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危機與轉機:清末民初的道德、政治與知識人 版權信息
- ISBN：9787522508320
- 條形碼：9787522508320 ; 978-7-5225-0832-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
危機與轉機:清末民初的道德、政治與知識人 本書特色
1．參考近代知識分子如何在危機中尋求轉機，對當下思考未來有重要啟示。 2．在老話題上談出了新意，關于近代思想史研究令人眼睛一亮的力作。 3．受到學界重視的研究成果，著名學者許紀霖教授、黃克武教授聯合推薦。 本書所研究的是清末民初知識人的思想世界與學術世界。作者以清晰的思路、獨特的角度和流暢的敘述，深刻揭示了在一個大“轉型時代”，中國知識人在古今中西沖突大潮中，其思想軌跡的內在復雜性與多變性，實為當今思想史研究領域令人眼睛一亮的力作。 ——華東師范大學歷史系教授 許紀霖 本書細致地探討“過渡時代”中國知識分子如何在危機之中尋求轉機，而為中國摸索出一個新的方向。作者特別關注知識人在學術、道德與政治三個議題上的多元互動，在學術上舊學已敝而未能開辟新知、在道德上既想拋棄三綱卻又未能建立新道徳、在政治上既痛恨專制又未能建立新政體，因而呈現出新舊、中西糾結的時代特征。本書文筆流暢、思慮清晰，是對中國近代思想史有興趣的讀者所不能忽略的佳作。 ——臺灣“中研院”近史所特聘研究員 黃克武
危機與轉機:清末民初的道德、政治與知識人 內容簡介
本書立意高遠、視野開闊，借由探索清末民初知識人思想世界的多元互動，關注他們在內外危機之下，如何實現政治轉型并建立新的價值認同。同時，作者秉持知人論世的態度，探究千古大變局下從康有為到楊度的所思所言，與紛紜世事匯合而成的共鳴、變奏以及新的交響。本書表明，在士風與世風變動不居的“過渡時代”，舊學與新知、文明與富強、制度與倫理等思想議題彼此激蕩，深刻形塑著知識人尋求轉機之時的話語、世界觀和歷史想象。
危機與轉機:清末民初的道德、政治與知識人 目錄
序言
【導論】“過渡時代”的脈動：晚清思想發展之軌跡
一、從“理與勢”到“體與用”
二、進化論與新宇宙觀
三、以太、心力與個人崛起
四、經學的解構與建構
五、精神困境與宗教渴望
六、重建政治正當性：非常不錯與權力的沖突
結語
甲編道德危機與道德變革
清末民初的道德焦慮及其應對之策
一、“禮”與“仁”：傳統儒學的內在緊張
二、“沖決網羅”：規范倫理的瓦解
三、“*后之覺悟”：德性倫理的解紐
四、重整“迷亂之現代人心”：迎受“穆姑娘”
結語
“世俗轉型”與晚清知識人的道德變革
一、天命、天道與天理：儒家的德性之源
二、“理勢”之爭與“中體西用”
三、來自“天演公理”的挑戰
四、“力即理也”
五、“個人”崛起：儒家規范倫理的解體
結語
文化認同與國家忠誠：民初道德觀念的思想分途
一、公德、私德與“群”
二、從個人德性到公共倫理：儒家綱常的“抽象理想”
三、追尋德性：共和政體與共和精神
結語
乙編學術政治與世界文明
“勢生理，理生道”：《康子內外篇》的學術立場與政治態度
一、政教危機與“教學之道”再詮釋
二、學術立場：理學的基調與變奏
三、政治態度：“君權獨尊”與“圣王經世”
結語
尋求“超越富強”之道：“天演公理”之上的道德與政治
一、求道：“格物致知之學，尋常日用皆寓至理”
二、問道：“由今之道，無變今之俗”
三、證道：“天行人治，同歸天演”的世界觀
結語
國之內外的“文野之辨”：以20世紀初楊度的世界觀為中心
一、從“理”的秩序到“力”的秩序
二、國家政治的內外探尋：公理、強權與《萬國公法》
三、“文野”之辨：文明觀念的近代轉型
四、“金鐵主義”的視角：何種世界，誰之中國？
結語
丙編新舊之間與家國情懷
“何必舊”與“何必新”
一、“舊派”的新：《時務報》“不可不看”
二、“新派”的舊：“康黨”“舊派”與“誰氏黨”
三、“新派”分野：公私關聯與滿漢互動
四、“遺民”之爭：政治“理想”與國家“現實”
結語
追尋“新天下主義”的中國之路
一、“脫嵌”與“再嵌”：認同問題的歷史前提
二、斷裂與連續：“家國天下”的路徑探索
三、“超克”或悖論：“新天下主義”的內在緊張
結語
五四思想史如何“重新問題化”
一、內容與結構
二、“啟蒙”何以“連續”至此
三、“模糊地帶”的歷史意義
結語
【附錄】中國近代思想史研究的新進展（1990—2010）
一、“多元現代性”視野下的觀念史
二、思想文化與社會轉型
三、知識分子：公共網絡與私人生活
四、新文化史與思想史匯流
五、報刊、輿論與思想形塑
結語
【導論】“過渡時代”的脈動：晚清思想發展之軌跡
一、從“理與勢”到“體與用”
二、進化論與新宇宙觀
三、以太、心力與個人崛起
四、經學的解構與建構
五、精神困境與宗教渴望
六、重建政治正當性：非常不錯與權力的沖突
結語
甲編道德危機與道德變革
清末民初的道德焦慮及其應對之策
一、“禮”與“仁”：傳統儒學的內在緊張
二、“沖決網羅”：規范倫理的瓦解
三、“*后之覺悟”：德性倫理的解紐
四、重整“迷亂之現代人心”：迎受“穆姑娘”
結語
“世俗轉型”與晚清知識人的道德變革
一、天命、天道與天理：儒家的德性之源
二、“理勢”之爭與“中體西用”
三、來自“天演公理”的挑戰
四、“力即理也”
五、“個人”崛起：儒家規范倫理的解體
結語
文化認同與國家忠誠：民初道德觀念的思想分途
一、公德、私德與“群”
二、從個人德性到公共倫理：儒家綱常的“抽象理想”
三、追尋德性：共和政體與共和精神
結語
乙編學術政治與世界文明
“勢生理，理生道”：《康子內外篇》的學術立場與政治態度
一、政教危機與“教學之道”再詮釋
二、學術立場：理學的基調與變奏
三、政治態度：“君權獨尊”與“圣王經世”
結語
尋求“超越富強”之道：“天演公理”之上的道德與政治
一、求道：“格物致知之學，尋常日用皆寓至理”
二、問道：“由今之道，無變今之俗”
三、證道：“天行人治，同歸天演”的世界觀
結語
國之內外的“文野之辨”：以20世紀初楊度的世界觀為中心
一、從“理”的秩序到“力”的秩序
二、國家政治的內外探尋：公理、強權與《萬國公法》
三、“文野”之辨：文明觀念的近代轉型
四、“金鐵主義”的視角：何種世界，誰之中國？
結語
丙編新舊之間與家國情懷
“何必舊”與“何必新”
一、“舊派”的新：《時務報》“不可不看”
二、“新派”的舊：“康黨”“舊派”與“誰氏黨”
三、“新派”分野：公私關聯與滿漢互動
四、“遺民”之爭：政治“理想”與國家“現實”
結語
追尋“新天下主義”的中國之路
一、“脫嵌”與“再嵌”：認同問題的歷史前提
二、斷裂與連續：“家國天下”的路徑探索
三、“超克”或悖論：“新天下主義”的內在緊張
結語
五四思想史如何“重新問題化”
一、內容與結構
二、“啟蒙”何以“連續”至此
三、“模糊地帶”的歷史意義
結語
【附錄】中國近代思想史研究的新進展（1990—2010）
一、“多元現代性”視野下的觀念史
二、思想文化與社會轉型
三、知識分子：公共網絡與私人生活
四、新文化史與思想史匯流
五、報刊、輿論與思想形塑
結語
展開全部
危機與轉機:清末民初的道德、政治與知識人 作者簡介
湖南省長沙市人，先后畢業于湖南師范大學、華東師范大學，歷史學博士，美國加州大學洛杉磯校區（UCLA）聯合培養博士生，臺灣地區“中研院”近代史研究所博士后研究員。現為湖南師范大學歷史文化學院副教授、碩士生導師。研究方向為中國近現代思想文化史與知識分子，著有《“世俗時代”的意義探詢——五四啟蒙思想中的新道德觀研究》《讀史早知今日事》等。
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