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詩中圣哲,筆底波瀾:杜甫傳

包郵 詩中圣哲,筆底波瀾:杜甫傳

作者:張昕
出版社:民主與建設(shè)出版社出版時(shí)間:2022-06-01
開本: 32開 頁數(shù): 288
本類榜單:傳記銷量榜
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詩中圣哲,筆底波瀾:杜甫傳 版權(quán)信息

  • ISBN:9787513937818
  • 條形碼:9787513937818 ; 978-7-5139-3781-8
  • 裝幀:一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

詩中圣哲,筆底波瀾:杜甫傳 本書特色

◆杜甫的一生早就被歷史定格,詩文也被傳頌千年,這本書參考了杜甫年譜,尊重史實(shí),也不乏想象,寫下了杜甫艱難的一生。 ◆杜甫的詩歌流傳千古,因?yàn)槎旁姡瑥浹a(bǔ)了史書的缺失部分;因?yàn)槎旁姡覀兏惺艿蕉鸥Φ膫ゴ笕烁聍攘Α? ◆他的詩歌生動(dòng)真切地反映了安史之亂前后唐代廣闊的社會(huì)生活。當(dāng)被胡人捉住困居長(zhǎng)安時(shí),個(gè)人的生活與心境充分表達(dá)在了《春望》里:烽火連三月,家書抵萬金。 ◆無論處境如何,始終家國(guó)情懷;縱使千難萬苦,心系黎民百姓。千年的時(shí)光磨滅了許多愛恨情仇,但詩圣杜甫的光輝永遠(yuǎn)燦爛不休。 ◆本書分八章,以時(shí)間為經(jīng),事件為緯,穿插杜甫的行跡和詩作,網(wǎng)狀地介紹杜甫的一生。

詩中圣哲,筆底波瀾:杜甫傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《杜甫傳》是一本全景式介紹杜甫一生行藏的傳記,共計(jì)8章30節(jié),文后附有杜甫年譜,扉頁有前言,書后有側(cè)記,共11萬字。從少年裘馬輕狂到中年顛沛流離,一直到晚年江舟漂泊。“詩圣”之稱,嘗盡人間悲歡,看透世間哀樂。 這是一本重點(diǎn)介紹杜甫詩文藝術(shù)的傳記,有情義繾綣的溫情之語,也有沉郁頓挫的憂愁之句。在綜述杜甫一生蹤跡的同時(shí),對(duì)他的詩文也加以詳細(xì)介紹,突出詩文背后的歷史解讀。“詩史”之謂,筆墨有溫度,句讀有力度。 杜甫是唐朝人,故其脫不開時(shí)代窠臼。杜詩能萬古傳,因其飽含著憂國(guó)憂民的情懷。杜甫寫不盡,只能一窺;杜詩讀不透,只能千誦。這本《杜甫傳》,可一觀。

詩中圣哲,筆底波瀾:杜甫傳 目錄

第/章 名門之后壯志酬

名門之后 

童年生活 

第二章 裘馬清狂少年游

吳越之游 

放蕩齊趙間 

李杜相逢 

梁園聚會(huì) 

石門宴別  

第三章 客居長(zhǎng)安仕途難

長(zhǎng)安,長(zhǎng)安 

獨(dú)恥事干謁  

三大禮賦  

長(zhǎng)安的朋友們 

故舊鄭虔  

長(zhǎng)安十年 

第四章 安史之亂流離苦

安史之亂  

流亡  

羈留長(zhǎng)安  

只身逃離 

左拾遺 

北歸羌村 

第五章 為官幾載終棄官

重回長(zhǎng)安 

三吏三別  

秦州同谷  

第六章 漂泊西南天地間

成都草堂  

漂泊避難 

幕府生涯 

第七章 江舟從此別人間

旅居夔州  

江舟漂泊 

身死他鄉(xiāng) 

第八章 詩中圣哲著千秋

患難與共的愛情  

少陵自有連城璧 


杜甫年譜  

后記  


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詩中圣哲,筆底波瀾:杜甫傳 節(jié)選

名門之后壯志酬 名門之后 作為詩人,杜甫儼然已成為一個(gè)時(shí)代的象征。王國(guó)維說:“一代有一代之文學(xué)。”杜甫生活的唐朝,是詩歌創(chuàng)作的輝煌時(shí)代。從詩人薈萃的時(shí)代里脫穎而出,寫下許多憂國(guó)憂民、反映現(xiàn)實(shí)的詩歌,被后世尊稱為“詩圣”,杜甫無疑是偉大的,其詩歌更是不朽的。 深邃的目光、瘦削的臉龐,總是心事重重的樣子,杜甫給人的印象與瀟灑飄逸的詩仙李白形成鮮明的對(duì)照。這與他的一生歷經(jīng)戰(zhàn)亂,生活凄苦有很大的關(guān)系。很多人認(rèn)為杜甫是一介布衣,出身貧寒,否則如何能深刻地體驗(yàn)民間疾苦呢。殊不知他是名門之后,其家族是一個(gè)有著悠久傳統(tǒng)的官僚家庭,“遠(yuǎn)自周室,迄于圣代,傳之以仁義禮智信,列之以公侯伯子男”。 杜甫(712—770),字子美,祖籍襄陽,河南鞏縣(今河南省鞏義)人。出身于京兆杜氏,是北方的大士族,因此杜甫自號(hào)“杜陵野老”,其遠(yuǎn)祖可追溯到漢武帝時(shí)期有名的酷吏杜周。杜甫是晉代名將杜預(yù)的十三代孫。杜預(yù)是京兆杜陵人,西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者,滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥之一。其文韜武略,博學(xué)多才,勤于著述,樣樣精通,因此被稱為“杜武庫(kù)”,是明朝之前唯一一個(gè)同時(shí)進(jìn)入文廟和武廟之人。《滕王閣序》中“紫電清霜,王將軍之武庫(kù)”,即將王將軍比作杜預(yù),極盡恭維。 杜甫對(duì)杜預(yù)極為推崇,曾經(jīng)到杜預(yù)墳?zāi)顾诘氖钻柹较伦×艘欢螘r(shí)間。日日瞻仰先祖,讓杜甫的景仰之情與日俱增。他寫下了《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽君文》,表達(dá)對(duì)先祖的崇敬和贊美,字里行間流露著自己作為杜預(yù)后人的驕傲和自豪。“降及武庫(kù),應(yīng)乎虬精。恭聞淵深,罕得窺測(cè),勇功是立,智名克彰。繕甲荊州,祲清東吳,建侯于荊,邦于南土。河水活活,造舟為梁。洪濤,莽汜,未始騰毒,《春秋》主解,膏隸躬親。”同時(shí),他也希望自己能夠繼承杜氏家族奉行儒家的傳統(tǒng),“小子筑室,首陽之下,不敢忘本,不敢違仁”。 杜甫的祖父是唐代大詩人杜審言。杜審言(約645-約708),字必簡(jiǎn),唐高宗咸亨進(jìn)士,官修文館直學(xué)士,與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。 其在詩壇的地位,與宋之問、沈佺期齊名。杜審言的詩多是寫景、唱和及應(yīng)制之作,以渾厚見長(zhǎng)。杜甫云 “吾祖詩冠古”,可見其對(duì)于祖父詩歌的推崇。杜審言工于五律,對(duì)近體詩之形成與發(fā)展,頗有貢獻(xiàn),被后人評(píng)論為中國(guó)五言律詩的奠基人。他的五律《和晉陵陸丞早春游望》,“意起筆起,意止筆止,真自蘇、李得來,不更問津建安”,被明朝的胡應(yīng)麟贊許為初唐五律**。 獨(dú)有宦游人,偏驚物候新。 云霞出海曙,梅柳渡江春。 淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠。 忽聞歌古調(diào),歸思欲沾巾。 詩遂成為杜氏家族的新傳統(tǒng),以至杜甫曾對(duì)兒子說“詩是吾家事”(《宗武生日》),勉勵(lì)兒子繼承寫詩的家風(fēng)。 杜審言自恃才高,常常自高自大,為人傲慢。他曾說:“吾文章當(dāng)?shù)们⑺巫餮霉伲峁P當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗!币馑际撬奈恼鲁^了屈原、宋玉,書法連王羲之見了都覺得羞愧。蘇味道任天官侍郎時(shí),有一次杜審言參加官員的預(yù)選試判,出來后他對(duì)旁人說:“蘇味道必死。”旁人皆大驚失色,忙問是何原因,他回答說:“他見到我的判詞,應(yīng)當(dāng)羞愧而死。”晚年病重時(shí),宋之問、武平一曾去看望他,他對(duì)二人說:“我受盡了造化小兒的苦,還有什么可說的!不過我活著,老是讓你們出不了頭。如今我快死了,只是遺憾找不到接替我的人呀!”其目中無人可見一斑。 杜審言“恃才高,以傲世見疾”,時(shí)常出言不遜,得罪人,終于遭受了一場(chǎng)大禍。武后圣歷二年(699),杜審言因得罪了權(quán)貴,被貶為吉州(今江西吉安)司戶參軍。杜審言“又與群僚不葉”,司戶郭若訥在司馬周季重面前陷害杜審言,二人羅織罪名,將杜審言關(guān)進(jìn)牢獄,將欲殺之。杜審言的次子杜并十三歲,亦隨父赴官,得知父親將被奸佞所害,悲痛欲絕,不思飲食,日漸消瘦,整天不說話。“鹽醬俱斷,形積于毀,口無所言。”思慮許久,杜并的心里萌生出冒死報(bào)仇的念頭。 儒家經(jīng)典《禮記·曲禮》云:“父之仇弗與共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同國(guó)。”儒家的經(jīng)典《春秋·公羊傳》也說:“不復(fù)仇,非子也。”*有名的當(dāng)屬伍子胥為父兄復(fù)仇的故事。春秋時(shí)期伍子胥的父兄因讒言,被楚平王冤殺。伍子胥歷經(jīng)艱辛逃亡到吳國(guó),處心積慮,為吳國(guó)練兵,*后,指揮吳國(guó)大軍攻入楚國(guó)。盡管當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了,伍子胥依然把楚平王尸體挖出來,鞭尸三百以報(bào)仇雪恨。 在尊崇儒家思想的杜氏家族,杜并對(duì)這些經(jīng)典和故事太熟悉了。不惜任何代價(jià)為父報(bào)仇雪恨,既是父子之情,也是儒家稱頌的崇高德行。杜并下定決心,制定復(fù)仇計(jì)劃。 他每日打探司馬府的動(dòng)靜,終于打聽到是年七月十二日,周季重將在府內(nèi)大擺宴席。杜并化裝成司馬府的家仆潛入司馬府,見周季重坐在首席,正與眾人推杯換盞。他端著一個(gè)酒壺,悄悄走到周季重身邊,乘其不備,突然從袖中抽出匕首,朝周季重猛刺。席間頓時(shí)大亂,府內(nèi)官兵立即圍攏上來,亂刀中杜并被砍死。周季重也重傷不愈,奄奄一息,臨死前,他說了一句非常懊悔的話:“審言有孝子,吾不知,若訥故誤我。” 事情震驚了朝野,杜審言因此得救。人人都被杜并舍身救父的故事所感動(dòng),說杜并是孝子。侯門之后、文章與張說并稱為“燕許大手筆”的蘇颋為他作墓志,贊曰“安親揚(yáng)名,奮不顧命,行全志立,歿而猶生”。工文辭、與王勃齊名的劉允濟(jì)為他作祭文。后來,武后召見杜審言,欣賞他的詩文才華,想留用他,問曰:“卿喜否?”杜審言想起兒子慘死,百感交集,遂蹈之舞之以謝恩。武后令他作《歡喜詩》,詩成后很滿意,授著作佐郎,遷膳部員外郎。"

詩中圣哲,筆底波瀾:杜甫傳 作者簡(jiǎn)介

張昕,女,安徽桐城人,現(xiàn)居池州。安徽中青年作家研修班學(xué)員、池州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。近年來,散文、詩歌、小說散見于《散文百家》《散文詩》《江淮》《安徽群眾文化》《澳門日?qǐng)?bào)》《安慶晚報(bào)》《池州日?qǐng)?bào)》《銅都晨刊》等報(bào)刊,榮獲省級(jí)獎(jiǎng)若干,入選各類選集若干。

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