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緣緣堂隨筆二十篇 版權(quán)信息
- ISBN：9787020169245
- 條形碼：9787020169245 ; 978-7-02-016924-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
緣緣堂隨筆二十篇 本書特色
廣告語(yǔ)： 豐子愷散文初版本再現(xiàn) 幽默文字與風(fēng)趣水墨漫畫的相映成趣 原汁原味的“緣緣堂” 版本說(shuō)明 1926年，弘一法師云游經(jīng)過(guò)上海，來(lái)到豐子愷家中探望。豐子愷請(qǐng)弘一法師為自己的住所取名，弘一法師讓豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開來(lái)都是“緣”字，遂名寓所為“緣緣堂”。緣緣堂并沒(méi)有廳堂，是一個(gè)象征性的名稱，以后豐子愷每遷居哪里，橫披便掛在哪里，一直到1933年在故鄉(xiāng)石門灣造成像樣的宅院，給緣緣堂賦予真的形。 因?yàn)橛泻胍环◣煘樨S子愷的寓所緣緣堂命名，所以豐先生稱緣緣堂為“靈的存在”，而那些冠以緣緣堂的隨筆，由此也充滿睿智與靈氣，這正應(yīng)了郁達(dá)夫?qū)τ诰壘壧秒S筆的評(píng)價(jià)：“人家只曉得他的漫畫入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，靈達(dá)處反遠(yuǎn)出在他的畫筆之上。” 本次出版的“緣緣堂書系·豐子愷插圖本”包含《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂·車廂社會(huì)》《緣緣堂·隨筆二十篇》六本散文集，每篇散文皆為豐子愷在緣緣堂時(shí)期創(chuàng)作。 豐子愷的緣緣堂系列作品在歷年的出版過(guò)程中多次被拆分組合，形成各樣版本的文集。本書系的文集皆采用初版本的篇目，且配上大量豐子愷在緣緣堂時(shí)期創(chuàng)作的漫畫，還給讀者一份原汁原味的“緣緣堂”。 名家評(píng)論： 我們都愛你的漫畫有詩(shī)意；一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩(shī)——帶核兒的小詩(shī)。你將詩(shī)的世界東一鱗西一爪地揭露出來(lái)，我們這就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。 ——朱自清 一片片的落英，都含蓄著人間的情味。——俞平伯 我的腦子里有一個(gè)“豐先生”的形象：一個(gè)與人無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛、一顆純潔無(wú)垢的孩子的心。——巴金
緣緣堂隨筆二十篇 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1931年，豐子愷先生**本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版，深受讀者喜愛。此后，“緣緣堂”系列作品陸續(xù)出版，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《車廂社會(huì)》《隨筆二十篇》這六本散文集成為豐子愷散文等代表作。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，并加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個(gè)原汁原味、生動(dòng)有趣的“緣緣堂”。 《緣緣堂·隨筆二十篇》以天馬書店1934年初版之豐子愷散文集《隨筆二十篇》為底本，是豐子愷應(yīng)各雜志征稿所作，描寫記錄生活中的小事，是他對(duì)生活經(jīng)歷的一些所見所想，其文章小中見大，是豐子愷散文的精髓。 豐子愷散文初版本再現(xiàn) 幽默文字與風(fēng)趣水墨漫畫的相映成趣 原汁原味的“緣緣堂” 版本說(shuō)明 1926年，弘一法師云游經(jīng)過(guò)上海，來(lái)到豐子愷家中探望。豐子愷請(qǐng)弘一法師為自己的住所取名，弘一法師讓豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開來(lái)都是“緣”字，遂名寓所為“緣緣堂”。緣緣堂并沒(méi)有廳堂，是一個(gè)象征性的名稱，以后豐子愷每遷居哪里，橫披便掛在哪里，一直到1933年在故鄉(xiāng)石門灣造成像樣的宅院，給緣緣堂賦予真的形。 因?yàn)橛泻胍环◣煘樨S子愷的寓所緣緣堂命名，所以豐先生稱緣緣堂為“靈的存在”，而那些冠以緣緣堂的隨筆，由此也充滿睿智與靈氣，這正應(yīng)了郁達(dá)夫?qū)τ诰壘壧秒S筆的評(píng)價(jià)：“人家只曉得他的漫畫入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，靈達(dá)處反遠(yuǎn)出在他的畫筆之上。” 本次出版的“緣緣堂書系·豐子愷插圖本”包含《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂·車廂社會(huì)》《緣緣堂·隨筆二十篇》六本散文集，每篇散文皆為豐子愷在緣緣堂時(shí)期創(chuàng)作。 豐子愷的緣緣堂系列作品在歷年的出版過(guò)程中多次被拆分組合，形成各樣版本的文集。本書系的文集皆采用初版本的篇目，且配上大量豐子愷在緣緣堂時(shí)期創(chuàng)作的漫畫，還給讀者一份原汁原味的“緣緣堂”。 名家評(píng)論： 我們都愛你的漫畫有詩(shī)意；一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩(shī)——帶核兒的小詩(shī)。你將詩(shī)的世界東一鱗西一爪地揭露出來(lái)，我們這就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。 ——朱自清 一片片的落英，都含蓄著人間的情味。——俞平伯 我的腦子里有一個(gè)“豐先生”的形象：一個(gè)與人無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛、一顆純潔無(wú)垢的孩子的心。——巴金
緣緣堂隨筆二十篇 目錄
付印記
吃瓜子
讀書
鄰人
蝌蚪
給我的孩子們
作父親
兒戲
舊地重游
兩場(chǎng)鬧
夢(mèng)痕
兩個(gè)“？”
憐傷
愛子之心
夢(mèng)耶真耶
新年
春
五月
九日
隨感五則
隨感十三則
吃瓜子
讀書
鄰人
蝌蚪
給我的孩子們
作父親
兒戲
舊地重游
兩場(chǎng)鬧
夢(mèng)痕
兩個(gè)“？”
憐傷
愛子之心
夢(mèng)耶真耶
新年
春
五月
九日
隨感五則
隨感十三則
展開全部
緣緣堂隨筆二十篇 節(jié)選
《緣緣堂·隨筆二十篇》： 但我以為這三種技術(shù)中*進(jìn)步*發(fā)達(dá)的，要算吃瓜子。近來(lái)瓜子大王的暢銷，便是其老大的證據(jù)。據(jù)關(guān)心此事的人說(shuō)，瓜子大王一類的裝紙袋的瓜子，*近市上流行的有許多牌子。*初是某大藥房“用科學(xué)方法”創(chuàng)制的，后來(lái)有什么“好吃來(lái)公司”“頂好吃公司”……等種種出品陸續(xù)產(chǎn)出。到現(xiàn)在差不多無(wú)論哪個(gè)窮鄉(xiāng)僻處的糖食攤上，都有紙袋裝的瓜子陳列而傾銷著了。現(xiàn)代中國(guó)人的精通吃瓜子術(shù)，由此蓋可想見。我對(duì)于此道，一向非常短拙，說(shuō)出來(lái)有傷于中國(guó)人的體面，但對(duì)自家人不妨談?wù)劇Ｎ覐膩?lái)不曾自動(dòng)地找求或買瓜子來(lái)吃。但到人家作客，受人勸誘時(shí)，或者在酒席上、杭州的茶樓上，看見桌上現(xiàn)成放著瓜子盆時(shí)，也便拿起來(lái)咬。我必須注意選擇，選那較大、較厚、而形狀平整的瓜子，放進(jìn)口里，用臼齒“格”地一咬，再吐出來(lái)，用手指去剝。幸而咬得恰好，兩瓣瓜子殼各向兩旁擴(kuò)張而破裂，瓜仁沒(méi)有咬碎，剝起來(lái)就較為省力。若用力不得其法，兩瓣瓜子殼和瓜仁疊在一起而折斷了，吐出來(lái)的時(shí)候我就擔(dān)憂。那瓜子已縱斷為兩半，兩半瓣的瓜仁緊緊地裝塞在兩半瓣的瓜子殼中，好像日本版的洋裝書，套在很緊的厚紙函中，不容易取它出來(lái)。這種洋裝書的取出法，現(xiàn)在都已從日本人那里學(xué)得，不要把指頭塞進(jìn)厚紙函中去力挖，只要使函口向下，兩手扶著函，上下振動(dòng)數(shù)次，洋裝書自會(huì)脫殼而出。然而半瓣瓜子的形狀太小了，不能應(yīng)用這個(gè)方法，我只得用指爪細(xì)細(xì)地剝?nèi) Ｓ袝r(shí)因?yàn)榫毩?xí)彈琴，兩手的指爪都剪平，和尚頭一般的手指對(duì)它簡(jiǎn)直毫無(wú)辦法。我只得乘人不見把它拋棄了。在痛感困難的時(shí)候，我本擬不再吃瓜子了。但拋棄了之后，覺得口中有一種非甜非成的香味，會(huì)引逗我再吃。我便不由地伸起手來(lái)，另選一粒，再送交臼齒去咬。不幸而這瓜子太燥，我的用力又太猛，“格”地一響，玉石不分，咬成了無(wú)數(shù)的碎塊，事體就更糟了。我只得把粘著唾液的碎塊盡行吐出在手心里，用心挑選，剔去殼的碎塊，然后用舌尖舐食瓜仁的碎塊。然而這挑選頗不容易，因?yàn)闅さ乃閴K的一面也是白色的，與瓜仁無(wú)異，我誤認(rèn)為全是瓜仁而舐進(jìn)口中去嚼，其味雖非嚼蠟，卻等于嚼砂。殼的碎片緊緊地嵌進(jìn)牙齒縫里，找不到牙簽就無(wú)法取出。碰到這種釘子的時(shí)候，我就下個(gè)決心，從此戒絕瓜子。戒絕之法，大抵是喝一口茶來(lái)漱一漱口。點(diǎn)起一支香煙，或者把瓜子盆推開些，把身體換個(gè)方向坐了，以示不再對(duì)它發(fā)生關(guān)系。然而過(guò)了幾分鐘，與別人談了幾句話，不知不覺之間，會(huì)跟了別人而伸手向盆中摸瓜子來(lái)咬。等到自己覺察破戒的時(shí)候，往往是已經(jīng)咬過(guò)好幾粒了。這樣，吃了非戒不可，戒了非吃不可；吃而復(fù)戒，戒而復(fù)吃，我為它受盡苦痛。這使我現(xiàn)在想起了瓜子覺得害怕。 ……
緣緣堂隨筆二十篇 作者簡(jiǎn)介
豐子愷（1898-1975），浙江桐鄉(xiāng)人，原名豐潤(rùn)，后改為子愷，筆名TK，中國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、音樂(lè)和美術(shù)教育家。早年曾師從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂(lè)，以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而著名。著有《緣緣堂隨筆》《車廂社會(huì)》《率真集》等散文集，亦有《子愷漫畫》《護(hù)生畫集》等漫畫作品。
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