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包郵 中國古都和文化

作者:史念海
出版社:重慶出版社出版時間:2021-08-01
開本: 32開 頁數: 624
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價:¥52.0(5.9折) 定價  ¥88.0 登錄后可看到會員價
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中國古都和文化 版權信息

中國古都和文化 本書特色

古都研究,是近代史學研究的一個重要方向,在此基礎上,建立了“中國古都學”,史念海先生將此學科定義為“是研究中國古都的形成、發展、蕭條或至于消失,或經過改革成為新的城市的科學!痹诖祟I域中,大家輩出,著述繁巨。不止二三子可稱巨擘,而史念海先生乃其領軍者。其暢行二十余年之大作《中國古都和文化》一書,堪稱此領域的入門秘籍,以及治學的一道門檻。

中國古都和文化 內容簡介

中國古都研究的開山之作,北大教授辛德勇作序;宏觀三千余年古都興廢之于中華文明發展的大勢!吨袊哦己臀幕肥且徊咳矫嬖敿毥榻B中國古都和文化的專著,也是中國古都學的奠基之作。

中國古都和文化 目錄

一 中國古都學芻議

(一)建立中國古都學的基礎/15

(二)建立中國古都學的必要性/17

(三)中國古都學的意義及其范疇/20

(四)中國古都學的研究方法/35

二 中國古都概說

(一)中國古都學的定義及其主要內容/51

(二)中國古都的數目及其建都的年代/59

(三)歷代的陪都/142

(四)古都年代綜論/149

(五)古都的地理分布/178

(六)“七大古都”名稱的確定/189

(七)小結/194

三 中國古都 形成的因素

(一)形成古都的自然環境/213

(二)形成古都的經濟因素/224

(三)形成古都的軍事因素/230

(四)形成古都的社會基礎/241

(五)小結/244

四 中國古代都城建立的地理因素

(一)探求國土的中心點/252

(二)利用交通沖要的位置/254

(三)憑恃險要的地勢/257

(四)地理因素與對外策略/260

(五)接近王朝或政權建立者的根據地/265

(六)政治中心與經濟中心的關系/270

(七)余論/274

五 中國古代都城建都期間對于自然環境的利用和改造及其影響

(一)都城周圍地形罅漏的補苴/283

(二)以都城為中心向外輻射的 交通網的建立/289

(三)解決都城糧食供應問題的設施和策略 ――對于河流的利用和改造/295

(四)都城附近土壤的改良和重要農作物 種植地區的推廣/310

(五)都城附近植被的維護與破壞/318

(六)小結/326

六 中國古都和文化

(一)古都文化為當代全國文化的匯集和代表/337

(二)域外文化的吸取,使古都文化更為豐富多彩/345

(三)古都的文化及其傳播和影響/355

(四)小結/365

七 論中國古都文化與當代文化的融通

(一)都城形勢的變遷與文化融通的延續/377

(二)古都文化的遺存與當代文化的融通/434

(三)古都文化對于當代文化的作用/468

(四)小結/473

八 中國古代都城的蕭條與破壞

(一)政治變化的作用/485

(二)戰爭的沖擊/493

(三)自然條件的變化/497

(四)民族關系的影響/502

九 唐代長安外郭城街道及里坊的變遷

(一)唐代長安外郭城的輪廓/513

(二)縱橫于諸里坊間的街道/516

(三)里坊的分布/522

(四)里坊的規模及其坊墻和坊門/527

(五)里坊內的橫街和十字街/533

(六)里坊內的曲巷/542

(七)里坊內的寺觀/547

(八)小結/559

附錄 一唐代長安和洛陽

(一)隋唐兩代以前長安和洛陽作為都城和陪都的緣由/563

(二)長安和洛陽作為都城和陪都的規模/572

(三)強大的政治中心和繁榮的經濟都會/583

(四)東西并峙交相輝映的文化中樞/592

(五)唐末遷都后的長安和洛陽/608

附錄二《中國古都研究》序


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中國古都和文化 節選

中國古都形成的因素 都城所在地的選擇為每個王朝或政權必須首先解決的問題。每個王朝或政權所能治理或控制的疆土往往不盡一致,幅員廣狹亦不相同。在選擇都城時,自須各就所及的土宇衡量斟酌。不過,一般說來,自然環境和經濟、軍事以及社會基礎都應考慮在內。這里就逐一分別論述。 (一)形成古都的自然環境 在形成古都的諸因素中,自然環境應居有一定的重要位置。都城的設置是不能離開自然環境的。如果忽略了自然環境,則有關都城的一些設想就無異成為空中樓閣,難得有若何著落。歷來有關選擇都城的議論和策略,也都予以適當的注意,或多或少都有所涉及。 都城的自然環境顯示在地勢、山川、土壤、氣候、物產等方面。以前一些有關的論證以為都城的所在宜置于上游之地,這 是從控制全國著眼。從這一點來說,關中就是一個適宜于建都 的地方。西漢初年,曾經有人對于秦中做過這樣的描述:“地執便利,其以下兵于諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。”按當時的 局面來說,也就是以關中為都來統治關東各地。關中和關東 比,關中的地勢自然顯得高亢,而關東較為低下,這就自然形 成居高臨下的形勢。我國的地勢是西北高而東南低,北京的地 形也相當高亢。金時有人說:“燕都地處雄要,北依山崄,南壓 區夏,若坐堂隍,俯視庭宇!苯鹑说膭萘δ霞坝诨此,淮水以南尚是宋朝的版圖。就以淮北和黃河流域而論,這樣的議論也不能說是過分。后來到明代初期,還有人說:“以燕京而視中原,居高負險,有建瓴之勢!辈贿^這樣的形勢畢竟要比關中稍差 一點。 除關中和北京而外,中原各地的都城都難以達到這樣的地步。中原各地高程皆較低,是說不上居高臨下的。不過洛陽還 是較高于以東各地,尤其是和開封相較,更是如此。宋太祖循 后周的故績,以開封為都,但并不以此為滿足,打算遷都洛陽,再由洛陽遷于長安。這正是由于洛陽在開封的上游,而長安又在洛陽的上游。不過從來沒有人說洛陽有建瓴的形勢,因為相差并不很多。 在秦漢時期人的觀感中,江南乃是卑濕的地區,不能和中原相提并論。江南誠然潮濕,這與建都的形勢無關。由于位于長江下游和中游,自然更說不上居高臨下了。若自西方來看,更會成為被臨的地方了。楚國的郢就是具體的說明。郢位于江漢平原,并非過低的地方。當地有巨大的云夢澤,水泊縱橫遼闊,因而顯得有些低下。秦國恐嚇楚國,說是方船積粟,循江而下,楚國就不免亡國之禍。楚國也感到這樣的威脅,不能不滿 足秦國的一些苛求。不過,對于郢的地勢有些不同的看法。南宋時,趙鼎就曾經說過,荊襄可以下瞰京洛。荊為荊州,也就是楚國郢都的故地。襄為襄陽,在荊州之北。京洛乃是指開封和洛陽。襄陽對開封來說,還可以說是下瞰,對洛陽就不能這樣說了。荊州還低于襄陽,怎么能和襄陽一樣去下瞰京洛? 論都城的形勢就應涉及都城所在地的山川。古人選擇都城 時對于這一點也是相當重視的。*早談到這一點的應當是周武王。周武王滅商之后,即著手經營雒邑。雒邑就是后來的洛陽。其時周居豐鎬,雒邑不能作為正式都城,但是居于天下之中,四方入貢道均,實際上成了周朝的東都。周武王為了營建雒邑,曾經說過:“我南望三涂,北望岳鄙,顧詹有河,粵詹洛、伊,毋 遠天室。”三涂山在伊水上游,岳鄙指近太行山的邑。這是說洛邑南北有山,中間有河,伊、洛之陽還有廣闊的原野,可以從容周旋。 山川本是可以互相協調的,但各個都城的具體情況未能完全相同,所以這里就分別來論述。一些都城附近有山,有的卻并沒有什么山。開封居沖要之地,條達輻輳,一片平原,不僅沒有大山,就是培 的丘阜也難得遇到,這在古都之中是少見的。應該說,相當多的都城是和山有密切關系的,因為山可以作為防守的憑借。上面說到周武王對于雒邑的稱道,是由于雒邑有南、北二山。其實洛陽東邊還有成皋,西邊還有崤澠。如果不是太行山南有那么不甚廣闊的平原,就可以說洛陽在四山之中了。洛陽和長安相較,可能還稍遜一籌,長安被稱為有四塞之固。所謂四塞不是完全因山 形成的,但除過東側的黃河,其余三面都是有山的。它的南側的南山,也就是后來的秦嶺,和西側的隴山,都是有名的大山。它的北側雖沒有像秦嶺和隴山這樣的大山,但岐山、九嵕、嵯 峨山,自西至東,還能相互呼應,成為一道屏障。 *為特殊的當為南京城。南京作為都城,可以遠溯到六朝。城名迭有變更,城址也多有損益,而明代南京的規模*為閎大。包括前代舊都在內,明城的建置是東盡鐘山之麓,西阻石頭之固。這是說鐘山和石頭山都應該列在城外?墒沁@里所說的僅為明代南京城的內城,它的外郭城卻更為閎大,不只鐘山和石頭山都包括在城內,覆舟山和幕府山也不例外。這些山都曾經和南京城發生過的戰爭有關,是一般較小的培和人工構成的山所難于比擬的。 ......

中國古都和文化 作者簡介

史念海(1912—2001),字筱蘇,著名歷史學家、中國現代歷史地理學創始人之一,被譽為“中國歷史地理學之一代宗師”。1912年出生于山西省平陸縣,1932年考入輔仁大學歷史系。1934年成為《禹貢》半月刊的作者和禹貢學會成員,畢業后留駐學會,協助顧頡剛編輯出版刊物。1941年至1946年,任重慶國立編譯館副編審,兼任復旦大學歷史系副教授。1947年至1948年擔任蘭州大學歷史系教授。1948年后,歷任西北大學、西安師范學院、陜西師范大學教授、副校長,后任陜西師范大學歷史地理研究所及唐史研究所所長。20世紀30年代,在顧頡剛先生的具體指導下,史念海完成《中國疆域沿革史》,開啟了中國疆域變遷研究的先河。1944年《中國的運河》出版,這是史念海先生在艱苦的條件下為推進歷史地理學的發展而上下求索的一個重大成果。20世紀50年代,《中國歷史地理綱要》書成,標志著中國歷史地理學學科體系的基本建立。20世紀60年代至90年代出版的《河山集》系列,收錄了史念海先生絕大部分代表性學術論文,涉及經濟地理、自然地理、軍事地理、政區地理等領域,反映了中國歷史地理學各個分支領域的建立和發展歷程,是中國歷史地理學史上的里程碑式著述。史念海也是中國古都學的創始人,所著《中國古都和文化》成為中國古都學的奠基之作。

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