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法國偉大的啟蒙思想家盧梭兼具哲思的自傳！臨終遺作，與《懺悔錄》《對話錄》并稱晚年三部曲。一個孤獨避世者與自我靈魂的對話。全新譯本無刪減，真實還原作品全貌。
作者：(法)讓·雅克·盧梭
開本：
32開
頁數(shù)：
140頁
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一個孤獨漫步者的遐思 版權(quán)信息
- ISBN：9787576315257
- 條形碼：9787576315257 ; 978-7-5763-1525-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一個孤獨漫步者的遐思 本書特色
我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而敷衍任何人。法國思想家盧梭兼具哲思的自傳作品；
盧梭臨終遺作，與《對話錄》《懺悔錄》并稱“晚年三部曲”；
一部啟蒙了19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)，影響了后世幾個世紀(jì)的經(jīng)典著作；
法國文學(xué)史上，頗為唯美、赤裸的隨筆告白，盧梭留給后世的一部富有特色的不朽之作；
收集了十篇漫步遐想，是盧梭“為自己而作”
一個孤獨避世者內(nèi)心的自我剖析，與自我靈魂的對話；
身體和心靈的漫步，更是文學(xué)的漫步，自然文學(xué)和心靈寫作的典范
一個孤獨漫步者的遐思 內(nèi)容簡介
本書《一個孤獨漫步者的遐思》由盧梭于1776-1778年在巴黎創(chuàng)作，是一部兼具自傳與哲學(xué)思考的作品，也是盧梭一生中*后一部作品，于他去世之后才得以發(fā)表。本書與他之前創(chuàng)作的《懺悔錄》與《對話錄》一起，被后世并稱為盧梭的“晚年三部曲”。《懺悔錄》是對盧梭一生的回憶，盧梭在該書中真誠地展示了自己的人生軌跡，描述了他*真實自然的人生。在《對話錄》中，盧梭針對自己受到的種種不公正待遇，為自己進(jìn)行全面辯護。在本書《一個孤獨漫步者的遐想》中，盧梭所寫的對象也是自己，但與前兩本書相比又有明顯的不同。本書作為一部具有哲學(xué)思想的自傳體作品，由盧梭的十篇漫步遐思組成，記述了他外出漫步時的所思所感，也記錄了他對現(xiàn)實和精神世界一些本質(zhì)問題的思考。
一個孤獨漫步者的遐思 目錄
漫步遐思一 - 001
漫步遐思二 - 011
漫步遐思三 - 023
漫步遐思四 - 041
漫步遐思五 - 061
漫步遐思六 - 073
漫步遐思七 - 087
漫步遐思八 - 105
漫步遐思九 - 119
漫步遐思十 - 137
展開全部
一個孤獨漫步者的遐思 節(jié)選
漫步遐思一
如今我在這世間已是孑然一身，無兄弟，無鄰里，無友人，亦無伙伴，一個人獨來獨往。縱然我曾經(jīng)頗有人緣，也曾對這世界滿懷愛意，但如今卻慘遭世人拋棄。那些人費盡心機，懷著對我的憎恨，琢磨出各種法子，讓我敏感的心靈備受煎熬，他們還殘暴地下手，切斷了我與他們的所有聯(lián)系。即便如此，我此前也并未放棄對他們的愛，只因后來他們的做法失去了人道，才讓我的情感徹底熄滅。如今，那些人與我終成陌路，于我而言，他們也就不復(fù)存在了，而這，也正遂了他們的心愿。那么，如今這個孑然一身的我，又是誰呢？我必須得找到這個問題的答案。可惜在開始這段求索之路前，我還得先草草審視一番自己當(dāng)前的處境，如此方能將目光從那些人轉(zhuǎn)移到自己的身上。
有一種奇怪的狀態(tài)一直伴隨著我，至少已有十五年了。這種狀態(tài)如夢似幻，感覺就像在做噩夢，而且仿似腹中的食物也沒怎么消化，把人折磨得難受。我一心只想從這場夢中醒來，所有痛苦便能煙消云散，也能與好友們重逢相聚。可以肯定，我已經(jīng)在某個時刻，不知不覺中由醒入睡，或者再準(zhǔn)確一點說，進(jìn)行了從生到死狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。就這樣，在冥冥之中，我忽然脫離了正常的軌道，一下子陷入了一種讓人難以琢磨的混亂狀態(tài)，無力自拔。我越是琢磨自己當(dāng)下的處境，就越對自己的現(xiàn)狀感到糊涂。
然而，誰人又能預(yù)知命運呢？到如今，我已任由命運擺布，更難以想個明白了。彼時的我，與此時的我，并無二致，但是以正常人的思維，那時的我又如何能夠想象得到，有朝一日，我竟會被人確信無疑地當(dāng)成怪物、投毒犯、刺客，當(dāng)成人類中的敗類，淪為一群烏合之眾的笑柄？又何以料到，路人向我致意的方式，竟會是口吐唾沫，甚至竟會有整整一代人，一致打算將我活埋來取樂？這種轉(zhuǎn)變之大令人詫異，而我對此的本能反應(yīng)，就是驚慌失措。出于激動和義憤，我頃刻間變得情緒激昂，經(jīng)過整整十年才逐漸平復(fù)這種狀態(tài)。這十年之間，我跌跌撞撞，一錯再錯，蠢事不止。這些魯莽的行為為那些操控我命運之人提供了把柄。對此他們輕車熟路地加以利用，而我的命運也由此陷入了萬劫不復(fù)之地。
有很長一段時間，我發(fā)起了激烈的抗?fàn)帲欢酝絼跓o益。我為人坦誠直率，耐不住性子，容易沖動，又缺乏手段伎倆，也沒有詭計和謀略。故而，我原本想努力掙脫束縛，誰料卻越陷越深，反而不斷給那些人遞刀子，而且他們還都牢牢把握住了。我終于逐漸意識到，我的一切努力不過是徒勞，自己受的折磨也毫無益處。于是我選擇了自己唯一可選的道路，那就是向命運屈服，聽天由命，不再抗?fàn)帯＝Y(jié)果，我聽天認(rèn)命之后，內(nèi)心反而獲得了寧靜，此前種種嘗試所造成的創(chuàng)傷也得到了彌補。之前那些無休止的抗?fàn)帲韧纯嘤滞絼冢矡o法讓我獲得內(nèi)心的寧靜。
我的內(nèi)心能夠獲得寧靜，還歸功于另一個原因，那些費盡心機迫害我的人，早就被仇恨沖昏了頭腦，以致忽略了一個重要的細(xì)節(jié)。那就是，要想對我不斷地施加新的痛苦和折磨，是需要采取循序漸進(jìn)策略的，但他們忘記了這一點。如果當(dāng)初他們足夠狡猾，給我留下一絲絲的希望，那么現(xiàn)在也應(yīng)該還能對我有一些辦法，還可以用誘餌來引誘我，擺布我，讓我再次因期望落空而陷入痛苦之中。可惜他們早已施展完了能用到的各種伎倆，在讓我變得一無所有的同時，自己也已經(jīng)黔驢技窮。那些人對我進(jìn)行誹謗、侮辱、嘲笑、辱罵，已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度，雖然我無力回避和擺脫，但他們也同樣無法做到更加惡毒了。他們急不可耐地讓我嘗盡了所有的痛苦，故而現(xiàn)在已經(jīng)沒有任何凡人之力與地獄之法，能夠再為我增添一絲一毫新的痛苦。甚至當(dāng)我在遭受軀體的痛苦時，心靈的苦楚卻反倒因此而減少，斷然不會增加。也許因軀體疼痛而產(chǎn)生的號啕，能讓我不因憂郁而發(fā)出呻吟，而身體上遭受的傷害，則會避免我心靈受到傷害。
既然一切都已到了無以復(fù)加的地步，那么現(xiàn)在我又有何懼？他們沒有辦法再給我雪上加霜，也就嚇不倒我了，我終于可以從一切討厭的憂慮和恐懼中解脫出來了。就憑這一點，也至少能讓我找到一些慰藉。
真實發(fā)生的不幸，其實對我?guī)缀鯖]有什么影響，我能夠輕易地接受已經(jīng)降臨的不幸，然而，我卻沒有辦法接受那些我頭腦中所擔(dān)心的東西。我會頭腦發(fā)熱，對那些我所擔(dān)心的不幸胡思亂想，添油加醋，并從各個角度進(jìn)行審視，這些不幸在發(fā)生前對我的折磨，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其真實發(fā)生時對我的折磨，那種威脅感遠(yuǎn)比實際的打擊更傷人。那些我所擔(dān)心恐懼的不幸，一旦真正來臨，反而原形畢露，不再有想象中那樣恐怖，也遠(yuǎn)沒有自己曾擔(dān)心的那樣可怕，甚至當(dāng)我在遭受這些不幸折磨時，竟能感覺到一種解脫。在此種狀態(tài)下，我不再有更多的恐懼憂慮，不再有任何焦急的期盼，只需要養(yǎng)成一種習(xí)慣，便可越來越輕松地適應(yīng)，因為事情不可能變得更糟糕了。隨著時光的流逝，我對自己的處境越來越麻木，也不再有任何的不幸和痛苦，能喚醒我對它們的強烈感知。那些迫害我的人，不顧一切地一次性發(fā)泄了全部仇恨，是為我做了一件多么大的好事呀，從此，他們失去了打擊我的力量，現(xiàn)在就輪到我嘲笑他們了。
此后，過了不到兩個月，我的內(nèi)心便徹底恢復(fù)了寧靜。其實在此之前，我很早就不再有恐懼與擔(dān)心，但是我仍然心存希冀。這些希望時而燃起，時而破滅，在我的內(nèi)心之中，激起了千萬種強烈的情感，攪得我永無寧日。不久，發(fā)生了一件出乎我意料的傷心事，徹底終結(jié)了我那*后一絲微弱的希望，也告訴了我，我在這塵世之中命運已定，永遠(yuǎn)無法逆轉(zhuǎn)。從此以后我就徹底認(rèn)命，內(nèi)心也再次恢復(fù)了寧靜。
自從我大概了解了那幫人的全盤陰謀后，對于公眾在我有生之年會對我回心轉(zhuǎn)意這件事，我便完全不再抱任何想法。而且即使他們以后回心轉(zhuǎn)意，也毫無益處，因為他們不可能從中得到任何回報。也許有一天，人們會選擇重新接納我，但我絕不會再接納他們。我對他們極為鄙視，即便只是與他們?yōu)榘椋矔屛腋杏X厭倦，乃至成為我的負(fù)擔(dān)，我一個人獨處時，絕對會比與那幫人打交道時快樂上百倍。由于他們，我已經(jīng)體會不到與人交往的樂趣，而且到了我這個年齡，這種樂趣感也無法再恢復(fù)了，為時太晚了。從今以后，任憑這些人對我好，對我壞，我對他們的一切行為都不會在意。無論我們這個時代的人們?nèi)绾巫鳛椋叶紝⒑敛辉诤酢?
然而，我曾經(jīng)確實對未來有過期望，期望更優(yōu)秀的一代人對當(dāng)代人加諸我的評判與所作所為，進(jìn)行更認(rèn)真的審視，從而能夠輕易地揭穿那些生事者的陰謀，*終能真正了解我。正是抱著這種希望，我寫下了《對話錄》，還促使我制訂了一系列荒唐的計劃，想讓這本書流傳后世。這種希望盡管渺茫，卻也曾讓我的內(nèi)心充滿焦慮，就像我當(dāng)初曾努力想在當(dāng)代找尋一位正義之士一樣。所以說，哪怕我只是將理想寄托在遙遠(yuǎn)的將來，也同樣會淪為當(dāng)代人擺布的對象。在《對話錄》中，我就闡明了自己抱有這種希望的原因，但是，我當(dāng)時想錯了。所幸的是，不久之后，我便意識到了錯誤，因此還能在有生之年，享受一段短暫的寧靜與安詳?shù)臅r光。如前文所述，這段時光就這樣開始了，而且我也有理由相信，它能一直持續(xù)下去。
日子一天天過去。每一天我都會有一些新的反思，進(jìn)一步印證了我此前期待公眾回心轉(zhuǎn)意的想法是多么荒謬，哪怕這只是對未來時代人們的期待。因為每個時代的人，其行為都會受到那個時代指導(dǎo)者的極大影響，而這些指導(dǎo)者都屬于憎恨我的團體，會一代接一代傳承下去。團體中的個體會死亡，但整個團體卻不會。這種情感會延續(xù)下去，他們對我的極端仇恨，也會像挑起這種仇恨的惡魔一樣，陰魂不散，永無休止。當(dāng)我所有單個的敵人都死去后，還會有醫(yī)師與奧拉托利會 的存在，哪怕只有這兩個群體的人迫害我，我也可以肯定，我離世之后，他們不會讓我的名聲比活著時更好。那些醫(yī)師們，我確實得罪過他們，但隨著時光的流逝，他們也許會逐漸寬容我。然而那些屬于奧拉托利會的神職人員和準(zhǔn)修士們，盡管我曾經(jīng)熱愛過、尊敬過、信任過他們，并且也從未得罪過他們，但他們的怒火卻注定永遠(yuǎn)無法平息。因為，正是他們行事不公，才使我背負(fù)上了罪名，而這些人出于自負(fù)，絕對不會放過我，只會不斷煽動社會大眾對我保持?jǐn)骋猓识鐣蟊娨矔缢麄円话悖瑢ξ业呐饘⒂离y平息。
于我而言，這世間一切已成定局，無人能再給我一些幫助，亦無人能再對我造成更多的傷害；這世間已無任何東西能再讓我懼怕，或給我?guī)硐Ｍｋm然我深陷于命運的泥淖之中，但是這樣一位既可憐又不幸的凡人，卻終于獲得了寧靜，并且能像上帝一樣，不為外物所動。
自此，世間萬物皆與我無關(guān)。這世間的鄰里、朋友、兄弟，皆已成為過去。我仿佛告別了曾經(jīng)熟悉的地球，來到了另一個陌生的星球。置身于此，我能認(rèn)得的身邊事物，莫不是些讓人傷心痛苦的東西，周遭的一切，目之所及，無不激起我心中的憤慨、嘲笑或悲痛。因此，就讓我的思緒遠(yuǎn)離這些令人痛苦的場景吧，它們只會給我?guī)韨矗覠o窮無盡。余生且讓我獨行，只有在自我之中，我方能找到慰藉，找到希望，以及內(nèi)心的寧靜。此后我唯一的職責(zé)，便是對自己負(fù)責(zé)，而我所求的也僅僅如此。正是抱著這樣一種心態(tài)，我又重新對自己進(jìn)行嚴(yán)格而又真誠的審視，就像我此前在《懺悔錄》中所作的那樣。在余生的日子里，我將潛心審視自己，并為不久之后就必須提交的人生記錄做好準(zhǔn)備。我與自己的內(nèi)心進(jìn)行交流時，能體會到快樂，而只有這種快樂，沒有任何人能夠剝奪，如此，就讓我縱情沉湎于這種快樂之中吧。我對自己的內(nèi)心世界也進(jìn)行反思，如果通過這種反思，我的內(nèi)心世界能更加井然有序，其中的缺陷也能得到彌補，那么這些反思也就不盡是枉然了。這樣哪怕我在這世間已一文不值，也不至于完全蹉跎余生。我每日閑暇漫步時，腦海中常常思考一些東西，讓我感到愉悅。遺憾的是，之前的這些遐思我都已遺忘。以后再出現(xiàn)這些遐思時，我會將其付諸文字保存下來。如此每當(dāng)我再次讀到它們時，便能回憶起當(dāng)初的快樂。想到我的內(nèi)心能得到這種獎勵，我便能忘卻自己遭遇的不幸、迫害與恥辱。
我的這些文字，僅僅是隨意記錄下來的個人遐思。因為孤獨的人必定會常常反思自己，所以我自己就是這些文字中的主角。不過其他所有在我腦海中浮現(xiàn)過的思緒，在我的文字中都有一席之地，它們?nèi)绾纬尸F(xiàn)，我就如何記錄，如同清晨的思緒與夜晚的思緒，它們之間就幾乎沒有什么關(guān)聯(lián)。然而在我當(dāng)前這種特殊的處境下，通過對滋養(yǎng)自己心靈的情感與思緒進(jìn)行了解，我能更深入地理解自己的本性與氣質(zhì)。因此本書中的文字可以視為對《懺悔錄》的補充。不過我不會這樣給它取名，因為我覺得自己所言之物會使其名不副實。在逆境的大熔爐中，我的心靈已經(jīng)得到凈化，縱然是再細(xì)致入微的自我審視，也幾乎不能再找出絲毫值得譴責(zé)的傾向。當(dāng)塵世的一切情感都被連根拔起，我還有何需要繼續(xù)懺悔的呢？我不再有任何理由贊美自己，也不再有任何理由譴責(zé)自己。從今往后，我不再與世人有任何實質(zhì)的關(guān)系或友誼，因此注定會是一個無足輕重之人。我的好心可能會辦壞事，做事情要么會傷害他人，要么會傷害自己。因此我唯一的職責(zé)就是做到無為。我定會全心全意地這樣做。然而雖然軀體閑散了下來，但我的內(nèi)心仍然活躍，各種情感與思緒不斷涌上心頭。事實是，我失去了對塵世的一切興趣之后，內(nèi)心世界似乎反而愈加活躍起來。此刻，軀體于我不過是一種累贅和妨礙，我要竭力提前與它做個了斷。
這樣一種境況實屬罕見，因此當(dāng)然值得去審視與描述，而這也正是我在余生*后閑暇的日子里，將要致力完成的任務(wù)。此事要想大功告成，本應(yīng)有序、得法地進(jìn)行，但這樣做超出了我的能力范圍，而且還定然會引我偏離目標(biāo)。我的確切目標(biāo)就是，對自己的內(nèi)心變化進(jìn)行持續(xù)記錄。物理學(xué)家為了探索大氣的日常變化，會對大氣進(jìn)行研究，而我則會模仿他們的方法來研究自己，我會準(zhǔn)確地記錄下自己內(nèi)心晴雨表的變化，日復(fù)一日，也許便能獲得如同物理學(xué)家那樣可靠的結(jié)果。不過我的目標(biāo)不及他們那么遠(yuǎn)大。能記錄下自己的內(nèi)心變化，我就已經(jīng)心滿意足，不會再試圖將其進(jìn)行系統(tǒng)的歸納。我的這項計劃與蒙田的做法類似，但動機迥異。蒙田創(chuàng)作隨筆，旨在給他人閱讀，而我記錄自己的遐思，只為了自己。待到我年邁之時，行將離世之際，如果那時的自己，還能如我所愿，保持與現(xiàn)在相同的心態(tài)與性情，那么到時再來讀一讀這些文字，便能回味起寫作時刻的快樂。如此，既能回憶往昔歲月，還仿似又重新活了一次。雖然離開了人群，我仍然能享受到有人陪伴的快樂，在我年老體衰之時，我可以把年輕時候的我當(dāng)成另一位年輕的朋友，與之共同生活。
之前我在寫作《懺悔錄》與《對話錄》時，總是焦慮它們?nèi)绾尾挪粫淙肫群φ叩呢澙分郑缬锌赡埽尋思著要使其流傳至后輩。但我寫作當(dāng)前這些文字時，不再有這樣的焦慮折磨我。這種焦慮毫無益處，而我心中曾渴盼得到他人更好理解的那種欲望，也早已死去。無論是我本人的作品，還是證實我無辜的證據(jù)，其命運如何，我都毫不在意。也許它們都早已被破壞殆盡。
就讓那幫人來盡情窺探我的行動好了，他們會驚恐于我的文字，然后奪走它們，查禁它們，篡改它們。以后這一切我都將不會在乎，我不會把作品藏匿起來，也不會炫耀它們。縱然此生，這些文字作品被人掠去，我寫作它們的快樂也不會失去，字里行間的內(nèi)容也將存留于我的記憶之中，激發(fā)寫作靈感的那些孤獨沉思也不會消逝。只要我一息尚存，思緒的源頭就不會枯竭。倘若當(dāng)初，在厄運剛來臨之時，我便放棄與命運的抗?fàn)帲D(zhuǎn)而采取現(xiàn)在的做法，那么那幫人的一切伎倆和拙劣的詭計便均無法得逞，也不能奈我何。如此一來，他們的那些陰謀，當(dāng)初便不能擾亂我的寧靜，從今以后，他們無論如何勝利，都無法對我造成紛擾了，以后，那幫人盡可以因羞辱我而揚揚自得，但卻絲毫妨礙不了我對自己的清白無辜感到喜悅。無論他們怎樣作為，我都將平靜地度過余生。
一個孤獨漫步者的遐思 作者簡介
讓-雅克·盧梭（1712—1778），法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家，浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，法國大革命的思想先驅(qū)，被稱為“自由的奠基人”。代表作有：《懺悔錄》《愛彌兒》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《新愛洛伊絲》《植物學(xué)通信》等。
譯者簡介
李家元，漢族，四川中江人，碩士研究生，外國語言文學(xué)專業(yè)副教授，全國翻譯專業(yè)資格（水平）考試一級筆譯，國家公派英國阿伯丁大學(xué)訪問學(xué)者（2016—2017），成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院通識教育學(xué)院教師，多家公司兼職審譯與翻譯。長期從事英語教學(xué)和翻譯實踐工作，翻譯近千萬字，出版教材和譯著十余部，主持各級各類英語及翻譯研究課題多項，公開發(fā)表各類翻譯學(xué)術(shù)論文十余篇。
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