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包郵 蘭州大學(xué)“一帶一路”叢書(shū):印度文化與旅游
作者：袁永平 毛世昌編著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
348
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蘭州大學(xué)“一帶一路”叢書(shū):印度文化與旅游 版權(quán)信息
- ISBN：9787520188869
- 條形碼：9787520188869 ; 978-7-5201-8886-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
蘭州大學(xué)“一帶一路”叢書(shū):印度文化與旅游 本書(shū)特色
印度文化是不可思議的，印度旅游文化也因此具有獨(dú)特性。 印度旅游文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。世界上很少有 能像印度這樣保存有完整而且富有活力的古老文化，古希臘文化、古羅馬文化以及波斯文化都曾輝煌一時(shí)，但現(xiàn)在只能作為考古對(duì)象，印度文化仍對(duì)世界各個(gè)地區(qū)的人們有著特殊的“ ”。如果說(shuō)印度河賦予印度一個(gè)名字，那么恒河給了印度人信仰。這種說(shuō)法是準(zhǔn)確的，因?yàn)橛《认群蟪霈F(xiàn)過(guò)兩個(gè)文明。一個(gè)是公元前2300～前1750年的印度河城市文明，即以哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅為代表的、由印度土著居民達(dá)羅毗茶人創(chuàng)造的文明。它是印度 古老的文明形態(tài)，以特有的藝術(shù)品聞名于世。這個(gè)文明的宗教特點(diǎn)不明顯，而且已經(jīng)消失。另一個(gè)就是公元前1500年左右入主印度的雅利安人創(chuàng)造的恒河文明，這個(gè)文明以印度教為標(biāo)志，至今熠熠生輝。從印度河文化、恒河文化、伊斯蘭文化到基督教文化，其間留下了大量的文化遺產(chǎn)。
蘭州大學(xué)“一帶一路”叢書(shū):印度文化與旅游 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《印度文化與旅游》集學(xué)術(shù)性與實(shí)用性于一體，內(nèi)容涵蓋了印度社會(huì)的方方面面，引導(dǎo)旅行者通過(guò)對(duì)異域文化的接觸,達(dá)到對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)和理解。印度旅游項(xiàng)目包括宗教圣跡、古堡陵園、石窟神廟、民俗風(fēng)情等。五花八門(mén)的節(jié)慶、姿態(tài)優(yōu)美的舞蹈和激蕩人心的音樂(lè)，能讓游客在快樂(lè)中理解印度文化。
蘭州大學(xué)“一帶一路”叢書(shū):印度文化與旅游 目錄
緒論1
一耐人尋思的旅游文化1
二印度旅游文化的獨(dú)特性4
三印度旅游文化發(fā)展現(xiàn)狀8
四“一帶一路”前景與開(kāi)展中印旅游文化交流的互動(dòng)雙贏13
**章走進(jìn)印度15
**節(jié)土地15
一版圖15
二地貌特征與地質(zhì)結(jié)構(gòu)16
三水系16
四沙漠18
五森林18
六氣候19
第二節(jié)人口與民族20
一人口20
二民族21
第三節(jié)國(guó)家象征21
一國(guó)旗21
二國(guó)徽23
三國(guó)歌24
四歷法26
五法律與行政系統(tǒng)27
六官方語(yǔ)言31
第四節(jié)歷史一瞥31
第二章朝圣之旅35
**節(jié)宗教——印度旅游之緣起35
一印度商旅與宗教的關(guān)系37
二宗教——印度旅游的動(dòng)因43
第二節(jié)宗教和宗教圣地46
一佛教和佛教圣地46
二耆那教和耆那教圣地65
三印度教和印度教圣地73
四伊斯蘭教和伊斯蘭教圣地100
五錫克教和錫克教圣地103
六拜火教和拜火教圣地108
七基督教和基督教圣地111
第三章印度藝術(shù)115
**節(jié)音樂(lè)117
一概論117
二拉格120
第二節(jié)舞蹈123
一古典舞蹈124
二民間舞蹈130
第三節(jié)雕塑137
一石雕137
二陶塑142
三鑄像143
第四節(jié)繪畫(huà)144
一壁畫(huà)145
二細(xì)密畫(huà)146
三巖畫(huà)148
第五節(jié)建筑153
一佛教建筑154
二印度教建筑158
三伊斯蘭教建筑164
第六節(jié)文學(xué)173
一神圣文學(xué)173
二世俗文學(xué)179
第四章印度節(jié)日、飲食和瑜伽181
**節(jié)節(jié)日181
一重要國(guó)家節(jié)日181
二重要地方節(jié)日191
第二節(jié)飲食196
一素食王國(guó)197
二飲食習(xí)慣199
第三節(jié)瑜伽202
一印度瑜伽哲學(xué)思想簡(jiǎn)介203
二哈達(dá)瑜伽206
第五章印度博物館和歷史遺址211
**節(jié)博物館211
一國(guó)家博物館212
二重要的邦博物館和城市博物館214
三特色博物館215
第二節(jié)歷史遺址221
一北方邦歷史遺址224
二拉賈斯坦邦遺址232
三泰米爾納德邦遺址238
四卡納塔克邦遺址241
五安得拉邦遺址248
六馬哈拉施特拉邦遺址250
七奧里薩邦遺址259
八中央邦遺址263
九古吉拉特邦遺址266
十德里遺址273
第六章生態(tài)旅游與其他旅游勝地283
**節(jié)生態(tài)旅游與印度人的自然觀283
第二節(jié)國(guó)家公園與自然保護(hù)區(qū)286
一國(guó)家公園287
二自然保護(hù)區(qū)293
第三節(jié)其他旅游勝地297
一東部地區(qū)297
二東北地區(qū)299
三北部地區(qū)300
四南部地區(qū)302
五西部地區(qū)310
附錄印度歷史一覽316
參考文獻(xiàn)339
后記342
展開(kāi)全部
蘭州大學(xué)“一帶一路”叢書(shū):印度文化與旅游 作者簡(jiǎn)介
袁永平，男，漢族，1978年11月生，甘肅通渭人，中共黨員，碩士，甘肅省通渭縣第二中學(xué)高級(jí)教師，蘭州大學(xué)印度文化研究團(tuán)隊(duì)成員，蘭州大學(xué)政治與國(guó)際學(xué)院兼職助理研究員。1999年6月畢業(yè)于甘肅省隴西師范學(xué)校，1999年9月至2002年1月在甘肅省通渭縣任教，2002年3月至2006年1月在西北師范大學(xué)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，2007年9月至2010年6月在蘭州大學(xué)攻讀碩士研究生，讀研期間，加入蘭州大學(xué)印度文化研究項(xiàng)目。畢業(yè)之后，在甘肅省通渭縣第二中學(xué)一邊從事教學(xué)，一邊繼續(xù)印度文化研究，因業(yè)績(jī)突出被蘭州大學(xué)政治與國(guó)際學(xué)院聘為兼職助理研究員。在印度文化研究方面取得的成就主要有：《泰戈?duì)柕拇髳?ài)思想》、《印度古典文學(xué)詞典》、《泰戈?duì)栐~典》、《印度賤民領(lǐng)袖、憲法之父及佛教改革家——安培德卡爾》和《印度兩大史詩(shī)解讀》！队《裙诺湮膶W(xué)詞典》榮獲第十二屆甘肅省優(yōu)秀圖書(shū)、音像制品及電子出版物獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，《泰戈?duì)柕拇髳?ài)思想》獲第七屆定西市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
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