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批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián) 版權(quán)信息
- ISBN：9787576028331
- 條形碼：9787576028331 ; 978-7-5760-2833-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián) 本書特色
批判傳播學(xué)譯叢。資本如何影響互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)的美國(guó)經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)明互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史。
●美國(guó)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派知名學(xué)者邁切斯尼（McChesney）剖析互聯(lián)網(wǎng)被資本塑造和馴化的過程，闡述資本、技術(shù)和治理的深層邏輯。
●一部簡(jiǎn)明美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史。數(shù)字革命給美國(guó)社會(huì)帶來(lái)了怎樣的機(jī)遇與危機(jī)？技術(shù)的本質(zhì)是什么？創(chuàng)新過程如何在現(xiàn)實(shí)中落地？
批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
批判傳播學(xué)系列叢書走政治經(jīng)濟(jì)分析與文化研究相結(jié)合的道路，重新檢討新聞傳播理論的前提觀念、范疇與知識(shí)譜系，反思這一理論在□□和當(dāng)代語(yǔ)境下中國(guó)化的成就與問題，探討中國(guó)革命與建設(shè)的傳播實(shí)踐對(duì)這一理論的豐富、發(fā)展和挑戰(zhàn)，分析當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與全球媒體、信息與文化產(chǎn)業(yè)的狀況和相關(guān)法規(guī)、政策，以及全球、區(qū)域與民族國(guó)家語(yǔ)境下的傳播與社會(huì)□遷。
本系列包括“批判傳播學(xué)文論”、“批判傳播學(xué)譯叢”和“批判傳播學(xué)實(shí)踐”三個(gè)系列。“文論”以專著、講義、論文集、工作坊報(bào)告等形式展示當(dāng)代中國(guó)批判傳播學(xué)研究的前沿；“譯叢”譯介國(guó)外批判傳播研究經(jīng)典文獻(xiàn)和新成果；“實(shí)踐”側(cè)重傳播實(shí)踐的譯作和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，包括有關(guān)中外傳播實(shí)踐和勞動(dòng)過程的實(shí)證研究、卓有成就的中外傳播實(shí)踐者有關(guān)自己的傳播勞動(dòng)與傳播對(duì)象的反思性與傳記性著作，以及富有批判性的優(yōu)秀新聞作品與案例研究。
《數(shù)字?jǐn)嗦?lián)》的核心關(guān)注是：資本主義、互聯(lián)網(wǎng)和美國(guó)的治理危機(jī)，三者間的關(guān)系是怎樣的？數(shù)字革命這一帶有進(jìn)步色彩的技術(shù)革新，在現(xiàn)實(shí)中如何一步步褪去其夢(mèng)想光環(huán)，給美國(guó)帶來(lái)深刻的時(shí)代危機(jī)？作者基于政治經(jīng)濟(jì)分析，展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)被資本主義塑造和馴化的□□過程，以及其中一系列至關(guān)重要的政策斗爭(zhēng)。
批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián)批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián) 前言
序
20世紀(jì)60年代后期到70年代初期，我還很年輕，和我這一代人中的許多人一樣，我被左翼政治所吸引。容我概括一下，我們這一大群人——盡管不是整整一代人——對(duì)美國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不平等與腐敗問題深感擔(dān)憂。我們對(duì)它愚蠢的商業(yè)主義和猖獗的軍國(guó)主義感到震驚。我們中有許多人認(rèn)為，現(xiàn)行的資本主義就是個(gè)行將就木的體系，它沒有未來(lái)，因?yàn)樗槐匾厝菰S駭人聽聞的貧困發(fā)生，它站到了民主價(jià)值和民主實(shí)踐的對(duì)立面。我們肯定也是樂觀的，那時(shí)候我們認(rèn)為自己勝券在握。帶著青春的狂妄，我們自以為把問題都解決了，不會(huì)再走回頭路。
這段過往對(duì)我們的時(shí)代意味著什么？今天，大多數(shù)當(dāng)代觀察家會(huì)將那段□□視為美國(guó)資本主義的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)它正全速前進(jìn)。今天有許多人，當(dāng)然也包括大多數(shù)年輕人，愿意為擁有像1972年的美國(guó)資本主義那樣的經(jīng)濟(jì)狀況而付出一切。那時(shí)候，不平等差距在縮小，以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看不平等幾乎不存在，高薪就業(yè)機(jī)會(huì)充足，基礎(chǔ)設(shè)施令全世界艷羨，跟今天的腐敗相比，國(guó)家治理真算得上是良治。那時(shí)候，年輕人在經(jīng)濟(jì)體系中還有一席之地。那時(shí)候還有希望，這正是今天極難尋獲的東西。
這一反差促使我寫作這本書。本書試圖將數(shù)字革命——可以說(shuō)是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)*不尋常和*重要的發(fā)展——與我們這個(gè)時(shí)代的凌駕一切的危機(jī)聯(lián)系起來(lái)。
這本書的寫作始于20年前，即1992年。當(dāng)時(shí)我正在給我的**本書做*后的潤(rùn)色，在把書稿寄出前夕，我在《金融時(shí)報(bào)》（Financial Times）上讀到對(duì)□□•吉爾德（George Gilder）《電視之后的生活》（Life After Television）一書的□□。吉爾德認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正處于將廣播（broadcasting）予以淘汰這一我們已知的進(jìn)程之中；ヂ(lián)網(wǎng)也將消除我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)媒體壟斷和商業(yè)主義的所有擔(dān)憂，并將終結(jié)對(duì)政策制定的需要。只要讓市場(chǎng)運(yùn)行，就能見證史上*偉大的民主傳播革命。因?yàn)槲业?*本書探討的是*終導(dǎo)致美國(guó)商業(yè)廣播體制得以固化的政策斗爭(zhēng)，因此，我覺得有必要加上關(guān)于吉爾德論述的一個(gè)尾注。這是我**次看到互聯(lián)網(wǎng)作為一種革命性的媒介，被如此具體而富有煽動(dòng)性地表述出來(lái)。所以，就在要將那本書稿寄出之前，我將一個(gè)注釋粘貼在了書尾處。
從那一刻起，互聯(lián)網(wǎng)就天翻地覆一般改□了媒體和通信領(lǐng)域。它成了我研究中的一個(gè)主要因素。我還教授關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的課程，并持續(xù)更新我的參考文獻(xiàn)。今天我所教授的課程幾乎沒有我在2005年講授的內(nèi)容，而2005年我所講授的內(nèi)容很少有1999年時(shí)的組成部分。從1995年到2011年，我寫了六篇有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的重要期刊文章和書籍章節(jié)，每一篇都基于大量的研究。我一直很清楚，我想就這一主題寫一本書，但是，時(shí)機(jī)似乎總是不合適。這六篇文章中除了*后一篇，我在寫的當(dāng)時(shí)都承認(rèn)，形勢(shì)□化太快、太無(wú)可預(yù)料，我的研究可能很快就會(huì)過時(shí)或者需要大幅修訂。要掌握互聯(lián)網(wǎng)，就像是企圖在風(fēng)暴中擊中□動(dòng)的標(biāo)靶一般。
六篇文章中的*后一篇是《互聯(lián)網(wǎng)與資本主義的邪惡聯(lián)姻》（The Internets Unholy Marriage to Capitalism），刊于《每月□□》（Monthly Review）第62卷第10期（2011年3月），由我和約翰•貝拉米•福斯特（John Bellamy Foster）共同寫就。在寫這篇文章的時(shí)候，我突然意識(shí)到，網(wǎng)上的形勢(shì)已經(jīng)足夠明確了，因此，有可能把握住互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)狀及其未來(lái)的可能走向。某些數(shù)字制度和數(shù)字實(shí)踐當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)固，不會(huì)馬上發(fā)生轉(zhuǎn)□。對(duì)這篇文章的反應(yīng)是肯定的。很顯然，我和福斯特戳到了痛處。
因此，我決定寫這本書。我還有一個(gè)重要的論點(diǎn)貫穿全書。我認(rèn)為，目前充斥于流行著述中的對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及其潛能的理解存在嚴(yán)重缺陷。這一點(diǎn)尤為重要，因?yàn)槲磥?lái)十年會(huì)出現(xiàn)一系列至關(guān)重要的政策斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)將決定互聯(lián)網(wǎng)乃至我們社會(huì)的未來(lái)走向，可能影響未來(lái)幾代人。
我的核心論點(diǎn)是，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的大多數(shù)論斷都沒有基于政治經(jīng)濟(jì)分析，因此，它們沒能理解資本主義在塑造和馴化（找不到更貼切的詞了）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)的重要性。每當(dāng)人們提到資本主義，它通常被稱為“自由市場(chǎng)”——這被認(rèn)為是一種仁慈的給予（benevolent given），幾乎就是民主的同義詞。常見的關(guān)于資本主義的討論常常淪為一堆陳詞濫調(diào)，與真實(shí)存在的資本主義只有松散的關(guān)聯(lián)。
既然資本主義處在毫無(wú)結(jié)束跡象的全球危機(jī)之中，民主治理的形勢(shì)——至少在美國(guó)——異常嚴(yán)峻，現(xiàn)在似乎正是用更加批判的眼光審視互聯(lián)網(wǎng)與資本主義的關(guān)系，以及二者與民主之關(guān)系的良好時(shí)機(jī)。過往一個(gè)世紀(jì)才出現(xiàn)幾回的那種政治動(dòng)亂正在世界的各個(gè)角落發(fā)生，各個(gè)地方的資本主義都身陷泥淖，而互聯(lián)網(wǎng)則被直接卷入斗爭(zhēng)之中；ヂ(lián)網(wǎng)的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)體系的□化有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，這正是本書的要點(diǎn)所在。
2011年與福斯特合寫的文章為本書第四和第五章提供了一個(gè)框架，雖然書中這兩章是基于后續(xù)的研究。這兩章專門探究資本主義是如何塑造了互聯(lián)網(wǎng)的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論借鑒了過去幾年我與福斯特一起做的研究，這些研究在我們2012年的《危機(jī)無(wú)窮盡》（The Endless Crisis）（每月□□出版社）一書中有明確的闡述。
我?guī)缀跬耆珜Ｗ⒂诿绹?guó)。這是我自己的國(guó)家，也是我*了解的國(guó)度。我不太愿意以□□的口吻去寫任何其他國(guó)家或地區(qū)。與此同時(shí)，我在本書中提出的幾乎所有議題都是全球性的，并不同程度地適用于世界各個(gè)地方。此外，就互聯(lián)網(wǎng)展開的許多*重要的政策斗爭(zhēng)，都具有國(guó)際或跨國(guó)的性質(zhì)。美國(guó)的數(shù)字未來(lái)將由全球論壇、華盛頓特區(qū)和其他美國(guó)國(guó)內(nèi)地點(diǎn)共同決定。
批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián) 目錄
序
**章 誰(shuí)是數(shù)字房間里的大象？
第二章 資本主義等于民主嗎？
第三章 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)如何有助于我們理解互聯(lián)網(wǎng)？
第四章 互聯(lián)網(wǎng)與資本主義（一）：恐龍?jiān)诤翁幱问帲?
第五章 互聯(lián)網(wǎng)與資本主義（二）：不合理的帝國(guó)？
第六章 新聞業(yè)已死！新聞業(yè)萬(wàn)歲？
第七章 數(shù)字革命中的革命？
**章 誰(shuí)是數(shù)字房間里的大象？
第二章 資本主義等于民主嗎？
第三章 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)如何有助于我們理解互聯(lián)網(wǎng)？
第四章 互聯(lián)網(wǎng)與資本主義（一）：恐龍?jiān)诤翁幱问帲?
第五章 互聯(lián)網(wǎng)與資本主義（二）：不合理的帝國(guó)？
第六章 新聞業(yè)已死！新聞業(yè)萬(wàn)歲？
第七章 數(shù)字革命中的革命？
展開全部
批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián) 節(jié)選
**章 誰(shuí)是數(shù)字房間里的大象
雖然未來(lái)會(huì)有難以想象的迂回曲折，但互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展現(xiàn)在已經(jīng)四處展露端倪了。隨著互聯(lián)網(wǎng)滲透到近乎生活肌理的所有方面，隨著巨型企業(yè)試圖支配互聯(lián)網(wǎng)（以及我們的政治），隨著一系列將對(duì)其發(fā)展帶來(lái)重大影響的關(guān)鍵政策議題的出現(xiàn)，我們似乎已經(jīng)到達(dá)了某種程度的大本營(yíng)。踩在這個(gè)大本營(yíng)堅(jiān)實(shí)的地面上，我們可以回望我們的來(lái)時(shí)路，可以展望我們將去往何方。在某些方面，我們**次站在這樣的位置上：能夠理解互聯(lián)網(wǎng)的體驗(yàn)，并強(qiáng)調(diào)它給社會(huì)帶來(lái)的前沿問題。同時(shí)，我們也站在這樣的位置上：能夠更好地理解社會(huì)就我們將擁有怎樣的互聯(lián)網(wǎng)所能做出的決定，以及相應(yīng)地，我們和我們的子孫后代將成為或?qū)⒉粫?huì)成為怎樣的人。
這本書的目的就是為這樣的對(duì)話做貢獻(xiàn)。由于數(shù)字革命規(guī)模之大，我不敢妄自提出面面俱到或普遍性的理論。相反，關(guān)鍵是要提出一系列有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的問題，并開始給出答案。**個(gè)同時(shí)又是*重要的問題是：鑒于互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模、復(fù)雜性、指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)和不可預(yù)測(cè)的□動(dòng)，我們?nèi)绾尾拍荛_始理解正在發(fā)生的事情？
依循美國(guó)*好的社會(huì)科學(xué)慣例，我們有大量的單獨(dú)將與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的問題拎出來(lái)的學(xué)術(shù)觀照，但是它們主要關(guān)注的是微觀問題，比如特定群體為了特定的目的如何使用數(shù)字通信。這類研究往往有意避免對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)中的廣泛作用做出更大的論斷。它們往往忽視制度問題和結(jié)構(gòu)問題。它們接受世界的既有面目，承認(rèn)它，并根據(jù)這些條件對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行評(píng)估。這類研究是必要的，可能會(huì)有相當(dāng)大的價(jià)值（我在書中引用了其中的一些），但是，它們沒有提出核心問題，因此，這類研究并不能產(chǎn)生我們需要的答案。
要提出大問題，首先要做的，是回顧二十年來(lái)公共知識(shí)分子和學(xué)者從各不相同的學(xué)科對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所做的研究，這么做是為了將互聯(lián)網(wǎng)放在寬廣的□□視野之中；氐20世紀(jì)90年代早期，從吉爾德的《電視之后的生活》和尼葛洛龐帝（Nicholas Ngroponte）的《數(shù)字化生存》（Being Digital），到克里夫•斯托爾（Clifford Stoll）的《硅谷蛇油》（Silicon Snake Oil）和勞倫斯•萊斯格（Lawrence Lessig）的《代碼與賽博空間的其他規(guī)則》（Code and Other Laws of Cyberspace），為數(shù)眾多的作者對(duì)數(shù)字革命給出了他們的論斷。正如人們所能料到的那樣，有些研究隨著時(shí)間推移愈發(fā)耐讀，而有些現(xiàn)在讀來(lái)則匪夷所思。在過去的十年中，文獻(xiàn)數(shù)量在增加，也許是呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，成了名副其實(shí)的一種出版類型？紤]到互聯(lián)網(wǎng)影響到我們生活的幾乎每個(gè)面向，這也是預(yù)料之中的。
盡管研究并不總是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，盡管其中一些看起來(lái)浮于淺表，它們也有極大的重要性。公共知識(shí)分子為理解數(shù)字革命所做的這些努力，是*能定義美國(guó)人（包括學(xué)者、關(guān)心社會(huì)的公民、活動(dòng)家、記者和政策制定者）是如何看待互聯(lián)網(wǎng)，并闡釋許多相關(guān)問題的。這正是我想加入的討論。
羅賓•曼塞爾（Robin Mansell）將互聯(lián)網(wǎng)文獻(xiàn)分為兩大陣營(yíng)：“頌揚(yáng)者”陣營(yíng)和“懷疑論者”陣營(yíng)。兩大陣營(yíng)都在持續(xù)壯大，雖然語(yǔ)境和問題在□。因?yàn)椴]有什么“柏林墻”將兩邊隔離開來(lái)，有些觀察家橫跨了兩個(gè)陣營(yíng)。雖然有些人恰好甚至公然屬于這兩個(gè)陣營(yíng)中的一個(gè)，但是通過這樣的區(qū)分方式，正好可以把握兩類不同的思維方式和兩組不同的個(gè)體。
我既受到了頌揚(yáng)者的影響，也受到懷疑論者的影響，但我認(rèn)為，任何一方終究都不令人滿意，都把我們帶入了死胡同。在這本書中，我將試圖把兩個(gè)陣營(yíng)的精華部分呈現(xiàn)出來(lái)，目的是把它們納入具有真正政治意涵的嚴(yán)肅得多的討論之中。除了其不證自明的重要性，互聯(lián)網(wǎng)還蘊(yùn)藏著巨大的革命潛能。我*關(guān)心的是（一直是，并仍然是），這種巨大的民主潛能（其中有些業(yè)已實(shí)現(xiàn)）會(huì)遭到并且已經(jīng)遭到破壞，從而導(dǎo)致——往壞里說(shuō)——一個(gè)人們合乎邏輯地希望計(jì)算機(jī)從未被發(fā)明的世界。
批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián) 相關(guān)資料
對(duì)于資本主義如何塑造美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，本書給出了發(fā)人深省的解釋……為人們理解數(shù)字時(shí)代提供了極富價(jià)值的教益。
——《科克斯書評(píng)》（Kirkus Reviews）
批判傳播學(xué)·譯叢系列:數(shù)字?jǐn)嗦?lián) 作者簡(jiǎn)介
羅伯特·W.邁切斯尼（Robert W. McChesney）是美國(guó)伊利諾伊大學(xué)香檳分校傳播學(xué)系教授，在媒體研究領(lǐng)域多有著述，包括《美國(guó)新聞業(yè)的生與死》（The Death and Life of American Journalism）、《媒體問題》（The Problem of the Media）、《傳播革命》（Communication Revolution）、《媒體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（The Political Economy of Media），以及獲獎(jiǎng)著作《富媒體，窮民主》（Rich Media, Poor Democracy）。
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