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浦東論壇(2018政治經(jīng)濟(jì)學(xué)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787547618172
- 條形碼：9787547618172 ; 978-7-5476-1817-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
浦東論壇(2018政治經(jīng)濟(jì)學(xué)) 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有迫切需要和現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)的蕞大意見(jiàn)分歧在話語(yǔ)體系上，經(jīng)濟(jì)學(xué)*有基礎(chǔ)、有條件、有需要加快構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系。
浦東論壇(2018政治經(jīng)濟(jì)學(xué)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
2018年7月20日，“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè) 浦東論壇”暨“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè) 2018”在中國(guó)浦東干部學(xué)院召開(kāi)，本書即為本次論壇主旨發(fā)言與優(yōu)選參會(huì)論文集萃。本書優(yōu)選收錄的學(xué)術(shù)論文主要圍繞政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)發(fā)展道路的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究、新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾與收入分配研究和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問(wèn)題等五大問(wèn)題展開(kāi)研究，有助于推進(jìn)學(xué)術(shù)界對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
浦東論壇(2018政治經(jīng)濟(jì)學(xué)) 目錄
目 錄
引言
**部分 主旨發(fā)言
關(guān)于“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)”的三點(diǎn)體會(huì)
——在“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)2018浦東論壇”上的致辭 高培勇
中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新時(shí)代特征 洪銀興
在改革開(kāi)放和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 逄錦聚
中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系的功能定位及其關(guān)鍵問(wèn)題 權(quán) 衡
社會(huì)主義生產(chǎn)目的：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主線 王立勝
人民主體論是中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的邏輯起點(diǎn) 白暴力
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論：現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)與發(fā)展路向
——兼論對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的先導(dǎo)意義 張暉明
中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的本質(zhì)：政府、市場(chǎng)之間的邊界及功能演變 何立勝
我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的邏輯框架與建設(shè)路徑研究 馬 艷
第二部分 分論壇發(fā)言
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心的轉(zhuǎn)移與“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)想
——對(duì)創(chuàng)建“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的思考 黃少安
中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)-理論話語(yǔ)與政策-制度話語(yǔ) 孟 捷
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系論綱 彭 高
改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)權(quán)：歷史、反思、啟示 王朝科 冒佩華
構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系的路徑期成 王學(xué)榮
走自主創(chuàng)新之路，構(gòu)建中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 于金富
中國(guó)道路話語(yǔ)闡釋的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角 劉 錚
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋 喬兆紅
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判視野中的“一帶一路”建設(shè) 沈 斐
中國(guó)改革開(kāi)放40年：歷史演進(jìn)與理論邏輯 吳豐華
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想探源 董瑞華
精準(zhǔn)扶貧思想對(duì)氣候貧困治理的貢獻(xiàn) 宋 蕾
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、社會(huì)主義初級(jí)階段及其發(fā)展動(dòng)力 丁為民
政府收入再分配調(diào)節(jié)職能的履行
——基于不同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的經(jīng)驗(yàn)解讀及啟示 韓文龍 陳 航
基于勞動(dòng)力價(jià)值混合模型的我國(guó)勞資收入分配改進(jìn)研究 伍旭中
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋范式與新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的解決 張士引
經(jīng)濟(jì)危機(jī)因由探玄：利潤(rùn)的產(chǎn)生與消失 李建棟 鄒宇春
拓展的馬克思社會(huì)再生產(chǎn)公式中的總供需平衡 陶為群
展開(kāi)全部
浦東論壇(2018政治經(jīng)濟(jì)學(xué)) 節(jié)選
黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，不斷增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。在全面推進(jìn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)過(guò)程中，為加快構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，2018年7月20日，由全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)協(xié)調(diào)會(huì)議辦公室與中共上海市委宣傳部指導(dǎo)，中國(guó)浦東干部學(xué)院、上海研究院、上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新智庫(kù)、復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院協(xié)辦的“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)·浦東論壇”暨“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)·2018”在中國(guó)浦東干部學(xué)院隆重召開(kāi)。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、吉林大學(xué)、中山大學(xué)、山東大學(xué)、浙江大學(xué)、上海社會(huì)科學(xué)院、上海大學(xué)、中央黨校、中國(guó)浦東干部學(xué)院等科研機(jī)構(gòu)、高校和黨校的200余位專家學(xué)者參加會(huì)議。本書便是“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)·浦東論壇——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)·2018”的主旨發(fā)言與優(yōu)選參會(huì)論文集萃。 在主旨發(fā)言中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)高培勇指出，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)可以具體劃分為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語(yǔ)體系等“三大體系”建設(shè)，厘清“三大體系”建設(shè)之間的關(guān)系對(duì)建設(shè)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)十分重要。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界*重要的歷史任務(wù)是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，將黨的十八大以來(lái)一系列有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理念、新思想、新戰(zhàn)略上升到理論層面，融入到中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中。他強(qiáng)調(diào)，通過(guò)將具有中國(guó)特色的新概念同中西方以往的概念和范疇做比較分析的方法來(lái)理解中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系建設(shè)是更為科學(xué)有效的、更易被人理解與接受的。他還肯定了往屆論壇作出的貢獻(xiàn)，并對(duì)論壇主辦方的大力支持和與會(huì)的各位專家學(xué)者表示感謝。 南京大學(xué)洪銀興教授研究了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新時(shí)代特征。他提出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)已進(jìn)入構(gòu)建學(xué)科體系階段，其本質(zhì)屬性是以人民為中心和以問(wèn)題為導(dǎo)向。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系、學(xué)科體系和話語(yǔ)體系的研究，需要從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位和時(shí)代特征開(kāi)始。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的新時(shí)代特征、社會(huì)主要矛盾的新時(shí)代特征和發(fā)展目標(biāo)的新時(shí)代特征。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系需要?jiǎng)?chuàng)新的話語(yǔ)，《資本論》提供基本的話語(yǔ)，同時(shí)要有選擇地借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)。 南開(kāi)大學(xué)原黨委副書記逄錦聚指出，改革開(kāi)放*根本的成就之一是創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它以事實(shí)回答了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不僅可以創(chuàng)造世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，而且可以創(chuàng)造與之相匹配的理論成果。改革開(kāi)放*寶貴的經(jīng)驗(yàn)之一是堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合，互相促進(jìn)，以改革開(kāi)放的實(shí)踐為理論創(chuàng)新開(kāi)辟道路，以創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐。他還強(qiáng)調(diào)在全面改革開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一、堅(jiān)持特殊性和一般性的統(tǒng)一，在堅(jiān)持這些方向和原則的基礎(chǔ)上，在堅(jiān)持科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、發(fā)展性和開(kāi)放性五個(gè)方面下功夫，發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系。 上海社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)權(quán)衡指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有迫切需要和現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)的*大意見(jiàn)分歧在話語(yǔ)體系上，經(jīng)濟(jì)學(xué)*有基礎(chǔ)、有條件、有需要加快構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系。他從價(jià)值功能定位的角度，從理論構(gòu)建、實(shí)踐指導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)、輿論引領(lǐng)、國(guó)際傳播這五個(gè)方面闡述了構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系的原因，明晰了目標(biāo)和方向。他還強(qiáng)調(diào)構(gòu)建中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系需要關(guān)注六個(gè)問(wèn)題。一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典作家話語(yǔ)體系、西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系這三大體系之間的關(guān)系。二是處理好中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)特色和國(guó)際化的關(guān)系。三是構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系的一套“術(shù)語(yǔ)革命”。四是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)中的內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新的關(guān)系。五是處理好學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的關(guān)系。六是處理好學(xué)術(shù)話語(yǔ)和政治話語(yǔ)的關(guān)系。厘清其五大功能定位及六個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題有助于加快構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記王立勝以社會(huì)主義生產(chǎn)目的為起點(diǎn)，探尋了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主線。他認(rèn)為，在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程中，社會(huì)主義生產(chǎn)目的具有重要的理論地位和實(shí)踐價(jià)值，20世紀(jì)80年代就已經(jīng)有學(xué)者提出以此作為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主線。2010年以來(lái)，習(xí)近平結(jié)合新時(shí)代特征，發(fā)展了社會(huì)主義生產(chǎn)目的理論，并提出了新時(shí)代社會(huì)主義主要矛盾變化的重要?dú)v史論斷，進(jìn)一步豐富了社會(huì)主義生產(chǎn)目的的理論視角、理論內(nèi)涵、理論表述，加強(qiáng)了其理論地位。以社會(huì)主義生產(chǎn)目的作為理論主線，有助于構(gòu)建科學(xué)的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，準(zhǔn)確理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，在理論和實(shí)踐中深刻把握社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的*終目的和中心任務(wù)。 北京師范大學(xué)白暴力教授以人民主體論為邏輯起點(diǎn)，深入探討了中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。他提出，生產(chǎn)力是整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)，生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，社會(huì)生產(chǎn)目的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的行為分析基礎(chǔ)，勞動(dòng)價(jià)值理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念基礎(chǔ)。在這些范疇基礎(chǔ)之上，馬克思構(gòu)建了宏大的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。人民主體論則構(gòu)成了這些基礎(chǔ)范疇的邏輯起點(diǎn)。人民主體論以歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，明確了勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中*活躍*根本的因素，揭示了生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)基礎(chǔ)和歷史必然性，進(jìn)一步確立了社會(huì)主義生產(chǎn)目的，夯實(shí)了勞動(dòng)價(jià)值理論的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，黨中央所提出的“人民主體論”是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展，構(gòu)成了中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的邏輯起點(diǎn)。 復(fù)旦大學(xué)張暉明教授分析了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和發(fā)展路向，并論述了其對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的先導(dǎo)意義。張暉明認(rèn)為馬克思主義對(duì)人類社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)演進(jìn)規(guī)律的解釋能力源于對(duì)古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義理論的吸收改造，形成新的有機(jī)整體構(gòu)造。其中生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和兩者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是解構(gòu)社會(huì)有機(jī)體的分析工具，是一種獨(dú)特的透視社會(huì)有機(jī)體的方法論。唯物辯證法，用于解剖社會(huì)生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)所形成的歷史唯物主義方法論，基于對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中生產(chǎn)力因素的活躍性，具有與時(shí)俱進(jìn)的自我學(xué)習(xí)能力。19世紀(jì)末，其發(fā)展路向發(fā)生分野，出現(xiàn)了“蘇聯(lián)路向”和“西方馬克思主義路向”，引領(lǐng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)走向不同的發(fā)展道路。對(duì)中國(guó)而言，厘清馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展脈絡(luò)，是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)性工作，對(duì)理論創(chuàng)新具有先導(dǎo)意義。 中國(guó)浦東干部學(xué)院何立勝教授從政府、市場(chǎng)之間的邊界及功能演變?nèi)胧，研究了中?guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的本質(zhì)。他提出，經(jīng)濟(jì)體制改革源于破解計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制困境，減少政府干預(yù)，建立激勵(lì)機(jī)制，探索計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。從*早提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，中間經(jīng)過(guò)一系列深刻的認(rèn)識(shí)，到今天的使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用與更好發(fā)揮政府作用，目的是建立市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，這是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的體制基礎(chǔ)；政府與市場(chǎng)共同構(gòu)成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不可或缺的基本架構(gòu)，而二者共生是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系有效運(yùn)行的邏輯前提，二者耦合依存。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，依法界定二者之間的權(quán)責(zé)邊界，促使二者之間資源配置的權(quán)責(zé)界限愈加清晰，反映市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的法權(quán)要求，也是更好發(fā)揮政府作用的制度取向。 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院馬艷教授研究了我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的邏輯框架與建設(shè)路徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的一個(gè)重要內(nèi)容是推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)。從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本邏輯出發(fā)，可以對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的邏輯框架和實(shí)踐路徑進(jìn)行系統(tǒng)化、動(dòng)態(tài)化和立體化的剖析，F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的邏輯框架分為橫縱兩個(gè)維度，從橫向來(lái)看，包含生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)現(xiàn)代化體系的維度；從縱向來(lái)看，包含生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)所構(gòu)成的核心邏輯體系、綠色生態(tài)體系、開(kāi)放體系、政策體系四個(gè)層次，橫縱交織，構(gòu)成了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的邏輯框架；谶@個(gè)框架，可以構(gòu)建智能化生產(chǎn)體系、網(wǎng)絡(luò)化交換體系、公平化分配體系、共享化消費(fèi)體系、共贏化開(kāi)放體系、和諧化生態(tài)體系以及有效化政策體系七個(gè)方面的實(shí)踐路徑。
浦東論壇(2018政治經(jīng)濟(jì)學(xué)) 作者簡(jiǎn)介
論壇組委會(huì)是指“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)??浦東論壇”組織委員會(huì)，該論壇由全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)協(xié)調(diào)辦公室與上海市委宣傳部指導(dǎo)，中國(guó)浦東干部學(xué)院、上海研究院、上海市社會(huì)科學(xué)屆聯(lián)合會(huì)主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新智庫(kù)、復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院協(xié)辦。
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