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時尚主編問禪家:禪在紅塵 版權信息
- ISBN：9787540790257
- 條形碼：9787540790257 ; 978-7-5407-9025-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
時尚主編問禪家:禪在紅塵 本書特色
一個是在時尚界叱詫風云十幾年的女主編，一個是智慧通透的當代禪家，他們的對談，無事不涉，機鋒應對，清晰明白，了了分明。讀來酣暢淋漓，如醍醐灌頂。
時尚主編問禪家:禪在紅塵 內容簡介
通過時尚女主編徐巍和禪者林谷芳的對談，向大眾讀者闡釋禪的真意，拋開對禪的誤解，探尋禪與愛情、親情、友情之前的關系，并闡釋在紅塵中如何煉心，在紅塵中如何悟道，在紅塵中如何成就自我。雖是問禪對答，實際上處處談到是一些人生中非常重要的面對。作為禪家的林谷芳禪理智慧而具大眾心同理心。可以作為人生歷練的很好參照。
時尚主編問禪家:禪在紅塵 目錄
序 紅塵中的自主 林谷芳
序 生命問題無小事 徐巍
**部分 引子：“大魔窟”VS“大道場”
1紅塵就是*大的道場； 禪，無事不涉
2為什么要出入紅塵？ 為磨劍刃事，不辭入世深
3禪從來不談末法時代， 千年闇室，一燈即明
4禪不是頭上安頭，騎牛覓牛； 禪是不離人間而行超越
5修行不能只講上達佛法，下度眾生； 修行是從“及身”開始
6知識分子在討論“中國的出路在哪里”， 禪說，社會的解脫和個人的解脫是兩回事
7修行是修個隨緣？ 禪說，修行是修個自主
8禪能給我們什么答案？ 禪不是求得答案，是消解問題
9禪不回答沒有主語的問題， 生命如人飲水，冷暖自知
10修行與哲學有什么不同？ 哲學只需要知道，修行需要做到
11宗教都講超凡入圣， 禪宗獨講超圣回凡
12追逐仁波切念珠跟追逐名車財富*后的痛苦是一樣的
13禪家棒喝不是腦筋急轉彎，是為了讓你跳出慣性的世界
14真正的禪家是無招的／071
第二部分 禪概念的誤解
一 慈悲心
1如果只有吃素才是慈悲的話，西藏的人都不要成佛了
2增長自己的智慧就是對自己乃至對眾人的慈悲／087
二 初心
1初心不就等于初發心，是“見山只是山”，不是“見山還是山”
2修行不是修到沒有感覺，而是有了感覺之后怎么辦
三 平常心
1常人口中的平常心其實是沒有觀照的思慮心
2平常心就是“干我何事？”
四 當下
珍惜當下跟享樂主義是完全不搭界的
五 平等心、分別心
人應該有分辨力，但不應該有分別心
六 智慧
智慧是識得臨界點；智慧是照見萬物萬事之因緣；智慧不是定法，智慧是應緣
第三部分 禪&關系
一 了解自我
1不要把自我當成一個不變的、穩定的、固態的、必須肯定必須完全接納的個體
2獨立與依賴是同一件事
二 愛情
1緣起性*明顯的就是男女之愛
2真實對愛情的諦觀要離開“相信”，靈魂伴侶本身就是虛妄的追求
3對夫妻來講，接受比懂更重要
4愛情、婚姻、性是三件事？ 不，生命是一個復合體，沒有純粹這件事
5對于出軌，回到人性局限的觀照，我們才能真的解套
6以為放縱“性”人生會更豐富其實是不可能的
7愛情行為的多樣性也代表我們異化可能的多樣性
8婚姻是不斷創造新愛的活動， 一日有一日的領會，十年有十年的風光
三 友情
1“真正的朋友”是個偽命題
2越有觀照的人越有容忍心、有包容性，越不會去苛求別人
3我們不喜歡一個人，討厭一個人，反而我們的一生被他主宰
四 親子
1照自己的意念試圖去形塑另一個生命，本身就是一種妄念
2永遠不要忽視你跟孩子的一對一
3所謂快樂教育，就是精英階層玩弄庶民階層，讓社會階層更加固化才發明的玩意兒
4父母不扭曲，孩子就容易正常
5養老，（于己）割舍即是智慧，（于人）荷擔就是解脫
第四部分 禪&事：禪是一枝花？禪是一把劍！
一 生命境界
1琴棋書畫詩酒茶花，若無修行，一樣玩物喪志
2絕大多數人的生命就是一個提線傀儡，社會的價值永遠高于內心的判準……
3承認現實，但相信超越
二 成長與自由
面對欲望你應該穿透它、看破它、消解它，而不是去站在它的對立面
三 正能量VS負能量
什么叫生病復原？不是好起來叫復原，是沒有一直壞下去就叫復原
四 國際化
1只有極少數人能夠在兩個文化里深度地穿梭自在
2關于國際化，中國人比較的都是很現實的東西：空氣好、環境好、生活好、福利好……這種吸引對一般人我還可以理解，怎么對一個知識分子會那么重要呢？
五 時尚
1禪家對時尚的態度：你是主還是奴？
2一個真正有品位的人怎么會是如此的“被決定”呢？
3我們的所謂“多元”是從原來一個“封閉的一元”走向一個“外表開放的一元”
4中國的時尚在哪里？文化自信是關鍵
六 科技
1在盲目信仰科技的時代，對科技保持戒慎之心是需要的
2觸欲*深，未來*重要的價值是親身體驗
3過度追求有機、非轉基因、零添加……其實是徒增煩惱
4科技就像西西弗斯的石頭，上帝可以決定讓石頭滾下來，我可以決定我下一次還推不推
七 貧富
1錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的？禪提醒你：錢要多少？能是什么？
2富人對因緣應有這樣的領略：余何德何能，以至于斯
八 結束篇
十字路口跟孤峰頂上是同一件事
后記 一本書之步履斑斑 徐巍
展開全部
時尚主編問禪家:禪在紅塵 作者簡介
林谷芳，禪者，音樂家，文化評論人，臺北書院山長。六歲有感于死生。高一見書中句“有起必有落，有生必有死；欲求無死，不如無生”，有省，遂習禪。同時間，亦因一段因緣走入中國音樂。四十年間，于音樂，始終觀照“道藝一體”；在修行，則“出入禪、教、密三十年，不惑之后，方知自己是無可救藥的禪子”，遂對向上一路，多所拈提，常以劍刃上事砥礪學人，標舉宗門不共，所做恰可治時人“以禪為生命妝點”之病。在禪與藝術之外，1988年后又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄，頻仍來往兩岸，從事文化觀察與評論。著有：禪／《禪 兩刃相交》《禪家身影——劍客、詩人、老婆》《落花尋僧去》《春深子規啼》《千峰映月》《畫禪》《諸相非相》《茶禪》《歸零》《觀照：一個知識分子的禪問》《一個禪者眼中的男女》樂／《諦觀有情：中國音樂里的人文世界》《宛然如真：中國樂器的生命性》《茶與樂的對話》《生命之歌》文化評論／《十年去來：一個臺灣地區文化人眼中的大陸》《又·十年去來》。 徐巍，資深時尚媒體人、時尚產業觀察者、女性生活方式研究者。畢業于中國人民大學新聞系，1994年進入《三聯生活周刊》擔任記者，1995年加入時尚集團，參與《時尚先生ESQUIRE》雜志的創辦，2001年調入時尚集團旗下發行量優選、影響力優選的女性時尚雜志《時尚COSMOPOLITAN》任主編，歷任《時尚COSMOPOLITAN》雜志主編、出版人、董事總經理，時尚集團副總裁，帶領《時尚COSMOPOLITAN》雜志成為最受中國女性歡迎的時尚生活方式雜志。從事時尚媒體行業20年，親歷世界品質品牌逐鹿中國市場、中國時尚產業和中國時尚媒體初創和發展的全過程。熱愛研究時尚消費文化，熱愛媒體，熱愛文字。著有《像愛品質品一樣愛自己》《醉美瑞士自然之旅》。
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