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佛法是救世之光－印順法師佛學著作系列/釋印順著 版權信息
- ISBN：9787101080636
- 條形碼：9787101080636 ; 978-7-101-08063-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
佛法是救世之光－印順法師佛學著作系列/釋印順著 內容簡介
本書內容以面向一般社會大眾的講稿為主，或是對釋迦、彌勒、觀音、地藏等在民眾中影響甚深的佛、菩薩德行的介紹和禮贊，如<修學觀世音菩薩的大悲法門>、<地藏菩薩之圣德及其法門>；或是批評世俗的淺見與誤解，如<切莫誤解佛教>、<美麗而險惡的歧途>、<舍利子釋疑>；或是介紹佛教世界的一角，如<菲律賓佛教漫談>、<泰國佛教見聞>；或是對佛教核心教義簡要深刻的闡述，如<中道之佛教>、<大乘空義>、<色即是空 空即是色>、<人生的意義何在>等。這類通俗易懂的文字，有助于滌除佛教神秘主義的成分，澄清社會上對于佛教的一些誤解，亦是印順法師“人間佛教”思想的有機組成部分。
佛法是救世之光－印順法師佛學著作系列/釋印順著 目錄
一 佛法是救世之光
二 佛為救護我們而來
三 降魔的方法
四 南無當來下生彌勒佛
五 皆大歡喜
六 觀世音菩薩的贊仰
七 修學觀世音菩薩的大悲法門
八 地藏菩薩之圣德及其法門
一 中國僧俗的崇敬
二 九華山之地藏菩薩
三 地藏菩薩之名德
四 地藏菩薩之特德
五 救度眾生不墮地獄
六 臨墮已墮者之拔濟
九 中國佛教各宗之創立
一〇 中國佛教之特色
一一 三論宗風簡說
一二 從學者心行中論三乘與一乘
一三 中道之佛教
一四 佛學的兩大特色
一 信仰與理智的統一
二 慈悲與智慧的融和
一五 教法與證法的仰信
一六 大乘空義
一七 色即是空·空即是色
一八 《法印經》略說
一九 論三世因果的特勝
二〇 生死大事
二一 廣大的易行道
二二 為居士說居士法
二三 新年應有新觀念
二四 紀念佛誕話和平
二五 放下你的憂苦
二六 從心不苦做到身不苦
二七 人生的意義何在
二八 切莫誤解佛教
一 由于佛教教義而來的誤解
二 由于佛教制度而來的誤解
三 由于佛教儀式而來的誤解
四 由于佛教現況而來的誤解
二九 誰是糊涂蟲
三〇 美麗而險惡的歧途
三一 舍利子釋疑
三二 從金龍寺大佛說起
三三 菲律賓佛教漫談
三四 泰國佛教見聞
一 略述泰國的歷史
二 泰國佛教的特色
三 泰國佛教的一般情形
三五 《海潮音》之意義及其旨趣
三六 關于《海潮音》的話
三七 新年的舊希望
三八 佛化音樂應有的認識
三九 受戒難·受戒以后更難
四〇 政治經濟等與佛法
四一 論“西方不是菩薩所應去的”
四二 《普陀山志奇》的來歷
四三 須彌山與四洲
二 佛為救護我們而來
三 降魔的方法
四 南無當來下生彌勒佛
五 皆大歡喜
六 觀世音菩薩的贊仰
七 修學觀世音菩薩的大悲法門
八 地藏菩薩之圣德及其法門
一 中國僧俗的崇敬
二 九華山之地藏菩薩
三 地藏菩薩之名德
四 地藏菩薩之特德
五 救度眾生不墮地獄
六 臨墮已墮者之拔濟
九 中國佛教各宗之創立
一〇 中國佛教之特色
一一 三論宗風簡說
一二 從學者心行中論三乘與一乘
一三 中道之佛教
一四 佛學的兩大特色
一 信仰與理智的統一
二 慈悲與智慧的融和
一五 教法與證法的仰信
一六 大乘空義
一七 色即是空·空即是色
一八 《法印經》略說
一九 論三世因果的特勝
二〇 生死大事
二一 廣大的易行道
二二 為居士說居士法
二三 新年應有新觀念
二四 紀念佛誕話和平
二五 放下你的憂苦
二六 從心不苦做到身不苦
二七 人生的意義何在
二八 切莫誤解佛教
一 由于佛教教義而來的誤解
二 由于佛教制度而來的誤解
三 由于佛教儀式而來的誤解
四 由于佛教現況而來的誤解
二九 誰是糊涂蟲
三〇 美麗而險惡的歧途
三一 舍利子釋疑
三二 從金龍寺大佛說起
三三 菲律賓佛教漫談
三四 泰國佛教見聞
一 略述泰國的歷史
二 泰國佛教的特色
三 泰國佛教的一般情形
三五 《海潮音》之意義及其旨趣
三六 關于《海潮音》的話
三七 新年的舊希望
三八 佛化音樂應有的認識
三九 受戒難·受戒以后更難
四〇 政治經濟等與佛法
四一 論“西方不是菩薩所應去的”
四二 《普陀山志奇》的來歷
四三 須彌山與四洲
展開全部
佛法是救世之光－印順法師佛學著作系列/釋印順著 節選
今天是釋尊的圣誕日，大家受佛的恩德感召，熱烈地來參加慶祝世尊的圣誕，虔誠表示著內心的歡喜。我想在這慶祝佛誕的法會中，說到我們應如何感謝佛的恩典。今天諸位，還不是為了感激佛陀的恩典而來嗎？佛在二千多年前，誕生到這五濁的苦惱世界，目的即為拯救我們這些苦惱眾生，能說佛對我們沒有恩嗎？ 約佛的本身說：發心修菩薩行，經過了三大阿僧祗劫，積集無邊的清凈功德，應到清凈的國土成佛，得到*圓滿的果報。可是，為了拯救眾生，他還是在五濁的娑婆世界成佛了。換句話說，釋尊是為救度我們而來的。所以佛出現人間，與我們的關系太深，我們怎能忘掉佛給我們的恩典呢？佛在修學菩薩道時，固不斷精進地去自利利他，即完成了佛果，也還是念念不舍世間的苦惱眾生。從佛時時拯救眾生的行動上，表現了無比殷重的悲心。人間，如污穢不堪臭氣充滿的糞坑，我們如沉溺在這污穢的糞坑中，誰愿意跳進這污穢的糞坑把我們拯救出來？唯有悲心殷重的佛陀，才肯到這苦難的人間來。所以佛在二千多年前的今天，誕生到人間，出家修行，成道說法。若使沒有我們苦惱眾生，他已了脫生死，證悟了諸法實相，還來這苦惱世界做什么！佛對我們的恩德深重無比，信奉佛教的群眾，應加強報謝佛恩的觀念。否則，大家不能體諒佛心，不學佛的慈悲，不求大乘佛法的廣大功德，這實在不夠做佛陀的忠實弟子。 佛誕生人間，對人間究竟有何好處？拯救眾生的方法是什么？一、釋尊誕生到這個黑暗的世界，為眾生帶來了光明。不要以為太陽大，電燈亮，就是光明，我們現在所住的世界，到處表演著斗爭、欺凌的丑劇；人與人之間，充滿了恐怖與黑暗，顯然的人間失去了真理的光明，這是人類心中*大的缺陷。人類的一切動作，好像有理想，有計劃，有目的，但仔細一看，糊里糊涂的動作，一切做不得主。這個世界里的眾生，終日生活在愚癡黑暗中，苦惱糊涂地過一生。舍利弗說：佛未出世，我猶如盲人。舍利弗在佛的弟子中，智慧**。想想看：智慧**的舍利弗還說自己如盲，況其他一切眾生？所以，佛出現人間，帶給我們真理的光明，為我們指出了解脫苦痛的正確之道，人間才有真智慧，佛對我們的恩德，能說不深重嗎？ 二、佛生人間，又帶給了我們溫暖。溫暖是從光明同時而來的，如太陽出來，有光，也有暖。世間家庭的夫妻、兄弟、兒女的恩愛，親戚朋友的誠摯友誼，社會與國家的幫助，都是人類的溫暖。可是，世間人的恩愛、友誼一旦破裂，即成怨家，會冷得比什么都冷酷。但佛的光明，佛的慈悲護念，一切時不舍眾生。一次，佛到僧伽的住宿處看看，見一出家病人衣服臥處染滿了糞尿。佛問他說：“你的同參道友呢？”“跑了！”他痛悔地又說：“過去人有病時，我沒有照應人，故今日我有病，也無人照應我。”佛慈悲地安慰他說：“你不要難過，我會照應你的。”于是佛把他的糞尿洗凈，給他湯藥。別人雖然遺棄了他，可是佛對他一樣地關懷、護念。又如經中記載周利槃陀伽的故事說：周利槃陀伽是個極笨的人，他與他的哥哥一同出家，住在一處。一次，他哥哥把他趕出了山門，他可憐地站在山門外哭。佛走近他的身邊，非常愛憐地問他說：“周利槃陀伽！你為什么哭呢？”“我哥哥說我太笨，不能修學佛法，從此再不要我出家了！”他說完這兩句話，哭得更厲害了。佛對他說：“佛法是我的，你不要怕，跟我去學。”哥哥雖然冷酷地遺棄了弟弟，但佛仍親切地把他帶回來，留在身邊，耐心地教他學習佛法。這種不舍眾生的偉大精神，只有佛的廣大慈悲才能做到。所以佛的慈悲，才是人間的真正溫暖。
佛法是救世之光－印順法師佛學著作系列/釋印順著 作者簡介
印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴臺灣，創建了多所著名佛學院。 印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，計八百萬言，陸續結集為《妙云集》（24冊）、《華雨集》（5冊）等，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特別授予他文學博士學位。他由于在介紹和弘揚印度佛學方面的杰出成就。
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