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陳孔立著作系列:臺灣民意與群體認(rèn)同(精裝版)

包郵 陳孔立著作系列:臺灣民意與群體認(rèn)同(精裝版)

作者:陳孔立
出版社:其他出版時間:2021-08-01
開本: 32開 頁數(shù): 332
本類榜單:政治軍事銷量榜
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陳孔立著作系列:臺灣民意與群體認(rèn)同(精裝版) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787522500003
  • 條形碼:9787522500003 ; 978-7-5225-0000-3
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

陳孔立著作系列:臺灣民意與群體認(rèn)同(精裝版) 本書特色

在政治文化中,信仰、感情和習(xí)慣、態(tài)度、性格、氣質(zhì)等等都是屬于政治心理層次的,而心理狀態(tài)往往是相當(dāng)堅強(qiáng)的、持久的、不容易改變的。作者認(rèn)為研究兩岸關(guān)系問題,不應(yīng)當(dāng)忽視這個層次的研究。因此有意通過與臺灣各界人士的交往,廣泛搜集臺灣民眾心態(tài)、政治心理、主流民意、"主體意識"、群體認(rèn)同等方面"鮮活"的具體的資料,并且長期從事這個方面的研究。本書是多年來研究這一問題的論文的結(jié)集。

陳孔立著作系列:臺灣民意與群體認(rèn)同(精裝版) 內(nèi)容簡介

本書是作者研究臺灣地區(qū)民眾心態(tài)和民意趨向的文集。全書分為三個部分:部分是有關(guān)臺灣地區(qū)民眾心態(tài)的研究。作者從歷史研究的角度入手,對臺灣地區(qū)1945年以來不同的社會政治背景下民眾的復(fù)雜心態(tài)進(jìn)行了細(xì)致入微的研究。第二部分是對臺灣地區(qū)民意與群體認(rèn)同的研究,探討如何從"臺灣地區(qū)人認(rèn)同"轉(zhuǎn)變?yōu)?雙重認(rèn)同"乃至"兩岸認(rèn)同",進(jìn)而對其給予兩岸關(guān)系的影響進(jìn)行了分析。第三部分主要著眼于臺灣地區(qū)島內(nèi),提出了"省籍-族群-本土化"的臺灣地區(qū)政治研究模式,對臺灣地區(qū)近年來"去中國化"的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行了深刻的剖析,并對"二二八"事件中的一些核心問題予以了揭示,提出了獨到的見解。

陳孔立著作系列:臺灣民意與群體認(rèn)同(精裝版) 目錄

民眾心態(tài)分析 歷史的集體記憶與臺灣民眾的復(fù)雜心態(tài) 集體記憶/復(fù)雜心態(tài) 1945年以來的歷史記憶與臺灣民眾的復(fù)雜心態(tài) 一、對“二二八事件”的慘痛記憶 二、對國民黨政權(quán)的不同感情 三、對“中華民國”的不同態(tài)度 四、對“臺灣人”或“中國人”的認(rèn)同 五、對李登輝、民進(jìn)黨的看法 六、對政治民主與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的看法 七、對美國、日本的態(tài)度 八、復(fù)雜的心態(tài) 兩岸隔絕的歷史記憶與臺灣民眾的復(fù)雜心態(tài) 兩岸隔絕的歷史記憶/臺灣民眾的復(fù)雜心態(tài) 臺灣光復(fù):大轉(zhuǎn)變的年代 期待/失望/需要理解 有關(guān)“臺灣光復(fù)”的爭議 一、是“光復(fù)”還是“終戰(zhàn)” 二、臺灣光復(fù)與抗戰(zhàn)勝利有沒有關(guān)系 三、臺灣光復(fù)與臺灣民眾有沒有關(guān)系 臺灣民眾政治心理分析 前言/一、政治認(rèn)知/二、政治情感/三、政治動機(jī)/四、政治態(tài)度/結(jié)語 臺灣主體意識及其發(fā)展趨勢 前言 一、什么是“臺灣主體意識” 二、臺灣民眾對“臺灣主體意識”的態(tài)度 三、臺灣主體意識的發(fā)展趨勢 四、如果看待“臺灣主體意識” 臺灣主流民意的“細(xì)化” 求和平/求安定/求發(fā)展/正確的認(rèn)識需要理論指導(dǎo) 臺灣人士看臺灣民主 程序民主/民主選舉/言論自由/責(zé)任政治/政黨政治/決策民主/總體評價 民意與群體認(rèn)同 臺灣社會的歷史記憶與群體認(rèn)同j5j 一、歷史記憶與群體認(rèn)同 二、臺灣社會的歷史記憶 三、歷史記憶的建構(gòu) 四、新的歷史記憶對建構(gòu)群體認(rèn)同的影響 五、重構(gòu)歷史記憶與擴(kuò)大群體認(rèn)同 臺灣民意的三個層次 一、臺灣民意/二、臺灣主流民意/三、“臺灣認(rèn)同” 自尊需求與“臺灣人認(rèn)同” “臺灣人認(rèn)同”是為了滿足自尊的需求 “臺灣人”的自尊是通過與“中國人”的社會比較而實現(xiàn)的 “臺灣人”的自尊帶有偏見與刻板印象 結(jié)語 “臺灣人”群體對中國大陸的刻板印象 一、刻板印象的具體表現(xiàn) 二、刻板印象的危害 三、群際接觸對降低刻板印象的作用及其局限 從“臺灣人認(rèn)同”到雙重認(rèn)同 一、雙重認(rèn)同的含義/二、雙重認(rèn)同的可能/三、實現(xiàn)雙重認(rèn)同的途徑 兩岸認(rèn)同的過程——雙管雙向互動模式 一、“集體記憶”與兩岸認(rèn)同 二、“共有觀念”與兩岸認(rèn)同 三、“積極區(qū)分”與兩岸認(rèn)同 四、雙管雙向互動模式 兩岸認(rèn)同過程的五個階段 一、利益相關(guān)者與兩岸認(rèn)同 二、群體資格與兩岸認(rèn)同 三、兩岸認(rèn)同過程五個階段的描述 省籍—族群—本土化 臺灣政治的“省籍—族群—本土化”研究模式 一、省籍、族群、本土化的概念 二、“省籍—族群”問題是臺灣社會的一大特點 三、“省籍—族群—本土化”研究模式的要點 四、“省籍—族群—本土化”模式的驗證與預(yù)測 臺灣:本土化與本省人 一、本土化是雙面刃 二、本省人的“統(tǒng)獨現(xiàn)” 臺灣“去中國化”的文化動向 “去中國化”的“理論” “去中國化”的實踐 幾點看法 “二二八事件”中的本省人與外省人 一、本省人有沒有毆打、殺害外省人? 二、是哪些人毆打、殺害外省人? 三、持續(xù)了多長時間?死傷多少人? 四、本省人怎樣保護(hù)外省人? 五、外省人怎樣保護(hù)本省人? 六、幾點看法
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陳孔立著作系列:臺灣民意與群體認(rèn)同(精裝版) 作者簡介

陳孔立:1930年2月出生。1952年廈門大學(xué)歷史系畢業(yè),1955年中國人民大學(xué)馬列主義研究班畢業(yè)。長期從事臺灣地區(qū)歷史、臺灣地區(qū)政治、兩岸關(guān)系研究。曾任廈門大學(xué)臺灣地區(qū)研究所所長(1987-1994),屆海峽兩岸關(guān)系協(xié)會理事(1991-1998),中國史學(xué)會理事(1988-2004)。廈門大學(xué)臺灣地區(qū)研究院教授,博士生導(dǎo)師,兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中**術(shù)委員、重大理論創(chuàng)新平臺首席專家。

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