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薄暮驚鴻 版權(quán)信息
- ISBN：9787555030225
- 條形碼：9787555030225 ; 978-7-5550-3022-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
薄暮驚鴻 本書(shū)特色
“峰嵐·精品庫(kù)”叢書(shū)由海峽文藝出版社，精選知名作家精美篇什。題材宏闊豐富，形式散淡不拘，旨趣高遠(yuǎn)，文采華灼，不愧為大家風(fēng)范。作品都滲透著作者的生命體驗(yàn)、人生感悟、思想情愫，它們所帶給讀者的是不盡的世事省悟、人生啟迪和心靈的陶冶。《薄暮驚鴻》是其中一冊(cè)，本書(shū)從福建省作家協(xié)會(huì)副主席黎晗的散文的“木蘭流芳”開(kāi)篇，內(nèi)容大多關(guān)于地方歷史的深入挖掘和抒發(fā)作者情感。
薄暮驚鴻 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)主要內(nèi)容包括：《木蘭流芳》《廉村行思》《暗潮洶涌》《傾訴》《讀棋》《七月，在鼓嶺(組詩(shī))》《穿越新疆(組詩(shī))》《靈動(dòng)的氣息(詩(shī)七首)》《春風(fēng)序(組詩(shī))》《陽(yáng)光是有形狀的(詩(shī)六首)》《風(fēng)中的流水》等。
薄暮驚鴻 目錄
木蘭流芳
廉村行思
暗潮洶涌
傾訴
讀棋
七月，在鼓嶺（組詩(shī)）
穿越（組詩(shī)）
靈動(dòng)的氣息（詩(shī)七首)
春風(fēng)序（組詩(shī)）
陽(yáng)光是有形狀的（詩(shī)六首）
風(fēng)中的流水
大海的聲音
邊界（外四首）
舌尖散憶
魚(yú)粄店
人生盛典
水仙
二十年后路過(guò)林浦村買(mǎi)了一盆黃甲魚(yú)雨天遐思
牛蝸
金色的布拉格（外一篇）
三疊井紀(jì)游
紫光
說(shuō)不盡的茶事喝不完的茶
桂花香自夢(mèng)里來(lái)
福州，宋代的春天
讓我們?yōu)榍锾鞂?xiě)一首詩(shī)
廉村行思
暗潮洶涌
傾訴
讀棋
七月，在鼓嶺（組詩(shī)）
穿越（組詩(shī)）
靈動(dòng)的氣息（詩(shī)七首)
春風(fēng)序（組詩(shī)）
陽(yáng)光是有形狀的（詩(shī)六首）
風(fēng)中的流水
大海的聲音
邊界（外四首）
舌尖散憶
魚(yú)粄店
人生盛典
水仙
二十年后路過(guò)林浦村買(mǎi)了一盆黃甲魚(yú)雨天遐思
牛蝸
金色的布拉格（外一篇）
三疊井紀(jì)游
紫光
說(shuō)不盡的茶事喝不完的茶
桂花香自夢(mèng)里來(lái)
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讓我們?yōu)榍锾鞂?xiě)一首詩(shī)
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薄暮驚鴻 節(jié)選
木蘭流芳 一 他的腰不好，是長(zhǎng)年伏案留下的病根。每回去做針灸，要誘導(dǎo)自己把腦袋放空放空再放空，讓注意力快速離開(kāi)自己的身體。那一次，思緒飄忽之際，唐代異僧妙應(yīng)禪師的那首讖詩(shī)跳了出來(lái)，“白湖腰欲斷，莆陽(yáng)朱紫半。水繞壺公山，此時(shí)大好看”。可是，此腰非彼腰啊，他喘了一口氣，白湖的腰斷了是大好事，他的腰斷了，卻只能趴在這里，提心吊膽地?cái)?shù)著到底有多少根銀針在背部腰部突突突地跳動(dòng)。 妙應(yīng)禪師太神奇了，上面那字讖語(yǔ)，預(yù)言的是他身后200多年木蘭陂的修建和由此帶來(lái)的莆陽(yáng)經(jīng)濟(jì)和文化的全面振興。北宋吏部尚書(shū)林大鼐寫(xiě)的《李長(zhǎng)者傳》里說(shuō)，“及陂成，溪循壺山之麓而行，‘水繞’之言應(yīng)矣。熙寧九年，徐尚書(shū)鐸廷試；元豐間，有登科甲，至宰輔，而鄉(xiāng)里禁從肩摩于朝，‘好看’之言又應(yīng)矣。蓋木蘭溪水流入白湖，為水破長(zhǎng)生；及循山南轉(zhuǎn)，是為秀水循武曲，來(lái)揖郡治，此地理一勝也”。白湖是白塘湖嗎？他記得《興化府志》里有載，白塘湖“初為海蕩，及后堤塍繼作，遂以成塘”。“為水破長(zhǎng)生”一句，似是對(duì)“白湖腰欲斷”的解析，他琢磨了好久，不解其意。后來(lái)他猜想，那是說(shuō)木蘭陂修成之后，北流的木蘭溪水源源不斷灌注入了白湖，沖開(kāi)原來(lái)分隔水塘的堤塍：堤壩和田埂構(gòu)成的“腰”斷了是好事，白湖的水從此獲得長(zhǎng)生變成活水。待他讀到康熙年間工部尚書(shū)杜臻撰寫(xiě)的《粵閩巡視紀(jì)略》，不由感到了汗顏，原來(lái)白湖不是白塘湖：“白湖一名玉湖，土人用讖言作橋，以斷水。鄭叔僑詩(shī)云：‘結(jié)駟直過(guò)黃石市，連艘橫斷白湖腰。’謂此也。”原來(lái)如此，他明白了，“連艘橫斷白湖腰”指的是用船連接起來(lái)作橋，把木蘭溪水隔斷了。這是說(shuō)木蘭溪上的座橋熙寧橋了，熙寧橋俗稱闊口橋，其前身即宋熙寧年間創(chuàng)立的浮橋。 好險(xiǎn)，還好沒(méi)對(duì)外瞎嚷嚷，果真地方文史處處都是坑啊，他暗自搖了搖頭。實(shí)際上，當(dāng)他一個(gè)人在家里翻檢古書(shū)的時(shí)候，積攢下來(lái)的困惑，比那些舊書(shū)上的灰塵還要多。很早的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)，木蘭溪怎么看也不像溪，南宋飽學(xué)之士鄭樵說(shuō)木蘭溪，“集三百六十而為一，故有無(wú)窮之流”，后世的人有了科學(xué)儀器，已經(jīng)探明木蘭溪光是干流，全長(zhǎng)就有105公里。其流域面積廣闊，有1700方公里之巨，占到整個(gè)莆田面積一半。莆田孩子讀地方校本教材，上面說(shuō)，“木蘭溪是莆田母親河，為福建主要水系之一”。福建省主要水系有“五江一溪”，其中閩江、九龍江、晉江、汀江、賽江，都叫“江”，只有木蘭溪叫“溪”。是挺奇怪的，明明是一條很有氣勢(shì)的江流，祖先卻要把她叫成“溪”。木蘭稱溪，境內(nèi)別的河流自然都不敢充大，蔌蘆溪、延壽溪、仙水溪、菖溪、漁滄溪、蒜溪……有人說(shuō)，在莆田，無(wú)論是山區(qū)平原，還是大海之濱，只要是流動(dòng)的淡水水流，你找不到一處不叫“溪”的。真的是這樣嗎？那涵江的塘頭河呢，宮口河呢？那哪是溪流呢？那是溝渠。好吧。可是，木蘭溪、蔌蘆溪、延壽溪，明明是江河，為什么要叫溪呢？這說(shuō)明咱老祖宗謙遜低調(diào)啊，人家這樣解讀。好吧，他接話道，既然都這樣想了，不如想得更豪邁些：先人在晉之后由中原陸續(xù)南遷，其文化血脈與北方故國(guó)緊緊相連，在他們曠達(dá)宏放的眼里，恐怕只有雄渾遼闊的黃河和長(zhǎng)江，才有資格被叫作江河，其他的任何水流，無(wú)論多長(zhǎng)多寬，頂多也就是遷居地家門(mén)口的一汪細(xì)流。 P1－3
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