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成功的失敗者:張學良傳 版權信息
- ISBN：9787101156607
- 條形碼：9787101156607 ; 978-7-101-15660-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
成功的失敗者:張學良傳 本書特色
1.敘述角度新穎。本書以史實為依據，選取張學良與三個親人張作霖、于鳳至、趙一荻，與四個朋友周恩來、郭松齡、宋美齡、蔣士云的關系，以及與蔣介石半個世紀的恩怨情仇，敘述張學良尊榮與恥辱、得意與失意、成功與失敗糾纏的傳奇一生。 2.可讀性很強的紀實文學作品。作者是張學良的同鄉，對張學良生平行跡多有追蹤、省察和體悟，本傳記以折扇式敘述，將散文的自由表達與傳記的真實性相結合，展現了張學良高開低走的人生經歷。 3.一部張學良的心靈史。作者在講述張學良人生軌跡、行藏出處的同時，通過家庭環境、文化背景、社會交往、人生閱歷四個方面，挖掘張學良的精神世界，剖解其人生玄機，破譯其心靈密碼。對他在“九一八”事變、西安事變中的心理，以及五十年拘押生活、晚年旅居夏威夷等的心境，進行精辟的分析。用作者自己的話說，就是“為少帥寫心”。
成功的失敗者:張學良傳 內容簡介
本書以張學良與父親張作霖、前妻于鳳至、妻子趙一荻等三個親人, 周恩來、郭松齡、宋美齡、蔣士云等四個朋友以及蔣介石、溥儀這兩個當事人交往的故事為線索, 梳理出其榮辱交蟊、波瀾起伏的人生經歷, 展現其復雜的性格, 并對他在“九·一八”事變、西安事變等事件中的行為和心態做出精辟深邃的辨析。
成功的失敗者:張學良傳 目錄
自序
再版附言
人之初
“四大怪”
虎性子
“小頑皮”
望子成龍
故園情
一代梟雄
少帥眼中的老帥
演 “戲”
玩 “鷹”
千秋功罪
“大姐” 風范
遲到的 “會晤”
鳳命千金
更多的是敬重
艱難歲月
意外飛鴻
賢妻良母
尷尬的四重奏
序幕
尷尬
勸和
對陣
尾聲
只有為了愛
緊握著她的手
親情關
忍辱關
病苦關
輿情關
兩股道上跑的車
一席話
三條路
兩股道
九?一八，九?一八
慷慨悲歌
前一個 “九??一八”
后一個 “九??一八”
三個 “錯誤期待”
不諉過
萬世羞
猛回頭
三種人
鴉片煙
排遣
“飲鴆止渴”
遍體針痕
立地成 “佛”
別樣恩仇
情感定位
“關懷”
交往三階段
一石雙鳥
“不可放虎”
道義之交
“不能忘記老朋友”
“我的眼淚是代表黨的”
政治引路人
“良” 言 “美” 語
“如果當時沒有太太,說不定還要猛追她呢!”
“我們對不起漢卿。”
“宋美齡活著一天,我也能活一天。”
“我向你保證:我沒有忘記你。”
“只要夫人活著,我就要把秘密守住。”
史里覓道
專修明史
張家父子與李家父子
要破 “心中賊”
“同是天涯淪落人”
同是三十七歲
泰山與鴻毛
超然心境
三點一線
將軍本色是詩人
“漢卿很會吟詩”
長于詠史
即興寓情
新詩寄趣
慶生辰
不過真生日
九十之年的壽慶
家庭生日宴會
情注梨園
早年的堂會
京津名票
難忘的 1993
終生的戲迷
夕陽山外山
他之所愛在紐約
柏拉圖式的絕版情緣
曲未終人已散
鶴有還巢夢
日暮鄉關何處是
鄉夢不曾休
可憐春去不還家
“長壽經”
一個有趣的老頭兒
養生重在養心
健康生活方式
人生幾度秋涼
飄飄何所似?
前塵隔海
十年一覺 “洋”州夢
成功的失敗者
悖論人生
環境四因素
個性與命運
“背著基督進孔廟”
如果
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人之初
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“小頑皮”
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交往三階段
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“不可放虎”
道義之交
“不能忘記老朋友”
“我的眼淚是代表黨的”
政治引路人
“良” 言 “美” 語
“如果當時沒有太太,說不定還要猛追她呢!”
“我們對不起漢卿。”
“宋美齡活著一天,我也能活一天。”
“我向你保證:我沒有忘記你。”
“只要夫人活著,我就要把秘密守住。”
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張家父子與李家父子
要破 “心中賊”
“同是天涯淪落人”
同是三十七歲
泰山與鴻毛
超然心境
三點一線
將軍本色是詩人
“漢卿很會吟詩”
長于詠史
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曲未終人已散
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日暮鄉關何處是
鄉夢不曾休
可憐春去不還家
“長壽經”
一個有趣的老頭兒
養生重在養心
健康生活方式
人生幾度秋涼
飄飄何所似?
前塵隔海
十年一覺 “洋”州夢
成功的失敗者
悖論人生
環境四因素
個性與命運
“背著基督進孔廟”
如果
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成功的失敗者:張學良傳 節選
在曠日持久的拘禁生涯中，張學良自己也曾多次向蔣介石上書求赦，主動承擔“罪責”，以求寬宥；請纓赴戰，要與日寇決一勝負，“任何職務，任何階級，皆所不辭。能使我之血得染敵襟，死得其愿矣”；表述“加意鍛煉身心，休養體智，以備鈞座之驅使，代國家之馳騁”，“乞鈞座念及十年之情，憐及匹夫之志，有以成之”的心愿。無奈，熱面孔貼在冷屁股上，回回都是“竹籃提水”。蔣介石的策略，一曰置若罔聞，不予理睬；二曰水來土掩，虛與委蛇。 一次，戴笠向蔣介石報告，說“張學良太小氣，連一根釣魚竿也舍不得買”。蔣介石卻說：“你懂什么，這是暗示我，要他釣魚必須釋放他，要給他政治權力的釣魚竿。”不久，他就叫人把一根從美國進口的高級魚竿送過去。張學良看到這個魚竿能伸能縮，可長可短，知道他的用意，當即折斷扔掉。對于長期喪失自由，身心飽受摧殘，張學良以獨特的方式向蔣介石提出抗議：他特意捉了一只鳥，把它關進一個精致的鳥籠里，然后作為一件特殊禮品，托人給蔣介石送過去。蔣介石收到后，將計就計，差人做了個更大的鳥籠，作為回贈，派人送給張學良，并捎話說：“我很愛鳥，你再在山上多捉些鳥吧，我有的是籠子。” …… 他的后半生，可說是時時刻刻都在和抑郁、消沉作斗爭。依常人之見，像他那樣，由大紅大紫、高官顯位，一下子落入深淵谷底，千重浪里翻騰過，百尺竿頭跌下來，如果心路窄，想不開，即便不自尋短見，也早就愁死、悶死、窩囊死了。可是，他恰恰相反，一切都泰然處之。 關鍵的一條，是抱有堅定的信念，這是一個人身心健康、益壽延年的強大精神支柱；從醫學角度看，它能*大限度地增強神經和內分泌系統的調節功能。變化再劇烈，環境再惡劣，處境再艱難，他也總是深信自己所堅持的道路是正確的，為抗日救國犧牲一切都是值得的，從而能夠靜觀世變，笑對未來，坦然面對一切風波險阻、困苦顛折。 養生之要，在于養心。《黃帝內經》中有個著名的律條：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”說的是從心境上、精神境界上去養護正氣，以避免疾病的發生。醫書上說，心態健康，就自然能夠*大限度地增強神經和內分泌系統的調節功能，提高抗病、抗衰能力，正所謂“樂則長壽”。俗話也是這樣講的：“想得通，看得空，才能成為長壽翁”。 老先生有個口頭禪，叫作“百折不惱”。“撓”的諧音是“惱”。“世路如今已慣，此心到處悠然”，宋代詞人張孝祥的兩句詞，恰可為他的心態寫照。認識必然，就是自由。既然命運如此，也就“既來之，則安之”。“活人不叫尿憋死”，總得找個新的生活方式來適應惡劣的環境。 老先生并非完人，更不是圣者，高明之處在于，他比同時代的許多政治家看得開一些，能夠拿得起，放得下。同他在一起，人們都感到很隨便，很放松。他同一般政治家的顯著差別，是率真、粗獷，人情味濃；情可見心，不假雕飾，無遮攔、無保留的坦誠。這些都源于性靈，映現出一種超然物外的人生境界。大概只有賦性超拔、心無掛礙、自信自足的智者、仁人，才能修煉到這種地步吧。 國民黨元老、臺灣當局“總統府資政”張群在張學良九十華誕祝壽詞中，說過一句發人深省的話：“英雄回首即神仙！”看來，張學良的這種情態，無疑就是一種“神仙境界”。“順乎本性，就是身在天堂。”此言誠不虛也。
成功的失敗者:張學良傳 作者簡介
王充閭（1935-），遼寧盤山人。國家一級作家，中國作家協會主席團委員，遼寧省作家協會名譽主席，兼任南開大學、沈陽師范大學中文系教授。曾任中共遼寧省委常委、宣傳部長等職。出版散文隨筆集《淡寫流年》《滄浪之水》《何處是歸程》《歷史上的三種人》《千秋叩問》等二十余種。散文集《春寬夢窄》獲中國作家協會首屆全國“魯迅文學獎”。
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