包郵 環(huán)境史的理論與實(shí)踐——世界環(huán)境史研究演講錄
-
>
公路車寶典(ZINN的公路車維修與保養(yǎng)秘籍)
-
>
晶體管電路設(shè)計(jì)(下)
-
>
基于個(gè)性化設(shè)計(jì)策略的智能交通系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)
-
>
花樣百出:貴州少數(shù)民族圖案填色
-
>
山東教育出版社有限公司技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)創(chuàng)新歷史叢書(shū)中國(guó)高等技術(shù)教育的蘇化(1949—1961)以北京地區(qū)為中心
-
>
鐵路機(jī)車概要.交流傳動(dòng)內(nèi)燃.電力機(jī)車
-
>
利維坦的道德困境:早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的問(wèn)題與脈絡(luò)
環(huán)境史的理論與實(shí)踐——世界環(huán)境史研究演講錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787100201056
- 條形碼:9787100201056 ; 978-7-100-20105-6
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
環(huán)境史的理論與實(shí)踐——世界環(huán)境史研究演講錄 本書(shū)特色
適讀人群 :世界史、環(huán)境史學(xué)生與1.本書(shū)為十次環(huán)境史講座實(shí)錄,收錄的演講反映了演講者在世界環(huán)境史研究方面的Z新成果,在某種程度上體現(xiàn)了他們的研究精華。全書(shū)題材豐富、觀點(diǎn)新穎,是一本了解國(guó)際環(huán)境史理論和相關(guān)前沿問(wèn)題的重要參考書(shū),同時(shí)對(duì)中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)具有參考價(jià)值。 2.本書(shū)是國(guó)內(nèi)環(huán)境史Z新研究成果的反映,還囊括Z新的國(guó)際環(huán)境史研究動(dòng)態(tài)與新的理論方法,是一部有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。
環(huán)境史的理論與實(shí)踐——世界環(huán)境史研究演講錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
為推動(dòng)國(guó)內(nèi)世界環(huán)境史研究的深入發(fā)展,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“登峰戰(zhàn)略”優(yōu)勢(shì)學(xué)科——?dú)W美近現(xiàn)代史學(xué)科于2018—2020年先后邀請(qǐng)九位環(huán)境史專家,圍繞環(huán)境史研究的理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了十次專題講座。本書(shū)就是這些專題講座的實(shí)錄。演講者都是國(guó)內(nèi)世界環(huán)境史研究領(lǐng)域的代表性學(xué)者,其中包括北京大學(xué)教授包茂紅、清華大學(xué)教授梅雪芹、南開(kāi)大學(xué)教授付成雙、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授王華、中山大學(xué)教授費(fèi)晟、中國(guó)人民大學(xué)教授侯深、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員徐再榮、高國(guó)榮、張紅菊。本書(shū)還收錄了美國(guó)《環(huán)境史》主編莉莎?布雷迪在南開(kāi)大學(xué)的講座實(shí)錄。本書(shū)包括兩大部分:部分主要從學(xué)術(shù)史的角度分析靠前環(huán)境史研究的新進(jìn)展和新路徑、太平洋環(huán)境史研究的興起和發(fā)展以及農(nóng)業(yè)史與環(huán)境史的聯(lián)系與區(qū)別;第二部分從實(shí)證的角度探討世界歷目前人與自然關(guān)系的變遷,涉及的題材包括優(yōu)選史視野下的環(huán)境現(xiàn)代化、優(yōu)選變暖問(wèn)題的演變及其影響、英帝國(guó)的環(huán)境文化遺產(chǎn)、南太平洋地區(qū)環(huán)境問(wèn)題、美國(guó)工業(yè)化時(shí)期的環(huán)境問(wèn)題與環(huán)境保護(hù),以及美國(guó)作為一個(gè)環(huán)境治理國(guó)家的演化。
環(huán)境史的理論與實(shí)踐——世界環(huán)境史研究演講錄 目錄
理論部分
從全球視野看環(huán)境史研究的起源與發(fā)展 包茂紅 003
世界環(huán)境史研究的新進(jìn)展 包茂紅 029
開(kāi)枝散葉:環(huán)境史研究的新路徑 莉莎?? 布雷迪 052
商業(yè)和商品改變“世界”
——太平洋環(huán)境史研究的興起和發(fā)展 王華 070
農(nóng)業(yè)史與環(huán)境史的聯(lián)系與區(qū)別 高國(guó)榮 111
實(shí)踐部分
全球史視野下的環(huán)境現(xiàn)代化 付成雙 143
歷史視野下的氣候變化問(wèn)題 徐再榮 172
英帝國(guó)的環(huán)境文化遺產(chǎn) 梅雪芹 209
南太平洋地區(qū)的中國(guó)資源邊疆與生態(tài)資源變遷 費(fèi)晟 242
美國(guó)工業(yè)化時(shí)期的環(huán)境問(wèn)題與環(huán)境保護(hù) 張紅菊 282
變動(dòng)的環(huán)境 變動(dòng)的國(guó)家
——美國(guó)作為一個(gè)環(huán)境治理國(guó)家的演化 侯深 317
環(huán)境史的理論與實(shí)踐——世界環(huán)境史研究演講錄 節(jié)選
什么是環(huán)境史?現(xiàn)在大家基本上都接受的環(huán)境史定義是:研究人及社會(huì)與自然的其他部分的歷史關(guān)系。在這里,我要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):**點(diǎn)就是環(huán)境史中的人,既是一個(gè)社會(huì)的人,同時(shí)還是一個(gè)自然的人。我們研究歷史,通常都認(rèn)為歷史的主體是人,而人是一個(gè)社會(huì)的人,人的自然特性往往會(huì)被忽略。我在給學(xué)生上課時(shí)經(jīng)常會(huì)講,傳統(tǒng)歷史學(xué)中的人是脫離了低級(jí)趣味的人、高尚的人,但實(shí)際上我們大家都是每天需要吃喝拉撒睡,都會(huì)有生老病死的俗人,這體現(xiàn)的正是人的部分自然屬性。所以,環(huán)境史里面講的人,既是一個(gè)社會(huì)的人,同時(shí)也是一個(gè)自然的人,或者說(shuō)是作為環(huán)境一部分的人。對(duì)這樣一個(gè)人,在認(rèn)識(shí)上有一種傾向,認(rèn)為他是一個(gè)跟其他生物一樣的人,這是深度生態(tài)學(xué)( deepecology)的觀點(diǎn)。這自然是不行的。因?yàn)槿水吘垢鷦?dòng)物有所區(qū)別,人是有社會(huì)性的。所以在環(huán)境史中,我們強(qiáng)調(diào)人也是一個(gè)自然的人,但是不能走到另一個(gè)極端,把人等同于一般的動(dòng)物、植物,人是具有社會(huì)性的自然人。 第二點(diǎn)是環(huán)境史中包含著整體論和有機(jī)論的思想。我想借助兩個(gè)圖式來(lái)解釋這個(gè)理念。我們?cè)谒伎既伺c自然的關(guān)系的時(shí)候,通常采用的是自文藝復(fù)興和科學(xué)革命以來(lái)把人與自然兩分的觀念,即人是人,自然是自然,人通過(guò)科學(xué)研究來(lái)征服、改造、利用自然;自然是一個(gè)被動(dòng)的、客觀的、被利用的對(duì)象,但是在極端情況下,它也會(huì)做出反應(yīng)。人們通常把這種反應(yīng)看作一個(gè)偶然事件而予以忽略,它們?cè)跉v史書(shū)寫中經(jīng)常不被記載。這是傳統(tǒng)歷史學(xué)中人與自然的關(guān)系。在環(huán)境史中,自然是一個(gè)整體,可以分成三個(gè)部分:**個(gè)部分就是人;第二個(gè)部分是與人作用的自然的其他部分;第三個(gè)部分是沒(méi)有與人作用過(guò)的自然,當(dāng)然這一塊現(xiàn)在是非常小的,在地球上沒(méi)有與人作用過(guò)的自然是極小的一部分。在自然或者環(huán)境這樣一個(gè)大范圍中進(jìn)行的,人與自然的其他部分在歷史上的相互作用,就是環(huán)境史要研究的內(nèi)容。這個(gè)圖式體現(xiàn)的是整體論和有機(jī)論的思想。整體論是什么?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這里所說(shuō)的整體論主要指人是自然的一部分,或者人是環(huán)境的一部分。在談人的時(shí)候不能脫離環(huán)境整體來(lái)談,在談?wù)撏ǔR饬x上的自然的時(shí)候也不能脫離自然這樣一個(gè)整體來(lái)談,實(shí)際上我們談?wù)摰耐ǔR饬x上的自然,只是自然整體中的與人作用的其他部分。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),有機(jī)論主要是指人和自然的其他部分不能截然分開(kāi),而是相互聯(lián)系的。在這個(gè)相互作用的過(guò)程中,作為一個(gè)整體的自然或環(huán)境的質(zhì)量不是由其中各個(gè)因素的平均狀態(tài)決定的,而是由離*好狀態(tài)*遠(yuǎn)的那個(gè)因素決定。這就是我們通常說(shuō)的“水桶原理”。水桶是用很多板箍起來(lái)的,水桶能盛多少水,不是取決于*長(zhǎng)的板,也不是平均高度,而是*短的那一塊板。有機(jī)論中還包含普遍聯(lián)系的思想,或者可以稱之為“蝴蝶效應(yīng)”。假定一只蝴蝶在北京煽動(dòng)它的翅膀,那么經(jīng)過(guò)傳導(dǎo)就可能在北美引起一場(chǎng)颶風(fēng)。環(huán)境中各個(gè)因素之間具有如此復(fù)雜和有機(jī)的聯(lián)系。 ……
環(huán)境史的理論與實(shí)踐——世界環(huán)境史研究演講錄 作者簡(jiǎn)介
徐再榮,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員,《世界歷史》副主編,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)博士生導(dǎo)師,哈佛—燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者(1999—2000),美國(guó)東西方中心富布賴特訪問(wèn)學(xué)者(2010—2011),主要從事北美史和世界環(huán)境史研究,著有《全球環(huán)境問(wèn)題與國(guó)際回應(yīng)》、《20世紀(jì)美國(guó)環(huán)保運(yùn)動(dòng)與環(huán)境政策研究》(第一作者)等。 張瑾,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所副研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)碩士生導(dǎo)師,法國(guó)巴黎高等師范學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者(2009—2010)、美國(guó)密蘇里大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者(2014)、澳大利亞弗林德斯大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者(2019),主要從事歐美近現(xiàn)代科技人才和文化史研究,著有《第二次世界大戰(zhàn)后英國(guó)科技人才流失到美國(guó)的歷史考察》。
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
隨園食單
- >
山海經(jīng)
- >
李白與唐代文化
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
巴金-再思錄
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
莉莉和章魚(yú)