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道德責(zé)任九章 版權(quán)信息
- ISBN：9787576032260
- 條形碼：9787576032260 ; 978-7-5760-3226-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道德責(zé)任九章 本書特色
本書是以道德責(zé)任為主題的、適宜初學(xué)者入門的分析倫理學(xué)專著，收入“哲學(xué)教育”叢書。全書共八章，分別為：導(dǎo)論、道德、道德責(zé)任和道德理由、道德責(zé)任的反實(shí)在論立場(chǎng)、自由意志和決定論、自由意志和認(rèn)知科學(xué)、意志的品格、精神疾病和精神病。 在本書中，作者支持道德實(shí)在論， 并訴諸無條件性來定義道德理由。 通過負(fù)責(zé)任的行為對(duì)他人的道德理由所造成的影響來定義道德責(zé)任。提出一種關(guān)于應(yīng)得的實(shí)在論形式，在懲罰的諸種根據(jù)中， 至少有一部分是報(bào)應(yīng)論的。關(guān)于道德責(zé)任，作者批評(píng)效用論者和斯特勞森主義者的立場(chǎng)，并論證行動(dòng)者的意志品質(zhì)取決于他對(duì)“從物的”道德的態(tài)度。為自由意志和道德責(zé)任的相容論立場(chǎng)作辯護(hù)，根據(jù)這一立場(chǎng)，一方面要應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)所帶來的沖擊，另一方面要反駁目前基于認(rèn)知科學(xué)的挑戰(zhàn)。 本書不僅分析了經(jīng)典的論爭(zhēng)，回應(yīng)了既有的反駁，融會(huì)了科學(xué)的前沿，更為重要的是啟發(fā)讀者激活自己的生活經(jīng)驗(yàn)與道德直覺，并將其結(jié)合入哲學(xué)運(yùn)思之中，從而有能力繼續(xù)獨(dú)立探索相關(guān)問題。
道德責(zé)任九章 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是以道德責(zé)任為主題的、適宜初學(xué)者入門的分析倫理學(xué)專著，收入“哲學(xué)教育”叢書。全書共八章，分別為：導(dǎo)論、道德、道德責(zé)任和道德理由、道德責(zé)任的反實(shí)在論立場(chǎng)、自由意志和決定論、自由意志和認(rèn)知科學(xué)、意志品質(zhì)、精神疾病與精神病。作者站在道德實(shí)在論的立場(chǎng)之上，認(rèn)為存在著客觀的道德事實(shí)，并以此為道德責(zé)任的前提。行動(dòng)者的道德責(zé)任會(huì)影響人們指向他的道德理由，人們根據(jù)道德理由來評(píng)價(jià)他應(yīng)得什么。行動(dòng)者若要對(duì)其行動(dòng)負(fù)有道德責(zé)任，一方面取決于其行動(dòng)是否自由。由于物理規(guī)律和我們行動(dòng)的自由是相容的，所以決定論不妨礙我們擁有自由意志。更進(jìn)一步，盡管認(rèn)知科學(xué)近期新成果表明，我們大腦的“模塊”能夠自主完成許多事情，不需要人有意識(shí)地參與其中；但是筆者認(rèn)為，我們?nèi)匀豢梢宰杂尚袆?dòng)，且為其負(fù)有道德責(zé)任。另一方面，行動(dòng)者是否承擔(dān)道德責(zé)任，還取決于他意志的品質(zhì)。應(yīng)受責(zé)備的惡意（病態(tài)意志）包含了對(duì)道義上極重要之物的漠視，以及對(duì)道德本身的漠然。對(duì)于更困難的情況——精神病患者而言，只有當(dāng)精神疾病確實(shí)妨害了患者的行動(dòng)自由，或致使他做出惡意的行為，精神疾病才能讓行為者免責(zé)。本書不僅分析了經(jīng)典的論爭(zhēng)，回應(yīng)了既有的反駁，融會(huì)了科學(xué)的前沿，更為重要的是啟發(fā)讀者激活自己的生活經(jīng)驗(yàn)與道德直覺，并將其結(jié)合入哲學(xué)運(yùn)思之中，從而有能力繼續(xù)獨(dú)立探索相關(guān)問題。
道德責(zé)任九章 作者簡(jiǎn)介
尚克瀾（Sean Clancy），華東師范大學(xué)哲學(xué)系講師，晨暉學(xué)者。美國(guó)雪城大學(xué)哲學(xué)博士。先后在普林斯頓大學(xué)、馬里蘭大學(xué)取得學(xué)士和學(xué)位。主要研究方向?yàn)橐?guī)范倫理學(xué)、道德心理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)。在Inquiry 、Philosophers’ Imprint等國(guó)際知名刊物上發(fā)表論文多篇。
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