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培養(yǎng)比成績(jī)更重要的非認(rèn)知能力 版權(quán)信息
- ISBN：9787520723978
- 條形碼：9787520723978 ; 978-7-5207-2397-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
培養(yǎng)比成績(jī)更重要的非認(rèn)知能力 本書特色
適讀人群 ：1、希望孩子得到良好素質(zhì)教育的家長(zhǎng)；2、教育界及經(jīng)營(yíng)界人士；3、希望孩子將來出國(guó)留學(xué)的家長(zhǎng)☆ 2019年7月發(fā)布的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中，對(duì)中小學(xué)生的奮斗精神、立德樹人、共感、忍耐力、自制力、進(jìn)取心等等這些非認(rèn)知能力的教育狀況尤為關(guān)注！半p減”政策的到來，更是一個(gè)強(qiáng)信號(hào)，標(biāo)志著國(guó)家開始重視非認(rèn)知能力教育，成績(jī)并不是孩子的全部，未來社會(huì)將愈發(fā)看重人才的非認(rèn)知能力。 ☆ 非認(rèn)知能力教育，可以支撐一個(gè)人的成功，相較于學(xué)歷、智力、求知力等認(rèn)知能力，研究認(rèn)為，換位思考，忍耐力，自制力，上進(jìn)心等等這些難以數(shù)值化測(cè)評(píng)而又擁有非常強(qiáng)大能量的要素，將更適應(yīng)于未來的新時(shí)代發(fā)展。這一觀點(diǎn)已受到全世界教育界關(guān)注。 ☆ 書中將系統(tǒng)介紹非認(rèn)知能力是什么、非認(rèn)知能力的重要性、如何提高孩子的非認(rèn)知能力、非認(rèn)知能力教育在日本的應(yīng)用等若干話題。作者將非認(rèn)知能力的概念解釋透徹，并旁征博引諸多國(guó)內(nèi)外案例，能讓國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)、教育者了解到非認(rèn)知能力在國(guó)外的重視、教育、實(shí)踐情況，能夠反饋到我國(guó)的教育現(xiàn)狀中。 ☆ 中山芳一，作為日本岡山大學(xué)的全面教育、學(xué)生支持機(jī)構(gòu)教授，研究教育方法學(xué)多年。十年時(shí)間里投身于兒童教育一線，致力于提高幼兒、中小學(xué)生、高中學(xué)生等各個(gè)年齡段孩子的非認(rèn)知能力，積累了大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
培養(yǎng)比成績(jī)更重要的非認(rèn)知能力 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書圍繞“非認(rèn)知能力”展開, 可以作為此概念在國(guó)內(nèi)的**本書也是*重要的一本書。非認(rèn)知能力是指的無法用成績(jī)、分?jǐn)?shù)、數(shù)值來衡量的那些能力, *早由美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者詹姆斯·赫克曼提出, 比如社交和情感技能、溝通能力、進(jìn)取心等, 所有這些無法用數(shù)值衡量的, 都可以歸入非認(rèn)知能力。未來重非認(rèn)知能力的教育方式, 主張培養(yǎng)孩子的目標(biāo)達(dá)成能力 (包括忍耐力、自我控制力、干勁等) 、他人協(xié)作能力 (包括社交、禮儀、同理心等) 、控制情緒能力 (自尊心、樂觀、自信等) , 年齡上分階段培養(yǎng), 從體驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)再到學(xué)習(xí)。提高非認(rèn)知能力將直接促進(jìn)認(rèn)知能力的提升。
培養(yǎng)比成績(jī)更重要的非認(rèn)知能力 目錄
**章 你知道非認(rèn)知能力嗎?
1 非認(rèn)知能力
2 未來時(shí)代所需的非認(rèn)知能力
3 在教育、保育場(chǎng)所中的非認(rèn)知能力
4 再談非認(rèn)知能力
第二章 孩子的教育和非認(rèn)知能力
1 對(duì)“發(fā)展”的理解方式
2 “發(fā)展”的橫軸與縱軸
3 兒童期的身體發(fā)展傾向以及特征
4 兒童時(shí)期智力、語(yǔ)言發(fā)展的傾向和特征
5 兒童期精神、社會(huì)性發(fā)展的傾向和特征
6 非認(rèn)知能力的培養(yǎng)方式需因發(fā)展階段而異
第三章 非認(rèn)知能力的成長(zhǎng)方式和培養(yǎng)方式
1 從體驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)、再到學(xué)習(xí)
2 日常生活中的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)
3 再談非認(rèn)知能力
4 養(yǎng)成內(nèi)省的習(xí)慣有利于提高非認(rèn)知能力
5 大人與孩子的相處之道
第四章 培養(yǎng)非認(rèn)知能力的實(shí)例——大人的挑戰(zhàn)
1 在放學(xué)后的住處和學(xué)習(xí)場(chǎng)所培養(yǎng)非認(rèn)知能力
——幼兒園和小學(xué)（放學(xué)后兒童社團(tuán)）的挑戰(zhàn)
2 從書法教學(xué)對(duì)姿勢(shì)的重視，看非認(rèn)知能力的培養(yǎng)
———某書法家的挑戰(zhàn)！“足肘身線項(xiàng)目”
3 為培養(yǎng)非認(rèn)知能力而進(jìn)行的全新開發(fā)
——菅公學(xué)生校服的挑戰(zhàn)！“菅公NCS 項(xiàng)目”
4 學(xué)校與地區(qū)合力共同培養(yǎng)非認(rèn)知能力
——島根縣益田市教育委員會(huì)的挑戰(zhàn)！“MASPORT（益護(hù)照）”
5 通過“反思回顧的量× 質(zhì)”來培養(yǎng)“元認(rèn)知能力”
——Learn-s（學(xué)習(xí)社）的挑戰(zhàn)！“現(xiàn)在—未來手賬”
第五章 成年人也需要培養(yǎng)非認(rèn)知能力！
1 首先從即將參加工作的學(xué)生時(shí)代開始
2 成年人更能拓寬體驗(yàn)與角色的廣度
3 成年人能為孩子們做的事
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培養(yǎng)比成績(jī)更重要的非認(rèn)知能力 節(jié)選
1 非認(rèn)知能力 （1）什么是非認(rèn)知能力
獲得2000 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的詹姆斯·赫克曼（芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家）首次提出了“非認(rèn)知能力”這一概念。他研究了在美國(guó)密歇根州的佩里幼兒園實(shí)施的學(xué)前教育計(jì)劃。這個(gè)項(xiàng)目本身是由美國(guó)的兒童心理學(xué)家韋卡特等人以來自低收入家庭的幼兒為對(duì)象實(shí)施的項(xiàng)目，但是赫克曼則對(duì)參與此項(xiàng)目和未參與此項(xiàng)目的幼兒進(jìn)行了追蹤調(diào)查，一直到他們成年（實(shí)際上持續(xù)追蹤到他們40 歲），甚至對(duì)他們的收入、學(xué)歷、犯罪率也進(jìn)行了調(diào)查。
于是，赫克曼從兩組幼兒的比較結(jié)果中得出結(jié)論：參與項(xiàng)目的幼兒，成年后的年收入更多、學(xué)歷更高、犯罪率也更低。赫克曼認(rèn)為其原因并不在于IQ（智商）的高低，而在于幼兒在參與項(xiàng)目中所掌握的難以用數(shù)值表現(xiàn)的能力，即非認(rèn)知能力的獲得以及提高。順便提一句，由于赫克曼是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他*后還通過研究佩里學(xué)前教育計(jì)劃，指出納稅人口增加會(huì)使監(jiān)獄等相關(guān)費(fèi)用減少這一經(jīng)濟(jì)效果的有效性。
此后，由赫克曼提出的“非認(rèn)知能力”這一概念備受美國(guó)等眾多發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注。我們通過“非認(rèn)知能力”或“非認(rèn)知性能力”這一概念明白了其重要性，逐漸將其運(yùn)用到保育、教育等領(lǐng)域。非認(rèn)知能力是難以認(rèn)知的能力，即難以通過設(shè)計(jì)測(cè)試等形式以分?jǐn)?shù)、數(shù)值的形式呈現(xiàn)出來的能力。比如，和他人溝通、協(xié)作的能力，有勇氣迎接挑戰(zhàn)、努力拼搏的能力，控制自己的情緒、忍耐堅(jiān)持的能力等。另一方面，容易用分?jǐn)?shù)、數(shù)值呈現(xiàn)的IQ、知識(shí)量、活用知識(shí)的能力等則被稱為“認(rèn)知能力”或“認(rèn)知性能力”。
像這樣，除了是否容易用分?jǐn)?shù)、數(shù)值來評(píng)判認(rèn)知與否這一層差異，“認(rèn)知”和“非認(rèn)知”還有另一層差異，那就是認(rèn)知能力側(cè)重于理性方面，而非認(rèn)知能力則更側(cè)重于情感層面。之后我會(huì)對(duì)此進(jìn)行具體介紹，其實(shí)有人主張可以把非認(rèn)知能力看作一種“社交和情感技能”。若這樣理解非認(rèn)知能力，那么可以說，非認(rèn)知能力是為各個(gè)時(shí)期的狀況、環(huán)境、此前的經(jīng)歷、自己的內(nèi)在（感情等）所左右的能力，即外界語(yǔ)境依賴能力（在多種要素互相關(guān)聯(lián)、影響的情況下發(fā)揮出來的能力）。也就是說，“非認(rèn)知”包含兩層意義：難以用數(shù)值表現(xiàn)的“非認(rèn)知”和依賴外界語(yǔ)境的“非認(rèn)知”。
于是，我們便可以明白這兩者的關(guān)系：正因?yàn)樵谇楦猩弦蕾囃饨缯Z(yǔ)境，所以才難以將其用數(shù)值表現(xiàn)。
（2）早已存在的非認(rèn)知能力
現(xiàn)在我們對(duì)非認(rèn)知能力有了以上理解，那么自然也就明白為什么難以將其定義為一個(gè)以前沒有的“新能力”。比如，表1-2 所示，日本一直就在提倡“人格能力”等非認(rèn)知性（難以將其用數(shù)值表現(xiàn)出來且依賴外界語(yǔ)境）能力的重要性，各相關(guān)部門也一直在提倡各種各樣的能力。那么，究竟哪個(gè)才是真正的非認(rèn)知能力呢？不夸張地說，我認(rèn)為這些都是非認(rèn)知能力。
（3）在世界上也備受矚目的非認(rèn)知能力
接下來，我們看看世界上的情況。2015 年，由包括美國(guó)、日本在內(nèi)的35 個(gè)國(guó)家組成的OECD（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）已經(jīng)開始提倡“社交和情感技能（Social and Emotional Skills）”。圖1-1 由倍樂生（Benesse）綜合教育研究所翻譯，從中我們可以了解到，社交和情感技能是“①達(dá)成目標(biāo)的能力、②與他人協(xié)同合作的能力、③調(diào)節(jié)情緒的能力”這三種能力的總稱。
此外，OECD 還指出，隨著社交和情感技能的提高，表現(xiàn)為習(xí)得、輸出知識(shí)的認(rèn)知技能也會(huì)相應(yīng)得到提高。如果像之前所說的那樣，“非認(rèn)知能力≈社交和情感技能”，那么掌握、提高非認(rèn)知能力便能促進(jìn)認(rèn)知能力的獲得與提升。
順便提一下，OECD 是在心理學(xué)領(lǐng)域頻繁使用的“性格特征BIG5”的基礎(chǔ)上研究社交和情感技能的。這個(gè)“性格特征BIG5”也極大地影響了美國(guó)學(xué)校教育一直在進(jìn)行的“品格教育”項(xiàng)目。
另外，美國(guó)的學(xué)校教育也致力于以培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、同理心為目的的“社交和情感學(xué)習(xí)（Social and Emotional Learning）”。美國(guó)為預(yù)防青少年違法犯罪，于20 世紀(jì)90 年代起開始引入這些項(xiàng)目。美國(guó)的這些項(xiàng)目大致類似于其他國(guó)家學(xué)校教育科目中的道德教育。了解這些以后，我們能更明確，非認(rèn)知能力絕不是以前沒有的新能力。
接著，讓我們來聚焦各研究領(lǐng)域吧。首先，是彼得·沙洛維和約翰·梅耶一起進(jìn)行的“EQ（Emotional Intelligence Quotient）”研究，他們將了解并管控自身情感的能力定義為“心理能力指數(shù)”。其次，是提出靈活思維模式造就成功人生的卡羅爾·德韋克進(jìn)行的“（成長(zhǎng)型）思維模式”研究。接著，是沃爾特·米歇爾的“棉花糖實(shí)驗(yàn)”，他指出幼兒時(shí)期的自控能力影響今后的人生。此外，有提出毅力（能夠堅(jiān)持不懈地致力于一件事的能力）重要性的安吉拉·杜克沃斯有關(guān)“堅(jiān)毅”的研究；還有約翰·克虜伯所進(jìn)行的“有計(jì)劃的偶發(fā)性理論”研究，他提出具有“好奇心、持續(xù)性、靈活、樂觀、冒險(xiǎn)心”便能有計(jì)劃地設(shè)計(jì)80% 無法預(yù)料到的人生偶然事件。這些都是具有代表性的有關(guān)非認(rèn)知能力的研究。
正如之前所說的，不僅日本如此，各國(guó)際組織、各國(guó)學(xué)校教育以及教育學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域也早就開始關(guān)注非認(rèn)知能力，并且積極進(jìn)行相關(guān)的研究活動(dòng)了。
（4）非認(rèn)知能力為何在當(dāng)代備受關(guān)注？
那么，為何非認(rèn)知能力在當(dāng)代如此備受矚目呢？對(duì)于像日本這樣把高認(rèn)知能力的孩子定位為“聰明的孩子”，對(duì)認(rèn)知能力抱有過高期待的唯學(xué)歷社會(huì)來說，非認(rèn)知能力處于其對(duì)立面。
但是，正如OECD 所提倡的，不能像原來那樣，將認(rèn)知能力與非認(rèn)知能力（社交和情感技能）放在相互對(duì)立的位置上，而應(yīng)讓二者處于相互作用的關(guān)系之中。因此，在當(dāng)代，除了能夠用數(shù)值客觀地體現(xiàn)其成長(zhǎng)、變化的認(rèn)知能力，人們也開始切實(shí)地注意到難以憑數(shù)值客觀地體現(xiàn)其成長(zhǎng)、變化的非認(rèn)知能力的重要性。
前面我們提到，此前，人們一直從各種各樣的角度出發(fā)來提倡非認(rèn)知能力。但我們需要明白一點(diǎn)，那就是，非認(rèn)知能力在現(xiàn)代如此備受世界矚目，不僅是出于如美國(guó)學(xué)校的防止青少年違法犯罪教育這樣的考慮，更是因?yàn)槿藗儗?duì)未來的時(shí)代有了更清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)，在“未來的時(shí)代”……
培養(yǎng)比成績(jī)更重要的非認(rèn)知能力 作者簡(jiǎn)介
[日] 中山芳一
1976 年1 月出生于日本岡山縣。岡山大學(xué)全學(xué)教育及學(xué)生支援機(jī)構(gòu)副教授，研究領(lǐng)域?yàn)榻逃椒▽W(xué)。在推進(jìn)針對(duì)大學(xué)生的生涯教育的同時(shí)，還致力于提升從幼兒到中小學(xué)生、高中生等各個(gè)年齡層青少年們的非認(rèn)知能力與元認(rèn)知能力水平。曾參與過多項(xiàng)以成年人為對(duì)象的循環(huán)教育，以及日本各地的“產(chǎn)學(xué)官民”等多方協(xié)作的教育項(xiàng)目的開發(fā)。有九年潛心學(xué)齡兒童保育的第一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，信奉“有了實(shí)踐才有研究”的人生格言。 鮑憶涵
畢業(yè)于北京大學(xué)日語(yǔ)系，曾作為北京師范大學(xué)交換生赴日本早稻田大學(xué)進(jìn)修。譯有《傾聽馬克思》《青年們，讀馬克思吧Ⅲ》《懵懵懂懂青春期預(yù)備圖冊(cè)》等，校譯《身體與椅子》、《制造東京》等。
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