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三大師傳 版權(quán)信息
- ISBN:9787515820767
- 條形碼:9787515820767 ; 978-7-5158-2076-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
三大師傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《三大師傳:巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基》中收錄的關(guān)于巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的三篇習(xí)作是我在十年中分別完成的,但把它們匯集在一本書(shū)里是早已有之的想法了。三篇文章共同的目的是把19世紀(jì)的三位長(zhǎng)篇小說(shuō)家——按我看來(lái),這是三位長(zhǎng)篇小說(shuō)家——作為偉大的代表,凸顯出來(lái)。這三位小說(shuō)家的個(gè)性對(duì)照鮮明,三者互相補(bǔ)充,或許他們可以把作為敘事世界塑造者的長(zhǎng)篇小說(shuō)的概念提升到一種更為清晰的形式! ! 度髱焸鳎喊蜖栐、狄更斯、陀思妥耶夫斯基》中的三篇文章以了解上述作家的作品為前提:它們并不是導(dǎo)論,而是精練,是濃縮,是萃取——這三篇文章是經(jīng)過(guò)凝練和壓縮的,僅僅是把我個(gè)人感到是“本質(zhì)”的東西當(dāng)作“認(rèn)識(shí)”展現(xiàn)出來(lái)。我感到遺憾的是,在評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的部分里有些欠缺、不足是必然的,因?yàn)橥铀纪滓蛩够璧乱粯,他們的作品?nèi)涵是廣袤無(wú)垠的,即使有無(wú)限寬闊的篇幅也難以將它們?nèi)亢w和包括。
三大師傳 目錄
狄更斯
陀思妥耶夫斯基
(一)百家齊鳴
(二)面孔
(三)他的人生悲劇
(四)他命運(yùn)的意義
(五)陀思妥耶夫斯基筆下的人物
(六)現(xiàn)實(shí)主義和虛幻妄想
(七)建筑學(xué)與激情
(八)邊界的跨越者
(九)上帝的折磨
(十)凱旋人生
三大師傳 節(jié)選
里;如果有一個(gè)人——一個(gè)初來(lái)乍到的外鄉(xiāng)人,赤手空拳、僅憑一己之力就贏得了巴黎,然后又贏得了法蘭西,*后甚至贏得了全世界——世界史里記載的這種冒險(xiǎn)家的性格不是被文字的黑墨記錄在傳奇和逸事中,以令人難以相信的方式傳授給巴爾扎克的,而是色彩紛呈地、通過(guò)巴爾扎克如饑似渴般敞開(kāi)著的感官滲入他所經(jīng)歷的日常中。 這些親身經(jīng)歷帶來(lái)的影響,勢(shì)必讓拿破侖成為巴爾扎克心目中的榜樣。年輕的男孩巴爾扎克也許是看著那些拿破侖大軍的公告學(xué)會(huì)識(shí)文辨字的。那些公告語(yǔ)氣驕傲,措辭有力,以一種古羅馬式的、慷慨激昂的形式,講述著拿破侖在遠(yuǎn)方取得的勝利。巴爾扎克那少年的手指笨拙地在地圖上描繪著拿破侖和將士們的行軍路線。地圖上的法蘭西猶如一道水滿(mǎn)外溢的河流,漸漸淹沒(méi)了整個(gè)歐洲! ∧闷苼龅拇筌娊裉煸竭^(guò)切尼山,明天橫穿內(nèi)華達(dá)山,跨過(guò)無(wú)數(shù)河流,前往德國(guó),他們踏過(guò)冰雪覆蓋的大地,前往俄羅斯,再渡過(guò)大海,*后來(lái)到直布羅陀海峽。英國(guó)人用燃燒的炮彈打得法軍的淺水艦隊(duì)熊熊燃燒。 白天,士兵們還在大街上和少年巴爾扎克玩耍,他們的臉上刻著哥薩克人用馬刀留下的疤痕;夜里,少年巴爾扎克卻不時(shí)地被炮車(chē)開(kāi)動(dòng)的隆隆聲驚醒——火炮車(chē)開(kāi)往了奧地利,要在奧斯特里茨炸開(kāi)俄羅斯騎兵馬蹄下的冰層! ∠氡匕蜖栐饲嗌倌陼r(shí)代的全部渴望和夢(mèng)想都化作了一個(gè)催他向上的名字,進(jìn)而幻化為對(duì)這個(gè)人的思念和想象,那就是——拿破侖! “屠鑹延^的大花園一直伸向世界,花園前面立起了一座高昂的凱旋門(mén),被征服的半個(gè)世界的城市名字都鐫刻在凱旋門(mén)上。而當(dāng)外國(guó)軍隊(duì)后來(lái)也從這座高傲的拱門(mén)下開(kāi)進(jìn)巴黎城時(shí),想必那種君臨天下的感覺(jué)又會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N悵然若失。 烽火連天的外部世界里所發(fā)生的一切,都變成了深印在少年巴爾扎克心底并難以忘懷的經(jīng)歷。他小小年紀(jì)就已經(jīng)歷了價(jià)值觀的徹底變化,經(jīng)歷了精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值天翻地覆的巨變。他眼看著法蘭西**共和國(guó)時(shí)期發(fā)行的面值一百法郎或一千法郎的紙幣——上面還蓋著法蘭西共和國(guó)的印章,轉(zhuǎn)瞬就化為迎風(fēng)飛舞的廢紙。年輕的巴爾扎克手中滑過(guò)的金幣上,時(shí)而刻著被梟首的國(guó)王肥胖的側(cè)像,時(shí)而刻著象征自由的雅各賓黨人的帽子,時(shí)而刻著執(zhí)政者那羅馬人般的面孔,時(shí)而刻著身穿皇帝禮服的拿破侖像。在一個(gè)變化如此劇烈的時(shí)代,道德、金錢(qián)、土地、法律、等級(jí)——千百年來(lái)限定在固定界限里面所有的所有——或是被滲透,或是被顛覆。 生活在這樣一個(gè)隨時(shí)發(fā)生著如此之多從未有人經(jīng)歷過(guò)的變動(dòng)的大時(shí)代,巴爾扎克很早就意識(shí)到“一切價(jià)值都是相對(duì)的”這個(gè)道理了。當(dāng)少年巴爾扎克迷離的目光想為變幻莫測(cè)的世事找到一個(gè)象征的中心、想在洶涌翻騰的波濤之巔尋找一個(gè)能給他以指引的星座時(shí),在變幻起伏的世事之中只有他——拿破侖,只有這個(gè)人在對(duì)外界發(fā)生影響,成百上千種波動(dòng)和震蕩都是由他而起。巴爾扎克也親眼見(jiàn)證和親身經(jīng)歷了拿破侖本人及其相關(guān)事件。巴爾扎克親眼看到了拿破侖檢閱部隊(duì),拿破侖被人群簇?fù)碇,人群中有馬麥盧克人呂斯當(dāng),有約瑟夫——拿破侖把西班牙賜給了他,有繆拉——拿破侖把西西里島賜給了他,還有叛徒貝爾納多特……及所有被拿破侖從他們往日的卑微渺小和籍籍無(wú)名中提拔出來(lái),并有了今天光芒萬(wàn)丈的顯赫地位之人。拿破侖為著他們而鑄造王冠,奪取王國(guó)! 』秀遍g,巴爾扎克的腦海中就顯現(xiàn)出了拿破侖這個(gè)鮮明生動(dòng)的肖像,他比歷史上所有的英雄形象都更加雄偉,他是一位多么偉大的世界征服者啊。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),親眼看見(jiàn)一位世界征服者,不就意味著自己也應(yīng)該夢(mèng)想著做一個(gè)這樣的世界征服者嗎?與此同時(shí),還有兩位世界征服者蟄伏在另外兩個(gè)地方——一位在哥尼斯堡,他使世界的動(dòng)亂和混沌消弭于某種秩序中,另一位在魏瑪,他作為一個(gè)詩(shī)人所擁有的世界并不比拿破侖靠軍隊(duì)擁有的東西貧乏——但是對(duì)少年巴爾扎克而言,他們兩位現(xiàn)在看來(lái)還過(guò)于遙遠(yuǎn),他們的魄力還無(wú)法讓巴爾扎克切實(shí)地感受到。只想占據(jù)全部而不滿(mǎn)足于局部,總是不知疲倦地追求以獲得整個(gè)世界——這種強(qiáng)烈的激情和沖動(dòng)、這種狂熱無(wú)比的勃勃野心,首先來(lái)自拿破侖對(duì)少年巴爾扎克的榜樣作用! 〕鯐r(shí)巴爾扎克對(duì)自己未來(lái)從事什么職業(yè)一直下不了決心,雖然擁有了強(qiáng)大無(wú)比的、想要征服世界的意志,但年少的巴爾扎克還不可能一下就清楚地知道自己以后該走的道路。也許他早兩年出生的話(huà)很可能作為一名十八歲的青年加入拿破侖大軍的行列中,也許還會(huì)在貝拉里昂絲向被英國(guó)人用霰彈掃射的高地沖鋒。然而歷史往往不喜歡重現(xiàn),被拿破侖時(shí)代挾裹著疾風(fēng)暴雨天氣而來(lái)的,是使人萎靡不振、懨懨困頓的、死水一灘的無(wú)力夏天。在路易十八的治理下,佩刀變成作為裝飾的佩劍,曾經(jīng)的赳赳武夫搖身變成了內(nèi)廷的佞臣,政治家們也淪為阿諛?lè)暧哪苁帧K麄儾辉贀碛袑?shí)千者的拳頭,女人用柔軟的素手送出恩寵和賞賜,權(quán)高位重完全來(lái)自偶然的收獲。公眾的生活開(kāi)始平淡無(wú)奇,甚至逐漸消亡;時(shí)政事件的波濤洶涌不復(fù)往昔,直至匯入一潭死水。單憑武器不再能輕易地征服世界,拿破侖的名字對(duì)個(gè)別人是榜樣,對(duì)更多人卻是震懾,那么就只剩下從事藝術(shù)行業(yè)這一條路了。于是巴爾扎克開(kāi)始嘗試寫(xiě)作,但他和別人不同,他寫(xiě)作不是為了謀生,不是為了娛樂(lè),也不是為了把自己的作品裝滿(mǎn)一個(gè)書(shū)架,讓它們成為街談巷議者的談資;他所渴求的,不是得到文學(xué)世界中一根元帥的權(quán)杖,而是摘取那頂屬于皇帝的皇冠。
三大師傳 作者簡(jiǎn)介
[奧地利]斯蒂芬·茨威格(1881-1942年),奧地利作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《永不安寧的心》,中篇小說(shuō)《象棋的故事》,人物評(píng)傳《三大師——巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基》,傳記《羅曼·羅蘭》等。
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