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商品帝國(guó)(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN:9787522509341
- 條形碼:9787522509341 ; 978-7-5225-0934-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
商品帝國(guó)(精裝) 本書(shū)特色
◎一部圍繞600年消費(fèi)文明史的社會(huì)觀察巨作 作者曾主導(dǎo)耗費(fèi)達(dá)500萬(wàn)英鎊的“消費(fèi)文化”研究項(xiàng)目,團(tuán)隊(duì)專(zhuān)家超過(guò)60位,來(lái)自時(shí)尚、地理、商業(yè)和法律等多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域,在此基礎(chǔ)上,深入考察15—21世紀(jì)的消費(fèi)現(xiàn)象。 ◎一部講述現(xiàn)代物質(zhì)世界物與欲的消費(fèi)史詩(shī) 從歷史的角度探討了消費(fèi)什么、消費(fèi)多少和如何消費(fèi)等棘手問(wèn)題,講述了我們是如何逐漸追求越來(lái)越多的物質(zhì)享受的,以及這一切是怎樣改變社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的。 ◎客觀看待消費(fèi)主義,賦予物質(zhì)渴求更多合理性和價(jià)值 物質(zhì)欲望不是一項(xiàng)現(xiàn)代發(fā)明,了解其來(lái)源和增強(qiáng)的過(guò)程,有助于跳脫開(kāi)道德?tīng)?zhēng)論的束縛,得出更加慎重的關(guān)于消費(fèi)及其結(jié)果的評(píng)價(jià)。
商品帝國(guó)(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)敘述了在資本主義的發(fā)展歷程中,消費(fèi)的理念是如何以自己的方式演變的歷史,以及它對(duì)社會(huì)多個(gè)方面的重要影響和之后的發(fā)展趨勢(shì)。本書(shū)從文藝復(fù)興時(shí)期的意大利、明末中國(guó)開(kāi)始寫(xiě)起,論述了全球三大消費(fèi)模式。之后,特倫特曼追溯了貿(mào)易和帝國(guó)對(duì)全球消費(fèi)和品位的影響,咖啡、煙草、印度棉花和中國(guó)瓷器等以前充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)的商品征服了世界,并探索了人們對(duì)于家居、時(shí)尚服飾和便利性日益增長(zhǎng)的需求,這些需求改變了私人和公共生活。 作者詳盡的描述表明,消費(fèi)實(shí)際上是一種真正的國(guó)際現(xiàn)象,有著悠久、多樣化的豐富歷史,同時(shí)要比我們想象的更具有積極的作用,比如19世紀(jì)和20世紀(jì)帶來(lái)了百貨商店、信用卡和廣告營(yíng)銷(xiāo),但也帶來(lái)了道德購(gòu)物者的崛起、新一代人的身份和*終亞洲消費(fèi)的復(fù)興。作者著眼于現(xiàn)在和未來(lái),對(duì)我們不懈追求更多的物質(zhì)享受這一全球挑戰(zhàn)提出了長(zhǎng)遠(yuǎn)的看法。這部著作兼有專(zhuān)業(yè)精妙的學(xué)術(shù)研究和引人入勝的敘述技巧,呈現(xiàn)了在過(guò)去數(shù)個(gè)世紀(jì),那些誘惑我們并且豐富和動(dòng)搖了我們生活的商品史詩(shī)般的歷史。
商品帝國(guó)(精裝) 目錄
商品帝國(guó)(精裝) 節(jié)選
第8章 亞洲消費(fèi) 到目前為止,消費(fèi)的故事敘述的基本上是關(guān)于更多的消費(fèi)。在當(dāng)代亞洲,“更多”則成為“*多”。出現(xiàn)了一系列消費(fèi)浪潮,**波始于1955年的日本經(jīng)濟(jì)繁榮。接下來(lái)席卷了20世紀(jì)70年代的中國(guó)臺(tái)灣和韓國(guó),席卷了1979年以來(lái)的中國(guó),*近又席卷了印度。世界銀行的數(shù)據(jù)顯示,1990—2002年,有12億人擺脫了貧困,其中近10億是亞洲人。自2012年以來(lái),增長(zhǎng)速度已經(jīng)放緩。然而,世界歷史上還從來(lái)沒(méi)有這么多人在如此短的時(shí)間內(nèi)加入購(gòu)物大軍。在戰(zhàn)后的“奇跡”中,西歐人花了10到15年的時(shí)間,一半家庭才有了電視,20到25年后冰箱才進(jìn)入他們的家門(mén)。在20世紀(jì)70年代,韓國(guó)僅用了10年時(shí)間就做到了這一點(diǎn),而20世紀(jì)80年代的中國(guó)所用的時(shí)間甚至更短。洗衣機(jī)、音響和錄像機(jī)——幾十年來(lái),這些商品在西方陸續(xù)進(jìn)入家庭——幾乎同時(shí)進(jìn)入了中國(guó)家庭,無(wú)論家庭貧富,都是如此。1 *高級(jí)是很容易實(shí)現(xiàn)的,尤其是對(duì)中國(guó)而言。2009年,中國(guó)成為世界上*大的汽車(chē)購(gòu)買(mǎi)國(guó),擁有住房的人口比例也*大。2中國(guó)崛起的全球影響,引起了廣泛的討論。然而,人們對(duì)生產(chǎn)的關(guān)注與對(duì)消費(fèi)的關(guān)注之間存在一種奇怪的不協(xié)調(diào):一方面是對(duì)血汗勞動(dòng)和生態(tài)崩潰的廣泛關(guān)注;另一方面是對(duì)“消費(fèi)主義”狹隘得多的關(guān)注,后者的線索來(lái)自豪華購(gòu)物中心和上海保時(shí)捷車(chē)主俱樂(lè)部的會(huì)員。 歷史不是一顆水晶球,但它可以將當(dāng)前的轉(zhuǎn)變置于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角下來(lái)看待,幫助我們理解亞洲各個(gè)社會(huì)是如何消費(fèi)的,為什么會(huì)形成這種消費(fèi)方式。將日本、中國(guó)和印度一起置于消費(fèi)的發(fā)展歷史(我們?cè)诒緯?shū)中已經(jīng)追溯了這一脈絡(luò))中加以比較,我們可以立即看到一個(gè)重大區(qū)別:幾個(gè)連續(xù)的發(fā)展階段被壓縮為一個(gè)。中產(chǎn)階級(jí)的崛起、尋求家庭舒適的文化、城市化、可自由支配開(kāi)銷(xiāo)的增加,以及住房擁有率的提高——這些是歐洲國(guó)家和美國(guó)歷時(shí)四個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)過(guò)程。在蓬勃發(fā)展的社會(huì)——20世紀(jì)50年代至80年代的日本,以及此后的中國(guó)和印度——里,這些轉(zhuǎn)變或多或少是同時(shí)發(fā)生的。 第二個(gè)同樣重要的區(qū)別,涉及消費(fèi)在歷史變化序列中的位置。當(dāng)茶葉、瓷器和棉花在發(fā)展超前的荷蘭和英國(guó)興起時(shí),這些國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入城市社會(huì)了。工業(yè)革命緊隨其后。此外,在西方的許多地方,正如我們反復(fù)看到的那樣,消費(fèi)者的權(quán)力借鑒了援引政治權(quán)利的公民傳統(tǒng)。亞洲的案例提醒我們,歷史的發(fā)展并不都是如此。在中國(guó)和日本,情況正好相反。兩國(guó)在開(kāi)始工業(yè)化時(shí),都主要是農(nóng)村社會(huì),它們?cè)趯?shí)現(xiàn)城市化之前就已經(jīng)現(xiàn)代化了。*近消費(fèi)激增的部分原因是大規(guī)模移民,數(shù)以?xún)|計(jì)的人在城市定居,而這些城市往往都是新興城市。這將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,尤其是對(duì)家庭的作用。同樣,公民身份的階段也顛倒過(guò)來(lái)。在西方,政治權(quán)利首先出現(xiàn),然后擴(kuò)展到社會(huì)權(quán)利。遠(yuǎn)東地區(qū)跳過(guò)了**步。公民身份意味著義務(wù),而不是權(quán)利。為了換取保護(hù)和一些社會(huì)支持,公民有義務(wù)支持國(guó)家。這就形成了一個(gè)與自由主義西方——在那里,公民消費(fèi)者將對(duì)個(gè)人權(quán)利的需求同對(duì)社會(huì)福利的需求聯(lián)系起來(lái)——截然不同的政治環(huán)境。印度走的是民主道路,但這個(gè)新獨(dú)立的國(guó)家也要求公民成為生產(chǎn)者,個(gè)人的愿望要服從于獨(dú)立國(guó)家的集體利益。 和以前一樣,接下來(lái)的論述不會(huì)試圖提供百科全書(shū)式的國(guó)家文件,也不希望描繪一幅東方與西方對(duì)抗的單色畫(huà)面。相反,在選擇性的專(zhuān)題比較幫助下,我們將設(shè)法概述主要的發(fā)展情況,找出差別和相似之處。由于關(guān)鍵變化并不是同時(shí)發(fā)生的,我們有時(shí)需要并行查看不同的時(shí)間段,也就是說(shuō),將20世紀(jì)50年代至80年代的日本與20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初的中國(guó)進(jìn)行比較。 本章主要關(guān)心三個(gè)問(wèn)題。首先,*近的物質(zhì)飛躍在多大程度上與過(guò)去決裂?第二,中國(guó)這樣一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)是否像一位中國(guó)專(zhuān)家警告的那樣,正在轉(zhuǎn)向美國(guó)的“用完即棄的消費(fèi)生活方式”?3*后,還有政治。在英國(guó)、法國(guó)和美國(guó),消費(fèi)的增長(zhǎng)與公民社會(huì)、公民身份和社會(huì)民主的興起密不可分。在以強(qiáng)勢(shì)國(guó)家和弱勢(shì)個(gè)人權(quán)利為特征的政權(quán)中,處于自由主義和共和政體的棲息地之外的消費(fèi),是一種怎樣的政治動(dòng)物? 漸 強(qiáng) 對(duì)任何故事來(lái)說(shuō),起點(diǎn)都塑造了寓意。日本(1955—1973年)、中國(guó)(1979—2011年)以及印度(2003—2008年為8.7%)的GDP年增長(zhǎng)率超過(guò)10%,這非常驚人,以至于大多數(shù)評(píng)論者將日本奇跡、鄧小平主導(dǎo)的中國(guó)改革開(kāi)放以及1991年印度的自由主義改革視為這幾國(guó)各自的起點(diǎn),也就不足為奇了。很明顯,大眾購(gòu)買(mǎi)電視、汽車(chē)、空調(diào)和其他許多產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn),是由于經(jīng)濟(jì)的顯著增長(zhǎng)、消費(fèi)能力的提高和更多的選擇。4 問(wèn)題是,如果我們從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,近期的戲劇性事件看上去是否還堪稱(chēng)同樣劇烈的轉(zhuǎn)折。事實(shí)上,正是尼赫魯對(duì)印度的愿景,與商業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期道路產(chǎn)生了短暫而巨大的偏離。短缺不僅影響到商品,而且影響到維持這些商品所需的服務(wù)。商店、磨刀匠和自行車(chē)修理工幾乎都從城市景觀中消失了。5與此同時(shí),在1947年8月14日午夜鐘聲敲響時(shí),印度同命運(yùn)訂下了約定并背棄了世界。對(duì)尼赫魯來(lái)說(shuō),獨(dú)立要求自給自足,是建設(shè)工廠和發(fā)電站,而不是購(gòu)物。消費(fèi)帶有帝國(guó)的污點(diǎn)。印度洋地區(qū)一度是全球交流的十字路口,此刻卻幾乎停滯不前;1947—1990年,印度在世界貿(mào)易中的份額從2.4%下降到0.4%。6之后的自由化,需要被視作回到一個(gè)更古老的歷史軌道中。
商品帝國(guó)(精裝) 作者簡(jiǎn)介
作者 弗蘭克·特倫特曼(Frank Trentmann),1965年出生于德國(guó)漢堡,后就讀于漢堡大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院和哈佛大學(xué);曾任教于普林斯頓大學(xué)和德國(guó)比勒費(fèi)爾德大學(xué),現(xiàn)為倫敦大學(xué)伯貝克學(xué)院歷史學(xué)教授和曼徹斯特大學(xué)可持續(xù)消費(fèi)研究所歷史與社會(huì)科學(xué)教授;其研究主要關(guān)注消費(fèi)、政治、道德和物質(zhì)文化,曾主持經(jīng)費(fèi)高達(dá)500萬(wàn)英鎊的“消費(fèi)文化計(jì)劃”,并多次因?qū)W術(shù)聲譽(yù)和相關(guān)研究獲得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和獎(jiǎng)項(xiàng);相關(guān)著作有Free Trade Nation、Consuming Cultures、Global Perspectives等。 譯者 馬燦林,南京大學(xué)哲學(xué)系碩士,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院在讀博士,研究領(lǐng)域?yàn)檎握軐W(xué)、批判理論,已發(fā)表多篇論文和譯稿。 譯者 桂強(qiáng),華東師范大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史在讀博士,研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)史和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史,在《歷史教學(xué)問(wèn)題》《鹽業(yè)史研究》《浙江檔案》等刊物發(fā)表多篇論文。
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