掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
法律的悖論(簽章版)
-
>
中華人民共和國憲法
-
>
中華人民共和國勞動法
-
>
私人財富保護、傳承與工具
-
>
再審洞穴奇案
-
>
法醫追兇:破譯犯罪現場的156個冷知識
-
>
法醫追兇:偵破罪案的214個冷知識
法律、立法與自由(全3冊) 版權信息
- ISBN：9787520209847
- 條形碼：9787520209847 ; 978-7-5202-0984-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
法律、立法與自由(全3冊) 本書特色
本書是哈耶克歷經17年思考創作出的后一部系統性的學術著作。其間詳盡討論了法律與立法之間的關系，闡明了“進化論理性主義”的法治觀，是他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學體系終形成的收官之作。書籍本身學術價值巨大，原本作為“外國法律文庫”叢書的其中一本在初次出版之時就已經收到了不錯的市場反響。書中關于自由主義、法律與立法的探討，在依法治國不斷深入推進的當下，仍然有非常深刻的現實指導意義，毫不過時。但是隨著時間的推移，舊版在裝幀、設計及內文表達形式等方面開始落后于時代，因此現擬推出新版，相信這套曾經創造輝煌成績的圖書經過改頭換面，在市場上能夠重新獲得讀者的認可。
法律、立法與自由(全3冊) 內容簡介
本書是1974年諾貝爾經濟學獎獲得者、本世紀重要的自由主義理論家弗里德利希·馮·哈耶克歷經17年的思考而分別于1973年、1976年和1979年發表的后一部系統性的學術著作。這部重要著作大體上依據“法律、立法與自由”這個總標題所關涉的龐大主題而相應地被分成三卷：卷為“規則與秩序”，第二卷是“社會正義的幻象”，第三卷則是“自由社會的政治秩序”。哈耶克在這部著作中詳盡討論了法律與立法之間的關系，并闡明了“進化論理性主義”的法治觀；他經由法律理論的闡發和建構，終完成了他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學體系。 本書是哈耶克歷經17年思考創作出的后一部系統性的學術著作。其間詳盡討論了法律與立法之間的關系，闡明了“進化論理性主義”的法治觀，是他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學體系終形成的收官之作。書籍本身學術價值巨大，原本作為“外國法律文庫”叢書的其中一本在初次出版之時就已經收到了不錯的市場反響。書中關于自由主義、法律與立法的探討，在依法治國不斷深入推進的當下，仍然有非常深刻的現實指導意義，毫不過時。但是隨著時間的推移，舊版在裝幀、設計及內文表達形式等方面開始落后于時代，因此現擬推出新版，相信這套曾經創造輝煌成績的圖書經過改頭換面，在市場上能夠重新獲得讀者的認可。
法律、立法與自由(全3冊) 目錄
《法律、立法與自由》
全三卷總目
外國法律文庫序
研究哈耶克法律理論的一個前提性評注
——《法律、立法與自由》代譯序\ 鄧正來
卷 規則與秩序
序 言
導 論
**章 理性與進化
第二章 內部秩序與外部秩序
第三章 原則與權宜
第四章 變化中的法律概念
第五章 內部規則：自由的法律
第六章 外部規則：立法的法律
第二卷 社會正義的幻象
序 言
第七章 普遍利益與特定目的
第八章 正義的探求
第九章 社會正義或分配正義
第九章補遺 正義與個人權利
第十章 市場秩序或偶合秩序
第十一章 抽象規則的規訓與部落社會的情緒
第三卷 自由社會的政治秩序
序 言
第十二章 多數意見與當代民主
第十三章 民主權力的分立
第十四章 公共部門與私營部門
第十五章 政府政策與市場
第十六章 民主理想的破滅：簡要重述
第十七章 一種憲法模式
第十八章 權力的遏制與政治的去中心化
跋 文 人類價值的三個淵源
主題索引
人名索引
哈耶克研究參考文獻
譯后附言
卷 規則與秩序
003 研究哈耶克法律理論的一個前提性評注
——《法律、立法與自由》代譯序
065 序 言
067 導 論
章 理性與進化
078 建構與進化
080 笛卡爾唯理主義的信條
084 我們的事實性知識的永恒局限
088 事實性知識與科學
091 心智與社會的共同進化：規則的作用
094 “自然的”與“人為的”二分法謬誤
目 錄
2
097 進化論認識進路的興起
101 建構主義在流行思潮中的存續
103 我們的擬人化語言
107 理性與抽象
111 為何建構論唯理主義的形式總是導致對理性的反叛
第二章 內部秩序與外部秩序
124 秩序之概念
126 秩序的兩種淵源
128 自生自發秩序的鑒別性特征
130 自然界的自生自發秩序
131 在社會中，對自生自發秩序的依賴既擴展了也限制了
我們的控制力
138 自生自發的社會秩序是由個人和組織構成的
141 自生自發秩序的規則與組織的規則
145 關于“有機體”與“組織”這兩個術語
第三章 原則與權宜
156 個人目標與集體利益
158 只有遵循原則才能維續自由，而奉行權宜之策則會摧毀自由
162 政策的“必然性”一般都是此前所采取的措施的后果
164 重視行動之可預見而非可能的后果所具有的危險
166 偽實在論與構想烏托邦所須具備的勇氣
169 法律人在政治進化中的作用
173 現代法律的發展在很大程度上是由錯誤的經濟學支配的
文庫顧問 3
第四章 變化中的法律概念
182 法律先于立法
185 生態學和文化人類學的啟示
188 闡釋或闡明慣例的過程
191 事實性規則與規范性規則
194 早期的法律
196 古代傳統與中世紀的傳統
200 從習俗和先例中產生的法律所具有的獨特屬性
203 自發生成的法律為什么需要立法對它加以糾正
205 立法機構的起源
207 效忠與主權
第五章 內部規則：自由的法律
218 法官的職責
221 如何區別法官的任務與一個組織領導的任務
223 司法的目的在于維護一種不斷展開的行動秩序
226 “涉他人的行動”與預期的保護
228 只有一部分預期能夠在一個動態的行動秩序中得到保護
233 預期間限度的吻合是經由對確受保障領域的
界分而達致的
237 有關價值影響事實的一般性問題
240 法律的“目的”
244 對法律的闡釋與司法判決的可預見性
248 法官只服務于自生自發秩序
252 小 結
4
第六章 外部規則：立法的法律
260 立法發端于確立組織規則的必要性
263 法律與制定法：法律的實施與命令的執行
265 立法與權力分立理論
267 代議機構的政府職能
270 私法與公法
273 憲法性法律
275 財政立法
276 行政法與警察權力
279 政策性“措施”
281 通過“社會”立法把私法轉換成公法
284 關注政府的立法機關所具有的偏見__
第二卷 社會正義的幻象
003 序 言
第七章 普遍利益與特定目的
008 在自由社會中，普遍利益主要在于促進個人追求未知的個
人目的
013 普遍利益與集體產品
016 規則與無知
020 抽象規則在大多數特定事實不為人知的世界里具有行動指
南的意義
022 意志與意見、目的與價值、命令與規則以及其他一些術語
的問題
026 抽象規則因有助于未知的特定目的而具有終極價值的作用
029 功利主義的建構論謬誤
目 錄
2
037 只有在某個給定的行為規則系統內才可能對行為規則做出
有效的批判或改進
042 “一般化”與“普遍性”檢測
044 規則的作用與規則的長期適用
第八章 正義的探求
052 正義是人之行為的一種屬性
055 正義與法律
057 正當行為規則一般都是對不正當行為的禁令
062 正當行為規則和檢測它們正義與否的標準都是否定性的
067 對不正義進行檢測的否定性的標準所具有的重要意義
070 法律實證主義的意識形態
075 “純粹法律理論”
086 法律與道德
090 “自然法”
093 法律與主權
第九章 社會正義或分配正義
112 社會正義的概念
115 社會正義對公眾想象力的征服
119 正義概念對自生自發過程之結果的不適用性
122 經濟競賽的基本原理認為：在經濟競賽中，正義者只可能
是參與者的行為而不可能是競賽的結果
127 信奉酬報正義的必然性
129 不存在“對社會的價值”
134 “社會的”含義之辨析
文庫顧問 3
136 社會正義與平等
142 “機會平等”
143 社會正義與法律下的自由
147 社會正義的空間范圍
151 要求對不喜歡的工作進行補償
153 因喪失既有地位而產生的怨恨
157 小 結
第九章補遺 正義與個人權利
第十章 市場秩序或偶合秩序
182 市場秩序的性質
184 自由社會是一種不存在共同的特定目的序列的多元社會
188 大社會雖說不是一種單一經濟，但主要是由那些一般意義
上的經濟關系聚合而成的
191 自由人組成的社會的政策目標只能是一種抽象秩序，不可
能是預知結果的化
193 偶合秩序之競賽
199 在判斷人們對業已變化的情勢所做的調適時，用新地位與
舊地位進行比較的做法是極不恰當的
203 正當行為規則所保護的只是物權領域而不是市場價值
204 預期的應合是經由某些預期的落空促成的
206 抽象的正當行為規則所能夠決定的只是機遇而不是特定
結果
209 具體命令對偶合秩序的“干預”造成了失序且不可能
是正義的
211 法律的目的應當是平等地改進所有人的機遇
4
214 好社會是隨機挑出的任何人都可能獲得盡可能多的機遇的
社會
第十一章 抽象規則的規訓與部落社會的情緒
222 追求無法企及的目標會阻礙我們實現可能達到的目標
223 部落組織思維之復活的若干原因
224 受道德激勵的努力所造成的不道德后果
226 社會正義在大社會中是一種破壞性力量
230 從關注不幸者到保護既得利益者
233 試圖“糾正”市場秩序的努力會導致市場秩序的毀滅
235 對抽象規則之規訓的反叛
236 開放社會的道德與封閉社會的道德
241 效忠感與正義感之間的長期沖突
242 開放社會中的小群體
245 自愿結社的重要性
第三卷 自由社會的政治秩序
003 序 言
第十二章 多數意見與當代民主
010 對民主的日漸失望
012 普遍盛行的民主制度所具有的致命缺陷：無限權力
015 民主理想的真正含義
019 擁有無限權力的民選議會的弱點
025 有組織的利益群體之同盟與準政府機構
031 認同一般性規則與贊同特定措施
第十三章 民主權力的分立
042 有關立法機構之功能的原初觀念的丟失
目 錄
2
044 現行代議制度是出于政府治理的需要而不是出于立法的需
要形成的
048 擁有具體指導之權的機構不適于從事立法任務
050 現行立法機構的特性是由它們所承擔的政府治理職責所決
定的
056 黨派立法會導致民主社會衰敗
058 唯建構論的主權迷信
062 對代議機構所擁有的權力進行必要的界分
066 democracy 抑或demarchy ？
第十四章 公共部門與私營部門
074 政府的雙重任務
076 集體產品
081 對公共部門的界定
084 獨立部門
087 稅收與公共部門的規模
090 安全或保障
094 政府對服務的壟斷
099 信息與教育
101 其他關鍵問題
第十五章 政府政策與市場
108 競爭所具有的優長并不取決于競爭是否“完全”或“完善”
111 作為一種發現過程的競爭
114 如果“完全”或“完善”競爭缺失事實性要件，那么就不
可能要求企業按照這種競爭“仿佛”存在那樣采取行動
文庫顧問 3
119 自由市場的成就
121 競爭與理性
124 規模、集中和權力
127 經濟權力的政治維度
132 有害的壟斷
135 有關反壟斷立法的問題
139 主要的威脅不是個人的自私而是群體的自私
145 用政治方式決定不同群體的收入所造成的后果
149 有組織的與無組織的利益群體
第十六章 民主理想的破滅：簡要重述
156 民主理想的破滅
157 一種“討價還價的”民主
158 利益群體的玩物
159 法律與指令
161 法律與專斷政府
163 從不平等的待遇到專斷治理
164 實行權力分立以防阻無限政府
第十七章 一種憲法模式
168 代議制度發展的歧路
170 一種理想型憲法模式的價值
173 基本條款
176 具有不同且獨立職能的兩個代議機構
183 對同齡人群體之代表制度的進一步討論
185 政府治理議會
4
187 憲法法院
190 權力總體結構
192 緊急狀態的權力
194 財政權力的分立
第十八章 權力的遏制與政治的去中心化
200 有限權力與無限權力
202 和平、自由和正義：三個偉大的否定性理想
205 中央集權與地方分權
207 多數之治與多數批準的法律之治
210 道德觀念的混亂與語言的衰變
213 民主程序與平均主義的目的
215 “國家”與“社會”
218 根據規則進行的競賽與酬報正義不涉
220 有組織的利益群體所組建的輔助性政府機構與政府的過度
膨脹
223 無限民主與中央集權
224 把制定對內政策的權力下放給地方性權力機構
226 取消政府對服務的壟斷
228 政治的去中心化
跋文 人類價值的三個淵源
240 社會生物學的謬誤
243 文化進化過程
247 自我維續之復雜結構的進化
249 行為規則的層級
文庫顧問 5
251 習慣性規則與經濟秩序
254 自由的規訓
257 被抑制的原始本能的重現
261 進化、傳統和進步
263 建構新的道德規范以服務于原始本能：馬克思
267 用科學的謬誤去摧毀不可替代的價值：弗洛伊德
271 局面的扭轉
283 主題索引
347 人名索引
369 哈耶克研究參考文獻
375 外國法律文庫書目
377 譯后附言__
展開全部
法律、立法與自由(全3冊) 作者簡介
弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克是20世紀西方著名的經濟學家和政治哲學家，當代新自由主義思潮的代表人物，原籍奧地利，后于1931年遷居英國并于1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述，自20世紀20年代以來，先后執教于奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和聯邦德國弗賴堡大學等著名學府。 1974年，鑒于哈耶克“在經濟學界自亞當·斯密以來受人尊重的道德哲學家和政治經濟學家至高無上的地位”，他和岡納·繆爾達爾一起獲得諾貝爾經濟學獎。
書友推薦
- >
我從未如此眷戀人間
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
月亮虎
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
中國歷史的瞬間
- >
唐代進士錄
本類暢銷
