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心理學(xué)史(第二版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787576013757
- 條形碼:9787576013757 ; 978-7-5760-1375-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
心理學(xué)史(第二版) 本書特色
心理學(xué)史是對(duì)心理學(xué)作為一門學(xué)科形成與發(fā)展過程的歷史研究,是心理學(xué)的核心課程之一。《心理學(xué)史(第二版)》保留了**版的框架和主要內(nèi)容,同時(shí)對(duì)于近十年心理學(xué)史研究的*新成果做了補(bǔ)充,對(duì)部分陳舊案例和語言表述做了更新。在文字表述方面力求準(zhǔn)確、通俗、簡(jiǎn)練。 第二版具有以下特點(diǎn): ☆借鑒了西方心理學(xué)“新史”的寫作原則,將心理學(xué)史納入社會(huì)發(fā)展史的整體范疇,突出心理學(xué)與社會(huì)生活之間的緊密聯(lián)系。 ☆從社會(huì)生活對(duì)心理學(xué)的需要出發(fā),寫到心理學(xué)自身的發(fā)展,再寫到心理學(xué)理論和研究成果在社會(huì)生活實(shí)踐中的應(yīng)用,促進(jìn)心理學(xué)史由抽象理論向現(xiàn)實(shí)生活、由理性到感性的回歸。 ☆增加了圖片、圖表的使用,以增強(qiáng)歷史知識(shí)的直觀性、生動(dòng)性和趣味性,旨在通過多樣化的表現(xiàn)形式激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。
心理學(xué)史(第二版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
心理學(xué)有一長(zhǎng)期的過去,但僅有一短期的歷史。本書扼要敘述了心理學(xué)的長(zhǎng)期過去,追溯了心理學(xué)的歷史起源和科學(xué)心理學(xué)建立之后心理學(xué)流派的興衰,分析了心理學(xué)的歷史發(fā)展過程。本書是高校心理學(xué)專業(yè)的主干課教材,系統(tǒng)介紹心理學(xué)的發(fā)展歷史, 及主要的心理學(xué)流派及其相互間的影響和聯(lián)系,并晝借助于圖片和圖表的使用,增強(qiáng)歷史知識(shí)的直觀性、生動(dòng)性和趣味性。新版基本維持了原來的體系和內(nèi)容,但對(duì)部分章節(jié)進(jìn)行了較大的修訂,更新了許多案例,刪除了許多過時(shí)的內(nèi)容,力求在內(nèi)容和版式上與時(shí)俱進(jìn)。
心理學(xué)史(第二版) 目錄
**節(jié)什么是心理學(xué)史/1
一、心理學(xué)史的內(nèi)涵/1
二、心理學(xué)史的范圍/2
三、心理學(xué)發(fā)展的動(dòng)力/3
第二節(jié)為什么要學(xué)習(xí)心理學(xué)史/4
一、欣賞歷史畫卷/4
二、探知興替得失/7
三、形成歷史觀點(diǎn)/8
第三節(jié)怎樣學(xué)習(xí)心理學(xué)史/9
一、思考: 重構(gòu)歷史的邏輯/9
二、感受: 再現(xiàn)歷史的故事/10
三、應(yīng)用: 領(lǐng)悟歷史的智慧/11
**章西方心理學(xué)的起源與建立/14
**節(jié)西方心理學(xué)的哲學(xué)淵源/15
一、西方古代哲學(xué)與心理學(xué)/15
二、西方近代哲學(xué)心理學(xué)思想/21
第二節(jié)西方心理學(xué)的科學(xué)淵源/28
一、古代醫(yī)學(xué)和生理學(xué)中的心理學(xué)思想/28
二、近代生物學(xué)與心理學(xué)/29
三、近代物理學(xué)與心理學(xué)/31
第三節(jié)科學(xué)心理學(xué)的建立/34
一、科學(xué)心理學(xué)誕生的社會(huì)歷史條件/34
二、心理學(xué)在德國(guó)的創(chuàng)立/35
第二章馮特與德國(guó)的心理學(xué)/38
**節(jié)馮特的“新”心理學(xué)/38
一、馮特生平/38
二、馮特的心理科學(xué)觀/41
三、實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法/44
四、馮特的心理學(xué)理論體系/46
五、關(guān)于馮特心理學(xué)的爭(zhēng)論與評(píng)價(jià)/51
第二節(jié)與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家/57
一、布倫塔諾/57
二、艾賓浩斯/62
三、屈爾佩和符茲堡學(xué)派/65
第三章美國(guó)心理學(xué)的興起/72
**節(jié)早期的美國(guó)心理學(xué)/73
一、道德哲學(xué)和心靈哲學(xué)階段的心理學(xué)/73
二、理智哲學(xué)階段的心理學(xué)/73
三、美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的心理學(xué)/74
第二節(jié)美國(guó)心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展/74
一、美國(guó)心理學(xué)產(chǎn)生的背景/74
二、美國(guó)心理學(xué)的先驅(qū)/75
三、美國(guó)心理學(xué)的發(fā)展/79
第三節(jié)詹姆斯的實(shí)用主義心理學(xué)/80
一、心理學(xué)的研究對(duì)象/80
二、意識(shí)流學(xué)說/80
三、自我理論/84
四、習(xí)慣論與本能論/85
五、記憶理論/86
六、情緒理論/86
七、對(duì)詹姆斯心理學(xué)理論的評(píng)價(jià)/87
第四節(jié)構(gòu)造主義心理學(xué)/88
一、鐵欽納生平/88
二、構(gòu)造主義心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)/89
三、構(gòu)造主義心理學(xué)的體系和方法/90
四、鐵欽納對(duì)馮特心理學(xué)思想的改造/96
五、對(duì)鐵欽納和構(gòu)造主義心理學(xué)的評(píng)價(jià)/96
第四章歐洲的機(jī)能主義心理學(xué)/101
**節(jié)達(dá)爾文的進(jìn)化論心理學(xué)/102
一、達(dá)爾文生活的時(shí)代/102
二、達(dá)爾文生平/103
三、進(jìn)化論與神創(chuàng)說之爭(zhēng)/105
四、達(dá)爾文對(duì)進(jìn)化心理學(xué)的研究/106
五、達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響/108
六、當(dāng)代進(jìn)化心理學(xué)的復(fù)興/109
第二節(jié)高爾頓的個(gè)體差異心理學(xué)/111
一、高爾頓生平/111
二、高爾頓的心理學(xué)研究/113
三、高爾頓在心理學(xué)史上的地位/116
第三節(jié)比納的智力測(cè)驗(yàn)心理學(xué)/117
一、比納生平/117
二、比納對(duì)智力的研究/119
三、比納對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)/121
第五章美國(guó)的機(jī)能主義心理學(xué)/125
**節(jié)美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)的產(chǎn)生/125
一、美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)的理論淵源/125
二、歷史的硝煙: 構(gòu)造主義與機(jī)能主義的論戰(zhàn)/126
第二節(jié)芝加哥大學(xué)的機(jī)能主義/129
一、杜威/130
二、安吉爾/131
三、卡爾/132
四、對(duì)機(jī)能主義芝加哥學(xué)派的簡(jiǎn)評(píng)/133
第三節(jié)哥倫比亞大學(xué)的機(jī)能主義/134
一、卡特爾/134
二、武德沃斯/136
三、桑代克/138
四、對(duì)機(jī)能主義哥倫比亞學(xué)派的簡(jiǎn)評(píng)/140
第四節(jié)美國(guó)應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展/140
一、霍爾與兒童心理學(xué)的發(fā)展/141
二、閔斯特伯格與工業(yè)心理學(xué)的發(fā)展/142
三、威特默與臨床心理學(xué)的發(fā)展/142
第六章早期行為主義/146
**節(jié)早期行為主義產(chǎn)生的背景/146
一、社會(huì)背景/146
二、哲學(xué)背景/147
三、自然科學(xué)背景/148
四、心理學(xué)背景/150
第二節(jié)華生的生活與工作/153
一、早年的家庭生活/153
二、學(xué)生時(shí)代/154
三、學(xué)術(shù)生涯/155
四、商業(yè)生涯/157
五、晚年生活/157
第三節(jié)華生的行為主義/158
一、論心理學(xué)的性質(zhì)與對(duì)象/158
二、論心理學(xué)的研究方法/159
三、對(duì)心理現(xiàn)象的行為主義詮釋/160
第四節(jié)其他的早期行為主義者/165
一、霍爾特/165
二、魏斯/166
三、亨特/166
四、拉什利/167
第五節(jié)對(duì)早期行為主義的評(píng)價(jià)/168
一、早期行為主義的貢獻(xiàn)/168
二、早期行為主義的局限/170
第七章行為主義的發(fā)展/175
**節(jié)早期行為主義的困境與新行為主義的產(chǎn)生/176
一、早期行為主義的困境/176
二、新行為主義的產(chǎn)生/176
第二節(jié)托爾曼的目的行為主義/177
一、托爾曼生平/177
二、目的行為主義的基本觀點(diǎn)/178
三、托爾曼的貢獻(xiàn)與局限/181
第三節(jié)赫爾的邏輯行為主義/181
一、赫爾的生平/182
二、邏輯行為主義的基本觀點(diǎn)/182
三、赫爾的貢獻(xiàn)與局限/185
第四節(jié)斯金納的操作行為主義/185
一、“心理學(xué)界發(fā)明家”的多彩人生/186
二、斯金納心理學(xué)的基本立場(chǎng)/187
三、斯金納的操作行為主義原理/189
四、斯金納行為原理的應(yīng)用/193
五、“心理學(xué)學(xué)科巨人”的功與過/197
第五節(jié)新行為主義的新發(fā)展/198
一、新托爾曼學(xué)派: 塞利格曼與習(xí)得性無助學(xué)說/198
二、新赫爾學(xué)派: 斯彭斯、米勒和多拉德的研究/199
三、斯金納后繼者的實(shí)驗(yàn)研究/201
第六節(jié)社會(huì)認(rèn)知行為主義/202
一、倡導(dǎo)“為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)”的心理學(xué)大師/202
二、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論/203
三、班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論/207
四、班杜拉的自我效能理論/209
五、班杜拉的貢獻(xiàn)與局限/211
六、其他的社會(huì)認(rèn)知行為主義/213
第七節(jié)行為分析: 當(dāng)代行為主義的活躍領(lǐng)域/218
一、兩種視角下的認(rèn)知革命/218
二、從行為主義到行為分析: 行為主義的式微及行為分析的發(fā)展/219
第八節(jié)新行為主義的貢獻(xiàn)及特點(diǎn)/220
第八章格式塔心理學(xué)/224
**節(jié)格式塔心理學(xué)產(chǎn)生的背景/225
一、整體觀的思想傳統(tǒng)/225
二、社會(huì)歷史背景/225
三、哲學(xué)理論背景/225
四、科學(xué)背景/226
五、心理學(xué)背景/227
第二節(jié)格式塔心理學(xué)的主要代表人物/229
一、韋特海默/229
二、苛勒/232
三、考夫卡/233
第三節(jié)似動(dòng)現(xiàn)象的研究與格式塔心理學(xué)的建立/234
一、似動(dòng)現(xiàn)象/234
二、格式塔心理學(xué)的建立/234
第四節(jié)格式塔心理學(xué)有關(guān)知覺的研究/235
一、圖形與背景的關(guān)系原則/235
二、接近或鄰近原則/235
三、相似原則/236
四、封閉的原則,有時(shí)也稱閉合的原則/236
五、好圖形的原則/236
六、共方向原則,也有稱共同命運(yùn)原則/236
七、簡(jiǎn)單性原則/237
八、連續(xù)性原則/237
第五節(jié)格式塔心理學(xué)的其他研究/237
一、學(xué)習(xí)理論/237
二、創(chuàng)造性思維/241
第六節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)/241
一、勒溫的心理動(dòng)力場(chǎng)理論/242
二、勒溫的團(tuán)體動(dòng)力學(xué)及其發(fā)展/247
三、對(duì)勒溫理論的評(píng)價(jià)/249
第七節(jié)格式塔心理學(xué)的歷史地位/250
一、格式塔心理學(xué)的貢獻(xiàn)/250
二、格式塔心理學(xué)的局限/251
第九章精神分析/254
**節(jié)精神分析產(chǎn)生的歷史背景/254
一、社會(huì)背景/254
二、思想背景/255
三、心理病理學(xué)背景/256
第二節(jié)弗洛伊德的生活和工作/257
一、早年的家庭生活/257
二、求學(xué)過程/257
三、工作經(jīng)歷/258
第三節(jié)弗洛伊德的基本觀點(diǎn)/259
一、潛意識(shí)與人格理論/259
二、人面下的獸心: 本能論/259
三、人格發(fā)展理論/260
四、夢(mèng)論/261
五、皇帝的新衣: 焦慮與心理防御機(jī)制/262
六、社會(huì)文化論/263
第四節(jié)弗洛伊德的歷史地位/264
一、弗洛伊德思想對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)/264
二、弗洛伊德思想的不足/266
第五節(jié)精神分析的分裂/266
一、分裂的開始: 阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)”/266
二、“王儲(chǔ)”的出走: 榮格的“分析心理學(xué)”/269
第十章精神分析的發(fā)展/274
**節(jié)精神分析的演變/274
一、精神分析的早期分支/274
二、精神分析的后期發(fā)展/276
第二節(jié)自我心理學(xué)的建立與發(fā)展/278
一、自我心理學(xué)的建立/278
二、埃里克森與自我心理學(xué)的轉(zhuǎn)向/283
第三節(jié)精神分析的社會(huì)文化學(xué)派/286
一、社會(huì)文化學(xué)派的建立/286
二、霍妮的文化神經(jīng)癥理論/288
三、精神病學(xué)的人際關(guān)系理論/290
四、文化與人格的相互作用理論/293
五、弗洛姆的人本主義精神分析學(xué)/296
第四節(jié)精神分析的現(xiàn)狀/298
一、作為臨床治療技術(shù)的精神分析/298
二、精神分析的跨學(xué)科研究/299
三、對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注/300
第十一章皮亞杰理論/303
**節(jié)皮亞杰的生平與工作/304
一、生平/304
二、工作經(jīng)歷/305
第二節(jié)皮亞杰的兒童心理學(xué)理論/305
一、智力的本質(zhì)/306
二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的幾個(gè)基本概念/306
三、影響兒童心理發(fā)展的基本因素/309
四、兒童心理發(fā)展的階段理論/312
第三節(jié)皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論/319
一、皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵/319
二、皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的生成/320
三、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的實(shí)質(zhì)/320
第四節(jié)皮亞杰理論的發(fā)展/323
一、新皮亞杰學(xué)派的興起/323
二、新皮亞杰學(xué)派對(duì)皮亞杰理論的發(fā)展/324
三、新皮亞杰學(xué)派對(duì)皮亞杰理論的超越/326
第五節(jié)皮亞杰理論的歷史地位/328
一、皮亞杰理論的特點(diǎn)/328
二、皮亞杰理論的貢獻(xiàn)/329
三、皮亞杰理論的影響/331
四、皮亞杰理論的局限性/333
第十二章認(rèn)知心理學(xué)/339
**節(jié)導(dǎo)言/340
一、認(rèn)知心理學(xué)的歷史溯源與發(fā)展歷程/340
二、認(rèn)知心理學(xué)的內(nèi)涵/343
第二節(jié)符號(hào)主義認(rèn)知心理學(xué)/346
一、符號(hào)主義取向興起的歷史背景/346
二、符號(hào)主義的基本理論觀點(diǎn)/352
三、符號(hào)主義的目標(biāo)與研究方法/353
四、簡(jiǎn)評(píng)/354
第三節(jié)聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)/354
一、聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的背景/354
二、聯(lián)結(jié)主義取向的形成與發(fā)展歷程/358
三、聯(lián)結(jié)主義的基本假設(shè)與特征/358
四、聯(lián)結(jié)主義取向的基本理論觀點(diǎn)與方法論/359
五、簡(jiǎn)評(píng)/360
第四節(jié)活動(dòng)主義認(rèn)知心理學(xué)/360
一、活動(dòng)主義認(rèn)知心理學(xué)興起的背景/361
二、活動(dòng)主義的基本假設(shè)/364
三、活動(dòng)主義的理論觀點(diǎn)、基本目標(biāo)、方法與主要研究?jī)?nèi)容/365
四、簡(jiǎn)評(píng)/366
第五節(jié)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)/366
一、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)產(chǎn)生的淵源與背景/366
二、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的性質(zhì)與基本理論/367
三、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的各分支學(xué)科/368
第六節(jié)認(rèn)知心理學(xué)的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與意義/370
一、認(rèn)知心理學(xué)的困境/370
二、認(rèn)知心理學(xué)的積極意義/371
第十三章人本主義心理學(xué)/374
**節(jié)人本主義心理學(xué)形成與發(fā)展歷程/374
一、人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性和歷史條件/375
二、人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生和建立/379
三、人本主義心理學(xué)的基本主張/381
第二節(jié)馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)/382
一、馬斯洛生平與主要成就/382
二、人性觀與價(jià)值論/384
三、馬斯洛的需要層次理論/385
四、馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論/386
五、馬斯洛的高峰體驗(yàn)論/387
六、對(duì)馬斯洛的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)/387
第三節(jié)羅杰斯的人本主義心理學(xué)/388
一、羅杰斯生平/388
二、羅杰斯的人性觀/389
三、羅杰斯的自我論/389
四、羅杰斯的心理治療觀/391
五、羅杰斯的人本主義教育觀/392
六、對(duì)羅杰斯人本主義心理學(xué)的評(píng)價(jià)/393
第四節(jié)羅洛·梅的存在心理學(xué)/393
一、羅洛·梅的生平/393
二、羅洛·梅的存在心理學(xué)觀點(diǎn)/394
三、羅洛·梅的人格理論/395
四、羅洛·梅的焦慮理論/396
五、對(duì)羅洛·梅存在心理學(xué)的評(píng)價(jià)/397
第五節(jié)超個(gè)人心理學(xué)/398
一、超個(gè)人心理學(xué)的產(chǎn)生/398
二、超個(gè)人心理學(xué)的基本主張/399
三、超個(gè)人心理學(xué)的主要理論及應(yīng)用/400
四、對(duì)超個(gè)人心理學(xué)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)/402
第六節(jié)人本主義心理學(xué)的歷史地位/402
一、人本主義心理學(xué)的貢獻(xiàn)/402
二、人本主義心理學(xué)的局限/403
第十四章中國(guó)心理學(xué)史/406
**節(jié)中國(guó)古代心理學(xué)思想/406
一、普通心理學(xué)思想/407
二、應(yīng)用心理學(xué)思想/416
第二節(jié)中國(guó)近代心理學(xué)史/423
一、中國(guó)近代心理學(xué)的啟蒙與發(fā)端/423
二、中國(guó)近代心理學(xué)的展開/426
主要參考文獻(xiàn)/443
后記/448
心理學(xué)史(第二版) 節(jié)選
后記 本教材的**版出版于2009年。它的定位從一開始就十分明確,即作為本科“心理學(xué)史”課程的教材。由于本科教學(xué)課時(shí)數(shù)有限,教材的框架如果搭得過大,所涉內(nèi)容過于繁多、過于艱深,容易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶負(fù)擔(dān)過重,反而不利于對(duì)其史學(xué)興趣的培養(yǎng),所以,我們?cè)诰帉戇^程中對(duì)心理學(xué)史的內(nèi)容做了適當(dāng)?shù)募舨煤秃Y選。 **章介紹了西方心理學(xué)的起源與建立。對(duì)古希臘羅馬時(shí)期、基督教與經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期的心理學(xué)思想史并未展開,而是重點(diǎn)說明心理學(xué)作為一門學(xué)科建立的條件和過程。其后各章沿著科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),分別介紹了馮特與德國(guó)的心理學(xué)、美國(guó)心理學(xué)的興起、歐洲的機(jī)能主義心理學(xué)、美國(guó)的機(jī)能主義心理學(xué)、早期行為主義、行為主義的發(fā)展、格式塔心理學(xué)、精神分析、精神分析的發(fā)展、皮亞杰理論、認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)等。*后一章簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)心理學(xué)史。盡管蘇俄心理學(xué)也是心理學(xué)史不可或缺的一部分,但沒有納入本教材。此外,當(dāng)代心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展出很多新的流派和取向,如社會(huì)建構(gòu)論心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、女性主義心理學(xué)、積極心理學(xué)、敘事心理學(xué)等。它們可視為本教材內(nèi)容的延續(xù)。 本教材的編寫主要考慮了兩個(gè)原則: 一是方便老師教,二是讓學(xué)生愿意讀。師生雙方認(rèn)可,是我們編寫本教材所期望達(dá)成的目標(biāo)和因循的思路。 如何方便老師教?針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容,本科教學(xué)目標(biāo)區(qū)分為三個(gè)層次: 概念識(shí)記、原理領(lǐng)會(huì)和知識(shí)應(yīng)用。其中,“概念識(shí)記”要求學(xué)生掌握重要概念的含義,能夠正確地認(rèn)知與表述;“原理領(lǐng)會(huì)”需要學(xué)生掌握不同的心理學(xué)家或理論流派的立場(chǎng)和觀點(diǎn),了解它們的區(qū)別與聯(lián)系;“知識(shí)應(yīng)用”則要求學(xué)生不僅能夠使用各種流派的心理學(xué)理論解釋心理現(xiàn)象,而且能針對(duì)這些理論和現(xiàn)象,形成自己對(duì)于心理學(xué)研究的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。為了滿足上述教學(xué)要求,本教材在編寫過程中努力做到: **,基本概念表述明確。本科教學(xué)不同于研究生教學(xué),后者涉及對(duì)同一個(gè)概念的多種不同的定義方式,乃至討論和爭(zhēng)議,教學(xué)目的是引導(dǎo)思維,培養(yǎng)研究能力。而本科階段重在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),需要對(duì)基本概念做出明確定義。為此,本教材對(duì)各章“復(fù)習(xí)與思考”中要求名詞解釋的概念,正文都給出了明確的定義。第二,基本知識(shí)和原理表述清楚、明白。在編寫過程中,力求語言通俗、簡(jiǎn)潔生動(dòng),符合漢語的表達(dá)習(xí)慣,避免翻譯性的——“寫的是漢字,說的卻是外語”、云遮霧罩式的寫作風(fēng)格。第三,對(duì)歷史上重要的心理學(xué)家和心理學(xué)理論流派的介紹比較系統(tǒng)、完整。與以往“通史式”的教材相比,本教材采取了“簡(jiǎn)本”的形式,對(duì)涉及的時(shí)間段有所限定,字?jǐn)?shù)有所縮減。在編寫時(shí),力求高度概括和提煉,減少旁枝末節(jié),但重要的知識(shí)內(nèi)容和理論框架必須保留。各理論流派發(fā)展的內(nèi)在思想邏輯和外在的歷史脈絡(luò)清晰,整本教材盡量做到減量不損質(zhì)。 怎么讓學(xué)生愿意讀?鑒于以往的心理學(xué)史教材大都是平鋪直敘,表現(xiàn)形式較為單一,不大適合青少年學(xué)生閱讀的特點(diǎn),本教材在編寫過程中增加了圖片、圖表,以增強(qiáng)歷史知識(shí)的直觀性、生動(dòng)性和趣味性,力爭(zhēng)通過多樣化的表現(xiàn)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在文字表述方面,力求準(zhǔn)確、通俗、簡(jiǎn)練,倡導(dǎo)鮮活生動(dòng)的文風(fēng)。此外,在“本章導(dǎo)讀”“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“本章小結(jié)”“復(fù)習(xí)與思考”之外,加入了“拓展閱讀”板塊,作為對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和延伸。其中一部分內(nèi)容側(cè)重于“有意思”“有趣”,主要是希望打破傳統(tǒng)心理學(xué)史教材呆板沉悶的敘述風(fēng)格,鏈接了一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)但邏輯聯(lián)系又不是十分緊密的小實(shí)驗(yàn)、小故事等,給教材“開窗透氣”。而另一部分內(nèi)容,相對(duì)于本科生的知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力而言可能稍微偏難、偏深,這些問題處于學(xué)術(shù)前沿,學(xué)界對(duì)其有一定的爭(zhēng)議,尚無定論。編寫這類“拓展閱讀”的目的在于對(duì)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)加以深化,以便于引導(dǎo)和提升學(xué)生的思維能力和水平。對(duì)于這部分內(nèi)容,建議老師在教學(xué)過程中靈活使用,可以講授,也可以布置學(xué)生自學(xué)或安排課堂討論。 此外,以往的心理學(xué)史教材偏重于介紹心理學(xué)理論或流派內(nèi)在的發(fā)展過程,以及重要心理學(xué)家的個(gè)人成就,相對(duì)忽略心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理變遷之間的聯(lián)系。涉及某一心理學(xué)流派產(chǎn)生和發(fā)展的背景時(shí),大多只限于討論哲學(xué)背景和學(xué)科內(nèi)部背景,而與社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)的人的心理脫節(jié),其結(jié)果導(dǎo)致心理學(xué)史被抽象化,成為純理論的演繹,給學(xué)生的感覺是“歷史離自己很遙遠(yuǎn)”。本教材的編寫借鑒了西方心理學(xué)“新史”的寫作原則,將心理學(xué)史納入社會(huì)發(fā)展史的整體范疇,將心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來,突出心理學(xué)與社會(huì)生活之間的緊密聯(lián)系。從社會(huì)生活對(duì)心理學(xué)的需要出發(fā),寫到心理學(xué)自身的發(fā)展,再寫到心理學(xué)理論和研究成果在社會(huì)生活實(shí)踐中的應(yīng)用以及貢獻(xiàn),促進(jìn)心理學(xué)史由抽象理論向現(xiàn)實(shí)生活、由理性到感性的回歸。這樣做的目的是,使學(xué)生通過了解和學(xué)習(xí)學(xué)科發(fā)展史,切實(shí)感受到心理學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系,認(rèn)識(shí)和體會(huì)學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,促進(jìn)專業(yè)認(rèn)同,強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生未來從事心理學(xué)職業(yè)的使命感和自豪感。 這次教材修訂保留了前一版的框架和主要內(nèi)容,同時(shí)對(duì)于近十年心理學(xué)史研究的*新成果做了補(bǔ)充,對(duì)于隨著時(shí)代發(fā)展已顯陳舊的部分案例和語言表述做了適當(dāng)更新。 2009年**版的作者都是研究心理學(xué)史或西方心理學(xué)流派的博士。那時(shí)候他們大多剛畢業(yè)不久,風(fēng)華正茂,各自在不同高校從事心理學(xué)史的教學(xué)或相關(guān)工作。當(dāng)時(shí)各章作者依序?yàn)椋?緒論,葉浩生;**章,霍涌泉;第二章,宋曉東;第三章,賈林祥;第四章,楊莉萍;第五章,蔣京川;第六章,郭愛妹;第七章,范兆蘭;第八章,鄭發(fā)祥;第九章,丁道群;第十章,王國(guó)芳;第十一章,麻彥坤;第十二章,李炳全;第十三章,尤娜;第十四章,彭彥琴。此番修訂已是12年之后,除第二章和第十三章分別改由賈林祥和李炳全兩位教授執(zhí)筆之外,其余各章都是原作者。當(dāng)初年輕的作者如今都已成長(zhǎng)為桃李滿園、成果豐碩的教授。在此向各位作者的敬業(yè)態(tài)度和在時(shí)間、精力的大量付出深表謝忱! 謹(jǐn)以此書紀(jì)念英年早逝的尤娜博士!并遙祝宋曉東博士一切安好! 本書編者 2021年4月
心理學(xué)史(第二版) 作者簡(jiǎn)介
葉浩生,博士、教授,曾任第九屆、第十屆中國(guó)心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng),《心理學(xué)報(bào)》副主編,擔(dān)任過廣州大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)。
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