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道德經(jīng),古今有何不同(900余處被改動(dòng)或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡(jiǎn)、今本,復(fù)原老子本意真諦)

包郵 道德經(jīng),古今有何不同(900余處被改動(dòng)或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡(jiǎn)、今本,復(fù)原老子本意真諦)

作者:王驥
出版社:華文出版社出版時(shí)間:2022-12-01
開本: 其他 頁(yè)數(shù): 456
中 圖 價(jià):¥39.8(5.9折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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道德經(jīng),古今有何不同(900余處被改動(dòng)或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡(jiǎn)、今本,復(fù)原老子本意真諦) 版權(quán)信息

道德經(jīng),古今有何不同(900余處被改動(dòng)或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡(jiǎn)、今本,復(fù)原老子本意真諦) 本書特色

·《道德經(jīng)》被后世改動(dòng)了多少,是哪些內(nèi)容? ·老子哪些關(guān)鍵字句被替換,思想如何被篡改? ·老子的本意、真諦到底是什么,該怎樣復(fù)原? 900余處被改動(dòng),近200句意思大變; 100多處顛覆性考校詮釋,首次面世。 1.帛書、楚簡(jiǎn)、今本等版本,逐一比對(duì)。 設(shè)置《老子》復(fù)原本(帛書、楚簡(jiǎn))、釋文本、參照本和今本,對(duì)照眾多傳世版本、數(shù)以百計(jì)文獻(xiàn)資料,校勘、復(fù)原,對(duì)比梳理。 2.清點(diǎn)后世改動(dòng),列示重點(diǎn),一一考證。 每章專項(xiàng)清點(diǎn)《老子》被后世改動(dòng)的明細(xì)內(nèi)容,共計(jì)960余處,近200句意思大變。對(duì)突出問(wèn)題一一列示,比對(duì)考證、闡釋。 3.集帛書、楚簡(jiǎn)研究精華,考200余種文獻(xiàn)。 集《老子》帛書出土50年、楚簡(jiǎn)出土30年來(lái)眾多研究成果,考校2000 多年來(lái) 20 余部重要傳世版本,參考近 90 年來(lái)200多部(篇)研究專著和論文,用功至巨。 4.上百處獨(dú)到甚至顛覆性考證詮釋,首次面世。 針對(duì)《老子》的關(guān)鍵性字句,獨(dú)到的考校、訓(xùn)詁及顛覆性詮釋多達(dá)百余處,其中有些觀點(diǎn)是首次提出。 5.立足通俗、難易分層,考校與譯注并舉。 立足大眾、通俗,難易分層。對(duì)帛書、楚簡(jiǎn)復(fù)原本進(jìn)行翻譯、注釋與闡釋,同時(shí)設(shè)置釋文本,方便讀者輕松讀懂、領(lǐng)會(huì)老子的思想與智慧。 6.解讀涉及十幾門跨領(lǐng)域知識(shí)。 有別于眾多同類書籍,除開歷史、哲學(xué)等角度的解讀之外,還涉及人文、社會(huì)學(xué)、數(shù)理易學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、區(qū)塊鏈、超弦理論、心理學(xué)等眾多跨領(lǐng)域知識(shí)。

道德經(jīng),古今有何不同(900余處被改動(dòng)或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡(jiǎn)、今本,復(fù)原老子本意真諦) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書以大眾通俗讀物形式講述《老子》(即《道德經(jīng)》)帛書出土50年、楚簡(jiǎn)出土30年來(lái)的眾多研究成果,以帛書甲本為底本,結(jié)合楚簡(jiǎn),考校2000多年來(lái)20余部重要的傳世版本,參考近90年來(lái)數(shù)以百計(jì)的研究專著和論文,力求優(yōu)選限度地接近《老子》原貌,復(fù)原《老子》的本意與真諦。 本書設(shè)置復(fù)原本(以帛書為主、楚簡(jiǎn)為輔)、釋文本(以帛書為主,見附文)、參照本(以楚簡(jiǎn)為主、帛書為輔)與今本(通行本)四個(gè)版本,對(duì)比、梳理出960余處后世改動(dòng)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)近200句意思發(fā)生重大變化,并對(duì)百余處突出問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)考校和訓(xùn)詁,甚至作出顛覆性的詮釋,其中有些觀點(diǎn)是首次提出。同事,對(duì)復(fù)原本進(jìn)行翻譯、注釋,并通過(guò)對(duì)照版本差異進(jìn)行詳細(xì)闡釋,以便讀者輕松、愉快地讀懂、領(lǐng)會(huì)與深悟老子博大精深的思想與智慧。

道德經(jīng),古今有何不同(900余處被改動(dòng)或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡(jiǎn)、今本,復(fù)原老子本意真諦) 目錄

德 篇

**章(今本38章)上德不德,居實(shí)不居華

第二章(今本39章)昔之得一,至譽(yù)不譽(yù)

第三章(今本41章)大方無(wú)隅,大器免成

第四章(今本40章)反也者,道之動(dòng)

第五章(今本42章)萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)

第六章(今本43章)至柔,馳騁于至堅(jiān)

第七章(今本44章)知足不辱,知止不殆

第八章(今本45章)大成若缺,其用不弊

第九章(今本46章)知足之足,恒足矣

第十章(今本47章)不出于戶,以知天下

第十一章(今本48章)學(xué)者日益,聞道者日損

第十二章(今本49章)圣人恒無(wú)心,以百姓心為心

第十三章(今本50章)不辟兕虎,不被甲兵

第十四章(今本51章)萬(wàn)物尊道而貴德

第十五章(今本52章)天下有始,以為天下母

第十六章(今本53章)行于大道,唯他是畏

第十七章(今本54章)善建不拔,善抱不脫

第十八章(今本55章)含德之厚,知和曰明

第十九章(今本56章)知者弗言,言者弗知

第二十章(今本57章)以正治邦,以奇用兵

第二十一章(今本58章)禍福,所倚所伏

第二十二章(今本59章)給人事天,有國(guó)之母

第二十三章(今本60章)治大國(guó)若烹小鮮

第二十四章(今本61章)皆得其欲,大者宜為下

第二十五章(今本62章)道者,萬(wàn)物之注

第二十六章(今本63章)為無(wú)為,事無(wú)事

第二十七章(今本64章)為之于未有,治之于未亂

第二十八章(今本65章)玄德深遠(yuǎn),乃至大順

第二十九章(今本66章)以其弗爭(zhēng),天下莫能爭(zhēng)

第三十章(今本80章)小邦寡民,器而不用

第三十一章(今本81章)利而不害,為而弗爭(zhēng)

第三十二章(今本67章)天下皆謂我大,大而不肖

第三十三章(今本68章)善勝弗與,善用人為之下

第三十四章(今本69章)稱兵相若,則哀者勝

第三十五章(今本70章)知我者希,被褐而懷玉

第三十六章(今本71章)以其病病,是以不病

第三十七章(今本72章)自知而不自見,自愛(ài)而不自貴

第三十八章(今本73章)天網(wǎng)恢恢,疏而不失

第三十九章(今本74章)民不畏死,何以殺懼

第四十章(今本75章)無(wú)以生為者,是賢貴生

第四十一章(今本76章)強(qiáng)大居下,柔弱微細(xì)居上

第四十二章(今本77章)天之道,損有余而益不足

第四十三章(今本78章)水之勝剛,弱之勝?gòu)?qiáng)

第四十四章(今本79章)有德司契,無(wú)德司徹

道 篇

第四十五章(今本1章)名與無(wú)名,眾妙之門

第四十六章(今本2章)皆知善,斯不善矣

第四十七章(今本3章)不上賢,使民不爭(zhēng)

第四十八章(今本4章)道盅,用之有弗盈

第四十九章(今本5章)天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗

第五十章(今本6章)玄牝之門,天地之根

第五十一章(今本7章)外其身而身存

第五十二章(今本8章)水善利萬(wàn)物而有靜

第五十三章(今本9章)持而盈之,不若其已

第五十四章(今本10章)生而弗有,長(zhǎng)而弗宰

第五十五章(今本11章)卅輻同一轂

第五十六章(今本12章)五色使人目明

第五十七章(今本13章)寵辱若驚,貴大患若身

第五十八章(今本14章)以知古始,是謂道紀(jì)

第五十九章(今本15章)善為道者,微妙玄達(dá)

第六十章(今本16章)萬(wàn)物旁作,以觀其復(fù)

第六十一章(今本17章)太上下智,成事述功

第六十二章(今本18章)大道廢,安有仁義

第六十三章(今本19章)絕圣棄智,見素抱樸

第六十四章(今本20章)唯與訶,相去幾何

第六十五章(今本21章)孔德之容,唯道是從

第六十六章(今本24章)炊者不立,自視不彰

第六十七章(今本22章)夫唯不爭(zhēng),故莫能與之爭(zhēng)

第六十八章(今本23章)飄風(fēng)不終朝,暴雨不終日

第六十九章(今本25章)有物混成,先天地生

第七十章(今本26章)輕則失本,躁則失君

第七十一章(今本27章)善行者無(wú)轍跡,善言者無(wú)瑕謫

第七十二章(今本28章)知雄守雌,大制無(wú)割

第七十三章(今本29章)天下神器,非可為者

第七十四章(今本30章)物壯而老,是謂之不道

第七十五章(今本31章)兵者,不祥之器

第七十六章(今本32章)樸雖小而天地弗敢臣

第七十七章(今本33章)知人智,自知明

第七十八章(今本34章)以其不為大,故能成大

第七十九章(今本35章)勢(shì)大象,天下往

第八十章(今本36章)將欲弱之,必姑強(qiáng)之

第八十一章(今本37章)道恒守之,萬(wàn)物將自化

附文 帛書《老子》釋文

參考文獻(xiàn)


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道德經(jīng),古今有何不同(900余處被改動(dòng)或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡(jiǎn)、今本,復(fù)原老子本意真諦) 節(jié)選

前 言 本書考校了2000多年來(lái)20余部重要的《老子》(即《道德經(jīng)》)傳世版本,參考了近90年來(lái)數(shù)以百計(jì)的研究專著和論文,以大眾通俗讀物的形式講述《老子》帛書出土50年、楚簡(jiǎn)出土30年來(lái)學(xué)界和民間有關(guān)的眾多研究成果與爭(zhēng)議。在此基礎(chǔ)上,本書還對(duì)《老子》中關(guān)鍵性的字、詞、句進(jìn)行了重點(diǎn)考校和訓(xùn)詁,并對(duì)部分文句作出了特別的甚至顛覆性的詮釋,這些考校、訓(xùn)詁、詮釋累計(jì)上百處,其中有些觀點(diǎn)是首次提出。 本書通過(guò)對(duì)馬王堆帛書《老子》甲乙本、郭店楚簡(jiǎn)《老子》和部分價(jià)值很高的傳世版本的考校,力求復(fù)原《老子》*接近原貌、*本真的版本。在今本《道德經(jīng)》(即通行本)等傳世諸本中存在大量與帛書(特別是帛書甲本)、楚簡(jiǎn)不同的字句。其中絕大部分內(nèi)容,當(dāng)今主流觀點(diǎn)認(rèn)為是后世版本對(duì)《老子》原貌的疏漏或脫衍,或是對(duì)其文本和思想的發(fā)展演變,筆者對(duì)這一解釋持有完全不同的態(tài)度。 本書通過(guò)大量考證和闡釋,得出了以下結(jié)論:今本等傳世諸本與帛書、楚簡(jiǎn)的不同內(nèi)容,除了很少的字詞屬于誤漏、誤增等謄寫錯(cuò)誤外,其他基本上都屬于后世對(duì)《老子》原貌的有意改動(dòng),且很多屬于篡改。也就是說(shuō),不能以疏漏、脫衍或發(fā)展演變等說(shuō)辭來(lái)掩蓋后世對(duì)《老子》改動(dòng)(含篡改)的本質(zhì)。通過(guò)多年的校勘和梳理,筆者發(fā)現(xiàn)這些改動(dòng)達(dá)900余處,近200句的意思發(fā)生了重大變化。 如果沒(méi)有1973年12月馬王堆帛書《老子》與1993年10月郭店楚簡(jiǎn)《老子》的出土,我們就不可能發(fā)現(xiàn)今本《道德經(jīng)》對(duì)《老子》原貌改動(dòng)如此嚴(yán)重。如果沒(méi)有文物整理小組的辛勤工作,沒(méi)有無(wú)數(shù)專家、學(xué)者、民間人士的大量研究和爭(zhēng)論,就不可能有本書的出版。對(duì)此,筆者在這里致以由衷的敬意和感激! 本書主要設(shè)置復(fù)原本(以帛書為主、楚簡(jiǎn)為輔)、釋文本(以帛書為主,見附文)、參照本(以楚簡(jiǎn)為主、帛書為輔)與今本(通行本)四個(gè)版本,通過(guò)對(duì)比,梳理出被后世版本改動(dòng)的字句,并對(duì)突出問(wèn)題進(jìn)行一一羅列、校勘與解讀,旨在*大限度地接近《老子》原貌,復(fù)原《老子》的本意與真諦。同時(shí),本書還對(duì)復(fù)原本進(jìn)行了翻譯、注釋,圍繞多個(gè)版本的差異進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋,以便讀者輕松、愉快地讀懂、領(lǐng)會(huì)、感悟老子博大精深的思想與智慧。 本書對(duì)于《老子》字句改動(dòng)數(shù)量的計(jì)算方法如下:以帛書復(fù)原本(或楚簡(jiǎn)復(fù)原本)為參照,對(duì)比今本,文中連貫的句子或詞組,如有不同就算一處;不連貫的字或詞,每有一處不同就算一處;交換位置的文句,交換一次算一處;被刪除的“之乎者也”等語(yǔ)氣助詞,每刪除一處就算一處;斷句及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)如有不同則不計(jì)算在內(nèi)。這樣統(tǒng)計(jì)下來(lái),《老子》原貌至少有900余處改動(dòng)。由于帛書和楚簡(jiǎn)中有毀損文字,這些文字又是通過(guò)其他重要的傳世版本補(bǔ)足的(可能與原貌有差異),因此,實(shí)際上后世改動(dòng)處應(yīng)比本書統(tǒng)計(jì)的更多。 老子的思想和智慧,浩浩蕩蕩、厚重連綿,諸位方家學(xué)者已然進(jìn)行了大量研究,本書難免存在謬誤或引發(fā)爭(zhēng)議,還望同人多多指正與教誨

道德經(jīng),古今有何不同(900余處被改動(dòng)或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡(jiǎn)、今本,復(fù)原老子本意真諦) 作者簡(jiǎn)介

王驥,作家,場(chǎng)外金融、資本市場(chǎng)專家。對(duì)國(guó)學(xué)、社會(huì)學(xué)、金融投資等領(lǐng)域有多年的研究,擅長(zhǎng)將國(guó)學(xué)、前沿科技、社會(huì)、自然、人文、歷史、經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)值與創(chuàng)造等進(jìn)行聯(lián)動(dòng),思考深入,見解獨(dú)到。已創(chuàng)作出版《新未來(lái)簡(jiǎn)史》《元宇宙革命與矩陣陷阱》《向植物學(xué)習(xí)》《新三板掘金800問(wèn)》等20余部著作。近年來(lái),對(duì)《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典保持高度關(guān)注和集中研究。

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