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中國經(jīng)濟(jì)突圍:新發(fā)展階段的關(guān)鍵議題 版權(quán)信息
- ISBN：9787521746389
- 條形碼：9787521746389 ; 978-7-5217-4638-9
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國經(jīng)濟(jì)突圍:新發(fā)展階段的關(guān)鍵議題 本書特色
適讀人群 ：1.政府機(jī)關(guān)：認(rèn)識、把握、制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策。2.企業(yè)管理者：讀懂、把握當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵問題。3.財(cái)經(jīng)王東京教授撰寫的《中國經(jīng)濟(jì)突圍》，直面當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)難點(diǎn)，從看得見的角度觀察，從看不見的角度分析，揭示復(fù)雜現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)邏輯，讀來讓人醍醐灌頂。不僅有助于理解經(jīng)濟(jì)理論，而且可以學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維破解現(xiàn)實(shí)難題。
中國經(jīng)濟(jì)突圍:新發(fā)展階段的關(guān)鍵議題 內(nèi)容簡介
進(jìn)入21世紀(jì)第三個(gè)10年，中國迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史跨越，面對西方國家的經(jīng)濟(jì)圍堵，中國何以成功突圍？本書圍繞11個(gè)關(guān)鍵議題進(jìn)行分析。 《中國經(jīng)濟(jì)突圍》系《王東京經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》的姊妹篇，《王東京經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》重點(diǎn)用中國案例講解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，《中國經(jīng)濟(jì)突圍》則用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究當(dāng)前重大經(jīng)濟(jì)難題，條分縷析，邏輯井然，令人頓開茅塞。 作者長期擔(dān)任中央黨校主講教員，深諳國情民情，善于用通俗語言解析復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，本書寫作風(fēng)格獨(dú)樹一幟，深入淺出，通俗易懂，適合領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)管理者和經(jīng)濟(jì)理論工作者閱讀。
中國經(jīng)濟(jì)突圍:新發(fā)展階段的關(guān)鍵議題 目錄
前??言
**章 告別數(shù)量型經(jīng)濟(jì)
發(fā)展階段演進(jìn)的邏輯
不要以GDP論英雄
產(chǎn)業(yè)升級的秘密
用市場機(jī)制保護(hù)環(huán)境
怎樣研判經(jīng)濟(jì)形勢
第二章 立足供給側(cè)擴(kuò)內(nèi)需
穩(wěn)中求進(jìn)關(guān)鍵是“穩(wěn)就業(yè)”
改進(jìn)供給也是擴(kuò)內(nèi)需
穩(wěn)就業(yè)當(dāng)從供給側(cè)發(fā)力
隱性失業(yè)弊大于利
引導(dǎo)民間資本投資“新基建”
從企業(yè)性質(zhì)看大眾創(chuàng)業(yè)
第三章 積極財(cái)政加力提效
要重視“看不見的代價(jià)”
積極財(cái)政不是擴(kuò)張財(cái)政
警惕地方債闖禍
結(jié)構(gòu)性減稅的兩個(gè)維度
用財(cái)政倒逼改革
反對浪費(fèi)與鼓勵(lì)消費(fèi)
征收房地產(chǎn)稅的困難
第四章 穩(wěn)健貨幣以靜制動(dòng)
貨幣政策的目標(biāo)取向
通脹是否會(huì)卷土重來
論貨幣推動(dòng)力
“負(fù)利率時(shí)代”是危言聳聽
高儲(chǔ)蓄不會(huì)抑制需求
股市為何測不準(zhǔn)
房價(jià)問題癥結(jié)何在
“東北大米”現(xiàn)象解析
第五章 有為政府與公共選擇
改革需要頂層設(shè)計(jì)
行政問責(zé)應(yīng)慎用“一票否決”
政府為何集中采購
公共選擇如何體現(xiàn)民意
協(xié)商與投票可以并行不悖
將“雙減”進(jìn)行到底
關(guān)鍵要辦好職業(yè)教育
第六章 激發(fā)市場主體活力
體制成本與改革成本
用兩招支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)
兩問“融資成本”
公共品也需界定產(chǎn)權(quán)
債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)及其警戒線
獨(dú)董辭職是“積極信號”
資本何以無序擴(kuò)張
穩(wěn)定企業(yè)家預(yù)期
第七章 打通創(chuàng)新“兩個(gè)一公里”
創(chuàng)新是一連串事件
專利保護(hù)的性質(zhì)
用改革推動(dòng)創(chuàng)新
誰來承擔(dān)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)
科技人員創(chuàng)業(yè)正當(dāng)其時(shí)
推動(dòng)科技與產(chǎn)業(yè)對接
高效率機(jī)器不會(huì)導(dǎo)致失業(yè)
第八章 保護(hù)競爭與反壟斷
市場競爭及其推論
從等價(jià)交換看反壟斷
反壟斷不是“反大”
市場常態(tài)是壟斷競爭
技術(shù)壟斷不排斥創(chuàng)新
企業(yè)為何掠奪性定價(jià)
第九章 邁向共同富裕
“三次分配”的制度安排
不宜過度渲染收入差距
怎樣衡量收入差距
扶貧應(yīng)兼顧效率
共同富裕不是“均貧富”
第十章 暢通國內(nèi)循環(huán)
國際分工可以共贏
國內(nèi)循環(huán)為主絕非封閉循環(huán)
美國為何發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)
特朗普減稅的前景
關(guān)于貿(mào)易戰(zhàn)的冷思考
防止“卡脖子”要以卡止卡
第十一章 聚焦鄉(xiāng)村振興
我看鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
中國今后誰來種地
“三變改革”的啟示
再論“三變改革”的價(jià)值
耕地流轉(zhuǎn)應(yīng)以農(nóng)民為主體
農(nóng)民為何貸款難
附錄
后記
展開全部
中國經(jīng)濟(jì)突圍:新發(fā)展階段的關(guān)鍵議題 節(jié)選
共同富裕不是“均貧富”推動(dòng)共同富裕不能“均貧富”，國家要嚴(yán)格保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，讓企業(yè)家有安全感；同時(shí)要引導(dǎo)企業(yè)家合法經(jīng)營，依法納稅，履行社會(huì)責(zé)任；再有，政府應(yīng)承擔(dān)起扶貧的主要職責(zé)，用財(cái)政資金扶持貧困群體發(fā)展生產(chǎn)、提高收入。在《怎樣衡量收入差距》一文中我說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究收入差距時(shí)，應(yīng)將企業(yè)家財(cái)產(chǎn)與收入分開。企業(yè)家所擁有的廠房、機(jī)器設(shè)備等是他的財(cái)產(chǎn)；而用于衣食住行等方面的費(fèi)用，才是他的收入。兩者不可混為一談，不然會(huì)夸大企業(yè)家與普通人的收入差距，誤導(dǎo)視聽。人們的幸福感受，不僅取決于自己收入的高低，還取決于收入比較的參照。要是自己與自己比，增加了工資他會(huì)感覺到幸福；但要是告訴他，其他同事的工資比他增加得更多，就屬他*低，他可能立刻轉(zhuǎn)喜為憂、憤憤不平，之前的幸福感也蕩然無存。所以我一貫的觀點(diǎn)是，在現(xiàn)階段，我們既不能無視收入差距，也不宜過度渲染收入差距，更不能夸大收入差距。*近學(xué)界正在討論“三次分配”，為參與討論我寫了《“三次分配”的制度安排》，不料文章發(fā)表后有一位相熟的企業(yè)家打電話問：“三次分配”何時(shí)啟動(dòng)？我明白他擔(dān)心什么，他是擔(dān)心“三次分配”是否會(huì)“均貧富”。事實(shí)上，中央講得很清楚，“三次分配”是鼓勵(lì)人們自愿捐助。可人們?yōu)楹螘?huì)有此擔(dān)心呢？在我看來，是人們一直對“共同富裕”有誤解。何為共同富裕？傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，共同富裕是同等富裕，不存在收入差距。而要消除收入差距，不僅要調(diào)節(jié)收入增量，還要調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)存量。所謂調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)存量，說白了就是“均貧富”。從理論上追溯，此觀念*早來自英國學(xué)者莫爾。1516年，莫爾出版了那本著名的《烏托邦》，指出人類的理想社會(huì)是消滅了財(cái)產(chǎn)私有且人人平等的社會(huì)。后來法國學(xué)者巴貝夫等人指出，人人平等的社會(huì)，收入應(yīng)該平均分配。再后來，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家庇古提出了“收入均等化定理”，說收入分配越平均，社會(huì)福利就越接近*大化。這當(dāng)然是學(xué)者的看法。令人不解的是，普通民眾知道莫爾、巴貝夫、庇古的并不多，人們“平均分配”的觀念從何而來？對此，美國學(xué)者羅爾斯在《正義論》中做過討論。他認(rèn)為，“平均分配”是人類普遍的價(jià)值認(rèn)同，或者說是人的天性。其實(shí)，中國民間也流行“不患寡而患不均”的說法，意思與羅爾斯的解釋不謀而合。有大量事實(shí)可以證明。遠(yuǎn)的不說，以中國為例：改革開放前的30年，國家實(shí)行的是按勞分配制度，可那時(shí)實(shí)際搞的是平均主義分配，吃“大鍋飯”。改革開放后，國家鼓勵(lì)一部分人先富起來，雖然人們的收入都有提高，但卻出現(xiàn)了“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的現(xiàn)象。究其原因，是有人對“收入差距”不滿，產(chǎn)生了仇富心理。由此見，目前社會(huì)上有人確實(shí)存在“平均主義”觀念，而且根深蒂固，短期內(nèi)不可能根除。也正因如此，對推動(dòng)共同富裕，人們往往會(huì)想到“均貧富”。而我要指出的是，共同富裕絕不是“均貧富”。那樣做既不符合中央的精神，也有悖于市場經(jīng)濟(jì)分配原則，*終不僅不能實(shí)現(xiàn)共同富裕，反而會(huì)導(dǎo)致共同貧窮。早在改革開放之初，鄧小平就講，我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。而同時(shí)又說，平均發(fā)展是不可能的。按照他的構(gòu)想，要鼓勵(lì)一部分人先富起來，然后讓先富帶動(dòng)后富。當(dāng)年上大學(xué)時(shí)，有位教授對鄧小平的構(gòu)想做過形象解釋。他說好比坐公交車，若乘客不排隊(duì)，一窩蜂地?cái)D，堵死了車門誰也上不去；要是分先后排隊(duì)，反而容易上車。回頭看，鄧小平當(dāng)初的構(gòu)想是正確的。現(xiàn)在的問題是，經(jīng)過40多年的改革開放，已經(jīng)有人先富起來了，中等收入人口超過了4億，那么怎樣讓先富帶后富呢？中央明確講，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯；國家憲法也規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。這是說，先富帶后富不是“均貧富”。有人說，政府可以鼓勵(lì)富人捐助。富人愿意捐助當(dāng)然好，可低收入人口多，捐助怕是杯水車薪。我的觀點(diǎn)，政府應(yīng)支持富人投資創(chuàng)業(yè)。要知道，支持富人投資就是先富帶后富，而且可取得長效。投資增加，生產(chǎn)的財(cái)富會(huì)增加，政府稅收和就業(yè)崗位也會(huì)增加。讀者想想，社會(huì)財(cái)富越來越多，國家稅收越來越多，政府是不是可以更好地照顧窮人？倘若不是這樣，反過來讓人們“均貧富”，效果必事與愿違。聽朋友講過一件真事。張大爺有兩個(gè)兒子，大兒子在城里打工多年，后來回鄉(xiāng)辦養(yǎng)雞場，收入可觀；小兒子一直在家種地，至今沒娶上媳婦。于是張大爺讓大兒子先富帶動(dòng)后富，拿出10萬元資助弟弟做生意。結(jié)果呢，弟弟不善經(jīng)營，不到半年便血本無歸，而哥哥資金周轉(zhuǎn)不靈，收益也大不如前。一個(gè)家庭如此，一個(gè)國家也一樣，不能簡單“均貧富”。經(jīng)濟(jì)學(xué)講，人的行為選擇是在特定約束下追求利益*大化。站在富人的角度，國家若不保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，富人沒有安全感，自然不會(huì)放手投資；站在窮人的角度，如果允許“均貧富”，可以坐享其成，他們也不會(huì)勤勞致富。分析至此，我*后的結(jié)論是，推動(dòng)共同富裕不能“均貧富”，應(yīng)重點(diǎn)做好三件事：**，嚴(yán)格保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，讓企業(yè)家有安全感，支持他們放手投資，將財(cái)富“蛋糕”做大；第二，引導(dǎo)企業(yè)家合法經(jīng)營，依法納稅，履行社會(huì)責(zé)任；第三，政府應(yīng)承擔(dān)起扶貧的主要職責(zé)，用財(cái)政資金扶持貧困群體發(fā)展生產(chǎn)、提高收入。
中國經(jīng)濟(jì)突圍:新發(fā)展階段的關(guān)鍵議題 作者簡介
王東京經(jīng)濟(jì)學(xué)家，歷任中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任、教務(wù)部主任、教育長、副校長。長期擔(dān)任中央黨校省部級干部班主講教員，一直深受學(xué)員好評。所撰寫的“與官員談”系列叢書在領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)管理者中引起強(qiáng)烈反響。在《經(jīng)濟(jì)研究》《管理世界》《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》《改革》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇，在《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等報(bào)刊撰寫專欄文章近千篇。主要代表作有：《王東京經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》《經(jīng)濟(jì)學(xué)筆譚》《經(jīng)濟(jì)學(xué)反思》《經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》等。
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