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善的歷程:儒家價值體系研究 版權信息
- ISBN：9787208169722
- 條形碼：9787208169722 ; 978-7-208-16972-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
善的歷程:儒家價值體系研究 本書特色
適讀人群 ：大眾本書所作的，首先是一種歷史的詮釋。當然，詮釋不同于歷史的簡單再現，它總是以詮釋者的理論視域為背景，并同時展開為一個邏輯重建的過程。事實上，歷史的詮釋與邏輯的重建往往很難分離，二者從一個側面展示了歷史與邏輯的統一。也正是以此為基本原則，本書對儒家價值體系的考察，并不僅僅限于文化史現象的描述，而是更多地側重于其歷史內涵與邏輯意蘊的雙重展示，后者同時又旨在為文化哲學的當代建構提供某種歷史的前提。
善的歷程:儒家價值體系研究 內容簡介
《善的歷程》是一本哲學史著作。與前此的文化史和思想史研究相近，《善的歷程：儒家價值體系研究》所作的，首先是一種歷史的詮釋。當然，詮釋不同于歷史的簡單再現，它總是以詮釋者的理論視域為背景，并同時展開為一個邏輯重建的過程。事實上，歷史的詮釋與邏輯的重建往往很難分離，二者從一個側面展示了歷史與邏輯的統一。也正是以此為基本原則，本書對儒家價值體系的考察，并不僅有且只有于文化史現象的描述，而是更多地側重于其歷史內涵與邏輯意蘊的雙重展示，后者同時又旨在為文化哲學的當代建構提供某種歷史的前提。本次將增錄作者近兩年的近期新研究論文，進一步完善本書的思想框架和現實價值。
善的歷程:儒家價值體系研究 目錄
導論//001**章儒家價值體系的奠基
一天人之辯與仁道原則//013
二為仁由己和天命的預設//020
三修己以安人：自我實現及其邏輯歸宿//026
四義以為上與孔顏之樂//032
五“大德不逾閑”的歷史含義//039
六作為價值目標的理想人格//044
七超越有限：存在的意義及其他//057第二章從孔子到孟子
一仁道原則的展開//065
二力與命的內在緊張//070
三獨善其身和兼善天下//075
四恒心的根據與惟義所在//081
五從執中而權到君子反經//086
六內圣的走向//091第三章演進中的折變
一天人之際：從相分到互動//105
二制天命而用之：自由理想的擴展//112
三各得其宜與群居和一//117
四義的外部確證及其工具化//122
五從以權應變到以道壹人//128
六全而粹與化性起偽//133第四章價值本體的建構及其內化
一《易傳》：價值本體的建構//149
二價值本體的雙重內化//160
三止于至善與修身為本//169第五章正統的形成
一形上之天與人文取向//177
二德威交融：仁道原則的轉換//185
三天下無二道//192
四古今之辯//198
五義與我的合一：個體的普遍化//205
六道義與功利的二難//210
七從仁且智到性三品：人格理想的展開//216第六章援道入儒的價值觀意蘊
一名教與自然：天人之辯的歷史延續//225
二自性的確認與玄同彼我//246
三逍遙的理想與天命的抑制//260第七章衍化與整合
一仁道原則的重建//278
二天理主宰下的自我權能//288
三群己之辯的二重變奏//301
四從義利之辯到理欲之辯//314
五天理的權威化與良知準則論//325
六醇儒境界//336第八章明清之際：歷史的反省與自我轉換
一經緯天地：逸出內圣之境//356
二經學的實證化與理性的工具意義//364
三化“天之天”為“人之天”//374
四造命與循理//378
五理欲統一及其內在意蘊//384
六我的自立與群體認同//392第九章儒家價值體系在近代的歷史命運
一權威的失落：傳統與近代化的緊張//403
二返本開新：新儒家的選擇及其雙重意向//413第十章走向現代
一現代化的歷史需要與儒家價值觀//425
二儒家價值體系與合理性的重建//432
附錄一何為儒學？//446
附錄二儒學的本然形態、歷史分化與未來走向//463
后記//479
新版后記//481
展開全部
善的歷程:儒家價值體系研究 作者簡介
楊國榮，1957年10月生，浙江諸暨人。教育部長江學者、華東師范大學紫江特聘教授、華東師范大學思勉人文高等研究院院長、中國現代思想文化研究所所長、國務院學位委員會哲學學科評議組成員，兼任國際哲學學院（IIP）院士、國際形而上學學會主席、國際中國哲學學會（ISCP）會長、中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長、國際儒聯理事、上海中西哲學與文化比較研究會會長、美國比較哲學雜志Dao: A Journal of Comparative Philosophy編委等。研究領域包括中國哲學、中西比較哲學、倫理學、形而上學等。多種論著被譯為英、韓、德等文在國外出版和發表。
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