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國際非遺文典——第一至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇文選(精裝)

包郵 國際非遺文典——第一至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇文選(精裝)

出版社:上海辭書出版社出版時間:2022-06-01
開本: 16開 頁數: 152
本類榜單:社會科學銷量榜
中 圖 價:¥92.1(4.9折) 定價  ¥188.0 登錄后可看到會員價
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國際非遺文典——第一至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇文選(精裝) 版權信息

  • ISBN:9787532659197
  • 條形碼:9787532659197 ; 978-7-5326-5919-7
  • 裝幀:一般雅質紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

國際非遺文典——第一至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇文選(精裝) 本書特色

適讀人群 :大眾**屆至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇是一個高端論壇,嘉賓云集,其中有厲無畏(第十一屆全國政協副主席)、王榮華(第十屆上海市政協副主席)、默罕默德??蘇丹(埃及亞歷山大省省長)、朱兵(中國全國人大常委會教科文衛委員會文化室原主任)等。同時,本書精選十屆論壇中的精華內容,作者陣容十分強大,既有政府主管部門的官員馬盛德(文化部非物質文化遺產司巡視員、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員),朱兵(全國人大常委會教科文衛委員會文化室主任),常沙娜(中國美術家協會副主席、中央工藝美術學院原院長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員),尼冰(上海市文廣局副局長),又有學術機構專家劉魁立(中國社科院榮譽學部委員、中國民俗學會榮譽會長),鄭時齡(中國科學院院士、同濟大學教授),王戰(上海社科院院長),陸建非(上海師大黨委書記、非物質文化遺產傳承研究中心主任),劉超英(北京博物館學會理事長),陳勤建(中國民俗學會副理事長、國家非物質文化遺產保護工作委員會委員),陳岸瑛(中國藝術研究院工藝美術研究所所長邱春林),戴珩(江蘇省非物質文化遺產保護中心主任),郭藝(浙江省非物質文化遺產保護中心主任),陳秀梅(福建省非遺保護中心主任),更有中國工藝美術大師陳水琴、鐘連盛、陳海龍、李甲棧和國家ji非遺傳承人張心一等。 值得大書特書的是,本書還收錄了來自日本、韓國、伊朗、斯洛伐克、阿根廷、埃及、匈牙利、烏克蘭、奧地利、哥倫比亞、捷克、印尼、土耳其、挪威、以色列、巴基斯坦、美國、波蘭等十余個國家的專家學者對于各自國家非遺傳承、研究等方面的精彩宏文。他們中既有大學校長、研究會會長、博物館館長,也有大學教授、畫家、雕塑家、、陶藝家、鐘表或玻璃藝術家,乃至寺廟住持。

國際非遺文典——第一至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇文選(精裝) 內容簡介

國際(上海)非物質文化遺產保護論壇是經上海市人民政府正式批準的國際文化交流論壇,被列入上海市“文化品牌”建設內容,同時也是上海市推進“一帶一路”友城建設的重點文化交流項目。吸引了全球數十個國家的文化主管官員、專家學者和眾多非遺傳承人參與,在海內外有廣泛的社會影響。本書精選**屆至第九屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇的65篇優秀文稿,是對過去九屆論壇的回顧和總結,涉及亞洲、歐洲、非洲、美洲在內的20余個國家的非遺保護問題,是迄今為止國內首次較為全面地展示包括中國在內的世界各國在非物質文化遺產領域取得的成果、經驗、方法的圖書。可供非物質文化遺產保護領域的各國政府、研究機構、圖書館、高等院校、非遺傳承人、工藝美術從業人員等使用,兼具學術、政策、文化多重價值。

國際非遺文典——第一至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇文選(精裝) 目錄

編輯說明 (001)

歷屆論壇題辭、賀信、賀辭選編及嘉賓名錄 (001)

賀信/ 國際博物館協會主席 蘇埃·阿克索伊 (003)

題辭/ 日本國原首相 村山富市 (005)

賀信/ 第十一屆全國政協副主席 厲無畏 (006)

賀信/ 聯合國教科文組織非物質文化遺產部干事長

蒂姆·科提斯 (008)

上編 中國非遺概覽 中國非遺保護20 年/馬盛德 (003)

中國少數民族非物質文化遺產保護現狀/馬盛德 (013)

中國非遺立法對非遺保護事業的推動成效回顧/朱 兵 (019)

從工藝美術角度談文化遺產的保護與傳承

——以敦煌壁畫裝飾藝術傳承應用為例/ 常沙娜 (023)

小議中國造紙技術的傳播及其影響/ 楊玉良 (025)

非物質文化遺產名錄:提倡“契約精神”、彰顯“公產意識”

/ 劉魁立 (029)

在城市更新過程中上海對歷史建筑的保護/鄭時齡 (031)

非物質文化遺產:打開一扇民心相通的窗扉/王 戰 (033)

喚醒非遺,與城市共生共情/陸建非 (037)

博物館在非物質文化遺產保護中的作用

——以北京部分博物館為例/劉超英 (041)

努力做好新時代具有上海特色的非物質文化遺產保護傳承

/尼 冰 (044)

當今中國非物質遺產保護中學者的擔當/陳勤建 (048)

非物質文化遺產保護工作如何推進社會進步/邱春林 (054)

藝術與勞動的和解

——傳統工藝保護中一個亟待解決的難題/陳岸瑛 (056)

重塑非遺生命力——上海特色非遺保護的創新實踐/吳鵬宏 (061)

國際非遺保護視域下高校工藝美術專業建設的路徑探索——以上海工

藝美術職業學院為例/許 濤、唐廷強、史忠文 (065)

加強非遺理論研究,為實際工作提供引領/蔡豐明 (069)


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國際非遺文典——第一至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇文選(精裝) 節選

藝術與勞動的和解 ——傳統工藝保護中一個亟待解決的難題 陳岸瑛 (清華大學美術學院藝術史論系主任) 一、藝術源于勞動 “勞心者治人,勞力者治于人”。這種觀念既體現在中國古代文人藝術中,也 體現在“自由藝術”“美的藝術”等西方藝術體制中。受此觀念影響,藝術家自 認為高人一等,工匠則因從事“賤役”而為人輕視。馬克思主義挑戰了這一觀 念,不僅認為藝術源于勞動,而且認為勞動創造了人本身,從而為重新思考藝術 與勞動的關系提供了契機。 馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中將物質勞動和精神勞動的分工看作 是人類社會必經的一個環節,進而指出,由于這種分工,“藝術天才完全集中在 個別人身上,因而廣大群眾的藝術天才受到壓抑”;只有到共產主義社會,分工 的局限性才會消失掉,那時不再有物質勞動和精神勞動的區別,“沒有單純的畫 家,只有把繪畫作為自己多種活動中的一項活動的人們”。 從19 世紀末的英國工藝美術運動到1919 年創立的包豪斯學院(Bauhaus), 打破藝術與手工藝的界限、讓藝術家與工匠攜手并進,成為一批左翼文化人的 理想。威廉·莫里斯(William Morris, 1834—1896)的思想在格羅皮烏斯 (Walter Gropius, 1883—1969)撰寫的包豪斯建院宣言中回蕩:“建筑師們、畫 家們、雕塑家們,我們必須回歸手工藝!因為所謂的‘職業藝術’是不存在的。 藝術家和工匠之間沒有實質性的區別……因此,讓我們創立一個新型的手工藝 人行會,取消藝術家和工匠之間的等級差異,再也不要用它豎起妄自尊大的藩 籬!” 20 世紀上半葉,瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin,1892—1940)和阿諾 爾德·豪澤爾(Arnold Hauser,1892—1978)引入藝術生產視角,形成一種卓 有成效的馬克思主義藝術史觀。本雅明從生產力、生產關系、上層建筑角度看待 影像新媒體的發生發展。豪澤爾的《藝術社會史》顛覆了精神史、風格史等傳統 的寫作方式,使人們能夠正視藝術與勞動生產、商品交換的關系。在豪澤爾看 來,藝術不僅源于勞動,在取得獨立地位后,也仍未徹底置身于社會生產和交換 系統之外。馬克思主義視角的介入,有助于破除美學神話,重建藝術與勞動的歷史關聯。 二、工藝美術的原罪 當作為精神生產的藝術也即“美的藝術”(Fine Arts)遠離生產勞動以后, 勞動便成為了那些未曾完全脫離物質生產的工藝制作活動的原罪。從美術的角度 來看,工藝美術只有一半是美術、審美和精神性的創造,另外一半卻是工藝、實 用和重復性的勞動。工藝美術概念所隱含的觀念設定,決定了其從業者永遠低美 術家半頭。在這種尷尬的語境下,工美人更愿以美術家自居,從事非實用性的美 術創作,而不愿側身手工勞動者行列。在中國,這種現象的出現是與工藝美術國 營廠解體、出口創匯時代終結相關聯的。那些在工廠勞動中錘煉和積淀的手工技 藝,在國營廠改制解體后有了“工藝美術(大師)”“非物質文化遺產”等新名 號,與之相伴隨的,是手藝人身份、生產和生活方式的一系列變遷。 相對而言,非遺傳承人對于手藝人來說是一個更為公允的稱號!胺俏镔|文 化遺產”概念隱含的是傳統與現代、死與活、完成與發生等區分!肮に嚸佬g” 這一稱謂所包含的概念區分,如審美與實用、精神與物質、勞心與勞力等,在追 求文化多樣性和平等的非遺保護體系中從一開始便不成立。更有意思的是,被美 術體系所否定的工藝和勞動,在非遺體系中理所當然地受到尊重。例如,傳統工 藝是在生產勞動和社會交換中積淀而成的文化遺產,在其世代相承的技藝、經驗 和智慧中蘊含著人與自然、人與社會的豐富聯系,因此值得保護和弘揚。 不過,非物質文化遺產作為一種活態的、變化發展中的傳統文化,不得不接 受時代的挑戰。就傳統工藝而言,那些曾經滋養它、使它富于歷史文化價值的生 產生活方式,隨著工業革命的到來逐步退出歷史舞臺。如今的人類,正面臨第四 次工業革命,無論是“勞力”的藍領還是“勞心”的白領,作為一種勞動力形式 不約而同地遭遇到來自機器人和人工智能的挑戰。而這是19 世紀末幻想回歸手 工藝時代的威廉·莫里斯們未曾想到的。 中國的現代化歷經坎坷,在曲折中前進。集體手工業和工藝品出口創匯,作 為工業化的補充形式,在特定歷史階段上,在一定程度上促進了傳統技藝的傳 承、積累和創新。歷史地看,任何一種傳統技藝的形成發展,都離不開成規模、 重復性的手工勞作。在20 世紀80 年代出口創匯盛期,蘇州鎮湖號稱有十萬繡 娘?墒,這種盛況如今再難重現。鎮湖批發市場上充斥的是來自越南和朝鮮的 繡片,那里廉價的勞動力暫時還能支撐手工刺繡產業,使蘇繡的繁榮暫時還能延續下去。

國際非遺文典——第一至十屆國際(上海)非物質文化遺產保護論壇文選(精裝) 作者簡介

胡木清 上海藝術品博物館理事長、上海市創意產業協會副會長、上海市文化創意產業基金評審專家。被上海市長寧區委、區政府評為行業“領軍人才”,獲省部級以上專項獎多項;因文化交流業績突出,曾受美國費城議會、韓國駐上?傤I事館等表彰。長期從事非物質文化遺產的研究、展覽、交流工作。曾受數十個國家的文化、外交主管部門和地方政府、著名高校、基金會等邀請,進行文化交流、學術講演,足跡遍及全球60 余個國家;受聘擔任國內外多所大學兼職教授;系第一至十屆“國際(上海)非物質文化保護論壇”總策劃、運營委員會主任;推動成立了“一帶一路上海友城非物質文化遺產保護聯盟”等國際協作機構;出版書籍多部,發表各類文章300 余萬字。 唐廷強 上海工藝美術職業學院副院長、教授。國家一級美術師、江蘇省國畫院特聘畫家、人民美術出版社藝術教育專家委員會副主任、中國工藝美術協會理事、中國工藝美術學會理事、中國工藝美術學會教育工作委員會常務副主任、中國工藝美術協會金屬藝術專委會副主任、上海市工藝美術學會副會長、上海市非物質文化遺產保護工作專家委員會委員。作品多次在成都、北京、南京、杭州、天津、上海、西安、臺北及加拿大等地展出并被收藏。作品及評論文章入選諸多作品集、文論集并出版個人畫集。

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