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話本小說概論(全兩冊) 版權信息
- ISBN：9787100082983
- 條形碼：9787100082983 ; 978-7-100-08298-3
- 裝幀：70g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
話本小說概論(全兩冊) 本書特色
本書收錄上自晚清下至20世紀80年代末中國大陸及港澳臺地區、以人文社會科學為主體兼及其他，涵蓋文學、歷史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等眾多學科。
話本小說概論(全兩冊) 內容簡介
這是一部精心結撰的文學史著作，它力圖運用馬克思主義文藝理論方法總結古代話本小說自上古迄清末間，發生、發展與流變的過程及其動因，概括話本小說的體制和題材分類，分析話本小說的思想內容和藝術特征。這更是一部資料宏富、功力深厚的文獻學著作，和活色生香的民俗學著作。該書搶先發售為中國古代小說的重要組成部分話本小說勾畫出完整而詳盡的圖景，無愧于“研究話本的百科全書”之稱。
話本小說概論(全兩冊) 目錄
《話本小說概論（上冊）》
序
**章 “說話”的起源和演變
**節 “說話”藝術溯源
第二節 魏晉六朝的“俳優小說”和“說肥瘦”
第三節 唐代民間、宮廷、寺院中的說話
一、民間的說話
二、官廷中的說話
三、寺院里的俗講
第四節 唐代傳奇、通俗文學與話本的關系
一、傳奇
二、通俗文學
第二章 宋代的說話
**節 兩宋都市的繁榮和說話業的盛況
第二節 宋代說話演出的概況
一、演出的地方
二、招子
三、開場和收錢
第三節 宋代的說話人和話本作者
二、王與之
三、內侍綱
四、李絪
五、張本
六、史惠英、陸妙靜等
七、王六大夫
八、王防御
九、丘機山
十、秋山
附：兩宋說話人姓名表
第四節 編寫話本的團體——書會
一、書會
二、書會先生
三、才人
第五節 說話人的行會組織——雄辯社
一、雄辯社
二、老郎
第三章 宋代說話的政治傾向和藝術特色
**節 說話人的基本立場和思想傾向
第二節 說話的藝術
一、講說的藝術特色
二、穿插敷衍
三、使砌
四、歌唱
第三節 說話與戲劇
一、戲劇本事與說話題材相互襲用
二、劇本與話本在藝術上相互影響
……
第四章 說話的家數
第五章 話本
第六章 話本的名稱
第七章 現存的宋人話本
第八章 宋元以來官私著述中所載的宋人話本名目
第九章 元代的說書與話本
第十章 宋元話小說的思想性與藝術性
《話本小說概論（下冊）》
第十一章 明代的說書和話本
**節 明代社會對說書和話本的影響
第二節 明代的說書
一、說水滸
二、統治階級對平話的利用
三、揭露地主惡霸罪行的說書
四、農民起義軍中的說書
五、相國寺說書
六、盲藝人及其他
第三節 明末清初的說書家柳敬亭
第四節 明代的說唱詞話敘錄
一、講史三種
二、公案七種
三、傳奇靈怪三種
第五節 擬話本的繁興和發展
第六節 話本集的纂輯
第七節 明代的傳奇文和通俗類書
第十二章 《三言》、《二拍》及其他擬話本小說
**節 《三言》編寫者馮夢龍及其文學觀
第二節 馮夢龍對《三言》的整理和加工
第三節 《三言》的思想性與藝術性
一、《三言》的題材
二、《三言》的藝術特點
第四節 《二拍》及其他擬話本的分析批判
第十三章 明代話本的著錄和敘錄
**節 《寶文堂書目》著錄的明人話本名目
第二節 現存明人編撰的話本集敘錄
一、總集
《京本通俗小說》等六種
二、專集
《初刻拍案驚奇》等十四種
三、選集
《小說傳奇合刊》等四種
附錄：明人話本鉤沉
一、《李亞仙記》
二、《張于湖宿女貞觀》
三、《杜麗娘慕色還魂》
第十四章 明代擬話本故事的來源和影響
**節 《三言》故事的來源和影響
一、《喻世明言》二十九篇
二、《警世通言》二十一篇
三、《醒世恒言》三十三篇
第二節 《二拍》故事的來源和影響
一、《初刻拍案驚奇》四十篇
二、《二刻拍案驚奇》三十八篇
第三節 《石點頭》等故事的來源和影響
……
第十五章 清代的說書和擬話本
第十六章 明清說公案
第十七章 關于講史
第十八章 總論
——話本小說的發展規律和展望
后記
胡士瑩先生學術年表
胡士瑩先生的學術生涯與《話本小說概論》
校后記
序
**章 “說話”的起源和演變
**節 “說話”藝術溯源
第二節 魏晉六朝的“俳優小說”和“說肥瘦”
第三節 唐代民間、宮廷、寺院中的說話
一、民間的說話
二、官廷中的說話
三、寺院里的俗講
第四節 唐代傳奇、通俗文學與話本的關系
一、傳奇
二、通俗文學
第二章 宋代的說話
**節 兩宋都市的繁榮和說話業的盛況
第二節 宋代說話演出的概況
一、演出的地方
二、招子
三、開場和收錢
第三節 宋代的說話人和話本作者
二、王與之
三、內侍綱
四、李絪
五、張本
六、史惠英、陸妙靜等
七、王六大夫
八、王防御
九、丘機山
十、秋山
附：兩宋說話人姓名表
第四節 編寫話本的團體——書會
一、書會
二、書會先生
三、才人
第五節 說話人的行會組織——雄辯社
一、雄辯社
二、老郎
第三章 宋代說話的政治傾向和藝術特色
**節 說話人的基本立場和思想傾向
第二節 說話的藝術
一、講說的藝術特色
二、穿插敷衍
三、使砌
四、歌唱
第三節 說話與戲劇
一、戲劇本事與說話題材相互襲用
二、劇本與話本在藝術上相互影響
……
第四章 說話的家數
第五章 話本
第六章 話本的名稱
第七章 現存的宋人話本
第八章 宋元以來官私著述中所載的宋人話本名目
第九章 元代的說書與話本
第十章 宋元話小說的思想性與藝術性
《話本小說概論（下冊）》
第十一章 明代的說書和話本
**節 明代社會對說書和話本的影響
第二節 明代的說書
一、說水滸
二、統治階級對平話的利用
三、揭露地主惡霸罪行的說書
四、農民起義軍中的說書
五、相國寺說書
六、盲藝人及其他
第三節 明末清初的說書家柳敬亭
第四節 明代的說唱詞話敘錄
一、講史三種
二、公案七種
三、傳奇靈怪三種
第五節 擬話本的繁興和發展
第六節 話本集的纂輯
第七節 明代的傳奇文和通俗類書
第十二章 《三言》、《二拍》及其他擬話本小說
**節 《三言》編寫者馮夢龍及其文學觀
第二節 馮夢龍對《三言》的整理和加工
第三節 《三言》的思想性與藝術性
一、《三言》的題材
二、《三言》的藝術特點
第四節 《二拍》及其他擬話本的分析批判
第十三章 明代話本的著錄和敘錄
**節 《寶文堂書目》著錄的明人話本名目
第二節 現存明人編撰的話本集敘錄
一、總集
《京本通俗小說》等六種
二、專集
《初刻拍案驚奇》等十四種
三、選集
《小說傳奇合刊》等四種
附錄：明人話本鉤沉
一、《李亞仙記》
二、《張于湖宿女貞觀》
三、《杜麗娘慕色還魂》
第十四章 明代擬話本故事的來源和影響
**節 《三言》故事的來源和影響
一、《喻世明言》二十九篇
二、《警世通言》二十一篇
三、《醒世恒言》三十三篇
第二節 《二拍》故事的來源和影響
一、《初刻拍案驚奇》四十篇
二、《二刻拍案驚奇》三十八篇
第三節 《石點頭》等故事的來源和影響
……
第十五章 清代的說書和擬話本
第十六章 明清說公案
第十七章 關于講史
第十八章 總論
——話本小說的發展規律和展望
后記
胡士瑩先生學術年表
胡士瑩先生的學術生涯與《話本小說概論》
校后記
展開全部
話本小說概論(全兩冊) 節選
下層市民，占市民群眾的絕大多數，他們是城市手工業生產和商品流通活動的主力，是城市財富的創造者，是市民階層的主體。他們和廣大農民群眾有千絲萬縷的聯系。他們飽受封建統治階級的剝削壓迫和封建制度的毒害，同封建統治階級的矛盾相當尖銳；他們和上層市民之間也有一定的矛盾。他們主要要求有獨立的經濟，能夠比較自由地經營。在宋代，他們爭取到了比較廣泛的自由市場，商品的個體生產者和小商人大量增加，封建統治階級對民間工商業的管制較前代有所削弱。這使廣大的市民經濟帶有更多的個體獨立經營的性質，下層市民的力量壯大了。但封建統治階級的經濟剝削、行會的封建控制仍較嚴重，壓迫與反壓迫的斗爭一直在進行著，這就使市民群眾反對民族壓迫和要求自由的意識更趨強烈。下層市民的這種經濟要求和政治傾向，是市民思想意識中的主流，和封建思想意識相比，是進步的，有生命力的。 上層市民則不同。他們雖和封建統治階級在原料、商品、勞動力、賦稅等方面有利害沖突，在政治權利和社會地位方面也有矛盾，同時，卻又在各方面相互勾結，共同剝削廣大農民和下層市民。他們對封建統治階級的依賴性很大。到了宋代，他們爬到封建統治階級中去的可能性也稍有增加。有的大商人，本身又是大地主。因而，上層市民的剝削意識、發財升官思想以及奢侈淫靡的生活方式，和封建統治階級是一致的。在封建倫理觀念和等級觀念方面，雖不如封建統治者那樣森嚴，卻也極為頑固。他們還有自己的特殊的傾向：冷酷狡詐，趣味低級庸俗，連虛偽的“禮義廉恥”的面紗也可以不要。 在封建社會中，當農民大起義尚未席卷社會的時候，封建思想畢竟是統治全社會的思想。因而，雖然下層的廣大市民在思想意識上有其進步的一方面，但封建思想和上層市民的意識也在不同程度上影響著各種類型的市民。下層市民中的很大一部分是獨立的個體生產者，他們的私有觀念很強，自私、保命、一心向上爬，所以也很容易接受封建思想和剝削意識的影響。 從北宋末年起，經南宋直至整個元代，民族矛盾上升為主要矛盾。市民群眾對于民族壓迫的態度也是市民思想意識中的一個重要方面。他們有的傾家蕩產、骨肉離散，有的更淪為奴隸，因而不論上下層，都對民族壓迫有不同程度的不滿。這和南宋封建統治階級中的投降派（主和派）的政治態度迥然不同。下層市民，則還有一定的民族反抗性。 隨著市民力量的壯大，他們的思想意識就更多地反映到話本小說中來。市民思想意識中各種矛盾的復雜性，決定了話本小說在思想和藝術上的矛盾的復雜性。以致話本小說中精華與糟粕雜糅，我們今天必須努力用歷史唯物主義的觀點細致地加以分析批判。 宋元話本作為一種市民的文學，它的*大特點和優點，是市民階層中的勞動人民在說話藝術中破天荒**次占有重要的地位，社會新興勢力的一部分，下層市民中勞動的“小人物”，在話本中作為被肯定的主人公出現。這在我國的說話藝術中以至小說史上是一個新事物，是一個意義重大的進步。唐代的說話藝術中，雖有些以妓女李亞仙等人物作主角的，卻還不是勞動人民。雖也有張義潮等民族英雄形象，但也并非勞動人民。宋元話本**次沖破了帝王將相、才子佳人統治說話藝術的局面，為我國的小說創作打開了勞動群眾和被壓迫人民登堂入室的大門。宋元話本中的下層市民，有不少人在不同程度上是封建制度的叛逆者。他們有的堅持下層市民的社會要求和生活愿望，有的成為封建制度的犧牲品。他們的命運，客觀上成為對封建制度的控訴。在比較好的話本中，作者為我們提供了一系列的下層市民的形象，盡管這些形象都不夠光輝，都帶著程度不同的弱點，但他們畢竟是勞動人民，或被侮辱與損害者。如《碾玉觀音》里裱褙匠的女兒璩秀秀、碾玉工人崔寧，《志誠張主管》里絨線鋪主管張勝，鋪主的小夫人，《錯斬崔寧》里褚家堂賣絲的村民崔寧，陳賣糕的女兒陳二姐，小商人劉貴，《簡帖和尚》里皇甫松的妻子楊氏，《快嘴李翠蓮記》里李員外的女兒李翠蓮，《宋四公大鬧禁魂張》里的趙正、侯興、宋四公、王秀，《樂小舍拼生覓偶》里雜貨鋪主的兒子樂和，《金明池吳清逢愛愛》里酒店主的女兒愛愛,《萬秀娘仇報山亭兒》里茶坊主的女兒萬秀娘等等都是。他們在封建社會里被剝削、被壓迫、被毒害，他們和封建統治階級的矛盾相當尖銳。這批地位低下的“小人物”在小說中被描寫、被同情、被贊揚，正是宋元話本小說光輝的一面。
話本小說概論(全兩冊) 作者簡介
胡士瑩(1901—1979)，字宛春，室名霜紅簃。平湖人。曾任職于暨南大學、復旦大學、圣約翰大學中文系，后為光華大學、之江大學文學院教授。解放后，先后任浙江師范學院、杭州大學教授。1961年應聘兼任中國科學院浙江分院語言文學研究室研究員，其間曾參與《辭海》編纂工作。抗日戰爭期間，避居上海時，與鄭振鐸、趙景深、譚正璧等交游，研討小說、戲曲、通俗文學。此后，即以此為治學重點，研究范圍主要為說唱文學、戲曲、小說三個方面，而以話本小說的研究成就Z大。
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