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房龍地理:人類的家園 版權信息
- ISBN：9787505732520
- 條形碼：9787505732520 ; 978-7-5057-3252-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
房龍地理:人類的家園 本書特色
1.一本關于“人”的地理書，地理學的另類范本。 2.生動地演繹了“人文地理”這一概念——不僅簡要地介紹了基本的地理知識，還視角獨特地從地理的角度講述了各國的歷史演變，分析了地理對國家的歷史演變、人群性格的形成所產生的影響。 3.先后被譯成幾十種文字，在世界各地都引起強烈的反響，尤其受到廣大青少年的喜愛。 4.首版一年間(1932～1933年)，在美國始終名列非虛構作品排行榜榜首。出版史上的一個"奇跡"，不只是"曾經暢銷""幾度暢銷"，而是一本"永遠暢銷""永不過時"的書。 5.房龍是是出色的歷史學家、通俗作家，偉大的文化普及者，他的目標是向人類的無知和偏執挑戰。他采取的方式是普及知識與真理，使它們成為盡人皆知的常識。 6.出版當年的紐約公共圖書館少兒圖書部館長：極令人鼓舞，我敢預言，在未來許多年里它將一直是*有影響的少兒圖書。 ★超好看1.內外雙封面，四色印刷，全新設計，裝幀精美。2.版式疏朗，間距科學大氣，內文環保膠版紙，輕松閱讀不傷眼。3.贈送精美書簽，助力閱讀每一步。 ★超好讀·1932年原版完整直譯，忠于原作。·著名英語譯者劉梅傾心之作。·全本精心注釋，無障礙閱讀外國名著 。
房龍地理:人類的家園 內容簡介
《房龍地理》打破了傳統地理書羅列數據的寫作方式，用生動感性的文學語言將自然地理和人文地理融會貫通。房龍講述生活在不同地理環境中的人類是如何去適應自然環境，又如何去嘗試改變環境，進而獲得幸福的過程。這是一本深入淺出的科普書，也是一本不同國家、不同民族的發展史。“歷史是地理學的第四維，它賦予地理學時間和意義”，體現在這部著作中，那就是以歷史為經、地理為緯的人類生存史。
房龍地理:人類的家園 目錄
**章 人類及其家園 /001
第二章 地理學的定義 /007
第三章 我們生存的這個星球的特點、
規律和狀況 /010
第四章 地圖 /029
第五章 地球的四季及其形成 /043
第六章 海洋中的陸地 /046
第七章 歐洲和生活在那里的民族 /053
第八章 連接古老亞洲和新興歐洲的橋梁
——希臘 /058
第九章 意大利 /069
第十章 西班牙 /088
第十一章 法國 /100
第十二章 比利時 /113
第十三章 盧森堡 /118
第十四章 瑞士 /120
第十五章 德國 /126
第十六章 奧地利 /135
第十七章 丹麥 /140
第十八章 冰島 /144
第十九章 斯堪的納維亞半島 /147
第二十章 荷蘭 /157
第二十一章 英國 /162
第二十二章 俄國 /180
第二十三章 波蘭 /194
第二十四章 捷克斯洛伐克 /198
第二十五章 南斯拉夫 /201
第二十六章 保加利亞 /205
第二十七章 羅馬尼亞 /209
第二十八章 匈牙利 /211
第二十九章 芬蘭 /215
第三十章 亞洲的發現 /217
第三十一章 亞洲與世界 /221
第三十二章 亞洲中部高原 /223
第三十三章 亞洲西部高原 /227
第三十四章 阿拉伯半島 /241
第三十五章 印度 /245
第三十六章 亞洲東南半島 /254
第三十七章 中國 /259
第三十八章 朝鮮與蒙古 /273
第三十九章 日本 /277
第四十章 菲律賓 /289
第四十一章 荷屬東印度群島 /293
第四十二章 澳大利亞 /299
第四十三章 新西蘭 /307
第四十四章 太平洋群島 /310
第四十五章 非洲 /312
第四十六章 美洲 /348
第四十七章 新的家園 /373
展開全部
房龍地理:人類的家園 節選
**章 人類及其家園 盡管這聽起來令人難以置信，然而卻是真實存在的。關于人類，如果我們做一個大膽的設想：假設地球上每一個人都是6英尺高、1.5英尺寬、1英尺厚（這比真實的人要高大，很多人還達不到這樣的尺碼），那么，只要用一個長、寬、高各半英里的巨型集裝箱就能夠像裝沙丁魚一樣，把所有的人類（根據*新統計資料，現在生活在地球上的大約有20億人）全部裝進去。就像我前面所說的，這聽起來似乎荒誕無稽，讓人不可思議，但如果你不相信的話，只要你動手略加計算，就會發現我的計算是正確的。我們把這個大箱子運到亞利桑那州的科羅拉多大峽谷，那是一個自然界的神奇之境，它是由永恒之手在靜默之中創造出來的。我們就把這里作為人類*后的安息之地。大峽谷的美景是那么雄偉壯觀，為了避免人類被它所震撼而望斷了脖子，我們把那個塞滿人類的集裝箱巧妙地放在那道低矮的石墻上，然后，找來一條德國種的小獵犬（這個小家伙非常聰明，而且非常聽話），讓它用它那棕褐色的小軟鼻子拱向那個笨重的龐然大物。大木箱往下掉的時候，不時地撞擊山石、灌木和喬木，發出長長的轟隆聲和撕裂聲，裝著人類的集裝箱一路砸樹碾石，從山崖一直朝谷底滾落，隨著*后的一聲訇然巨響，集裝箱的邊緣撞上了河岸，人類便撞進科羅拉多河的懷抱之中。爾后，一切復歸于沉寂。很快，人類就會被遺忘在墓穴之中，好像一切從未發生過一樣，任由月圓月缺，而大峽谷將一如既往，依舊與風霜雨雪相伴。在這個神秘的宇宙間，地球也將繼續在太空中按照既定的軌道運行。對地球上發生的這個變化，星際間的遠居近鄰，還有那些外星球上的天文學家即使天天觀察太空，也不會注意到究竟發生了什么異乎尋常的事情。一個世紀之后，也許那個小小的青冢依然覆蓋著一層層密密麻麻的綠色植物，而這就是人類曾存在過的唯一物證。人類的故事到此落下帷幕。我完全可以想象得到，有些讀者不大會喜歡這個故事。把不可一世的人類貶抑到這樣微若塵芥的地步，看到引以自豪的人類落得如此可悲的下場，他們感到非常難受。然而，我們需要從另外一個角度去看待這個問題——這個角度把人類數量的微小和弱小軀體的無助變得具有深遠的意義。人類在這里實際上只不過是一群哺乳動物罷了，既卑微軟弱，又孤立無助。從出生的前一天黎明開始，我們就被成群結隊的其他物種包圍著，它們已經為生存斗爭做了更充分的準備，因此比我們更適應這個物競天擇的環境。在人類早期的對手中，有長達100英尺、重得像小火車一樣的龐然大物；有牙齒像鋸一樣鋒利的猛獸；也有身披像中世紀騎士盔甲、每天只是吃喝玩樂的家伙；還有一些是人的肉眼所無法看見的，但它們卻以驚人的速度成倍地繁殖，如果沒有以同樣驚人的速度去消滅它們的天敵的話，它們可能用不了一年的時間就會占據整個地球。很顯然，人類的鄰居具有在任何自然條件下生存的能力與決心，對高寒的山峰、深邃的海洋，它們從無半點畏懼。然而，人類只有在*適宜的環境中才能生存，只能在高山與大海之間那些小塊的干燥陸地上擇地而棲。根據確鑿的證據我們了解到，有些種類的昆蟲能夠在石油中歡快地嬉戲(如果讓我們把石油這種東西作為日常飲食的主要成分，實在令人難以想象)，還有一些昆蟲可以在極大的溫差條件下生存，而這種懸殊的溫度可以在幾分鐘內奪去我們的生命。更讓人驚奇的是，那些令人討厭的棕色小甲蟲似乎非常熱愛文學，總是不厭其煩地光顧我們的書櫥，即使失去兩條腿，甚至三條、四條腿，仍能日復一日地在書櫥中爬行。而我們人類呢？只要有一個腳趾被針扎了一下，都可能會行動艱難，甚至臥床不起。這時我們開始認識到，在這個冷漠的宇宙間，為了避免有一天消亡在某個黑暗的角落里，從我們出生在這個旋轉的星球上開始，我們不得不進行不懈的斗爭，以確保繼續生存下去。對于我們這些麻木不仁的現代人，人類的經歷似乎有些可笑。我們站在一旁，看著他們拋開樹枝、手杖，努力學習用后肢走路，一開始這也許有些滑稽可笑。然而，正是由于這笨拙的行走，人類才開始了從原始向文明的邁進。而那些昔日的主宰者，它們曾憑借蠻力和機智狡猾對地球上兩億平方公里的陸地和海洋進行過至高無上的統治，如今它們的命運又如何呢？它們中的大部分在地球上已經永遠地消失了，只有在自然博物館中，它們才能以“展品A”或“展品B”的形式占有一席之地。還有一部分生存下來了，但它們不得不降尊屈貴，被迫從事勞動，而且僅僅為了生存，做了人類的家畜。為了取悅人類，它們只好把自己的皮毛、蛋、奶以及肋間的肌肉貢獻出來，甚至由于人類的懶惰，它們不得不替人類拖拉一些人類力所不及的重物。還有不少動物則是遷徙于荒郊野地，人類允許它們在那里吃草，保存和延續它們種族，其實人類也只是認為那些地方現在還不值得一爭，沒必要把它們的土地占為己有。于是，這些可憐的生物才得以暫時在那里生息、繁衍。簡單來說，在僅僅二三十萬年的時間內(對于無盡的時間長河而言，這只不過是短短一瞬間)，人類已使自己成為這個星球上每一塊土地不容置疑的統治者，而且現在又有可能把大氣層和大海納入自己的版圖。所有這一切竟然是由幾億人類成員創造出來的。然而，除了神奇的理性之外，人類所具有的優勢并不比那些競爭對手多。在這兒，我有些言過其實了。實際上，盡管這種神授理智和為自身利益打算的能力是以*高貴的形式出現的，但也只是人類中一小群男女才能擁有的特權，其他大多數成員并不被允許擁有這種權力。因此，這一小群人也就順理成章地成了大多數人的主人。其他人無論對現實如何憤憤不平，也只能俯首聽令。人類的進步就變成了這樣一個怪誕而躑躅的進程。不管人們如何努力，數千個不斷奮斗的人中真正的先鋒只有一個。我們不知道，也無法預料這條人類前進的道路會把我們引向何方。但在過去4000年文明之光的引導下，人類一定能夠創造出更加輝煌的未來——除非我們被自身奇異的、固有的殘忍性所引誘而偏離了正常的發展道路。這種殘忍使得人類自身之間的殺戮比對待一頭牛、一條狗甚至一棵樹更加殘暴。地球及其萬物都處于人的支配下。人類的足跡幾乎遍及了地球的每一塊土地，縱然還有洪荒曠野，但憑借其卓越的智慧、遠見和手中的獵槍，人類*終也會將它們置于自己的主宰之下。我們有一個非常美好的家園。它生產出足夠多的食物，讓人類不再饑餓；它奉獻出充足的巖石、泥土和森林，讓我們每一個人都可以利用這些東西建房以御寒安居；那牧場上馴順的羊群、盛開著藍色花朵的如同波浪一樣起伏的亞麻田，還有中國的桑樹上勤奮工作的蠶寶寶，都向我們提供了豐富的原料，使我們的身體免受冬季的寒冷和夏季的灼曬。地球這個美好的家園，它給予我們的是如此之多，每個男人、女人以及兒童在未來的歲月中只需要稍做投入就可分享其成。但是，大自然也有它自身的法則。這些法則既是冷酷無情的，卻也是公正的，在這里不存在上訴法庭。大自然毫不吝惜地給予我們以無數恩賜，無私地關愛著人類，而作為回報，它要求我們學習它的法則，并遵從它的規定。在一塊只能放養50頭牛的牧場上放養了100頭牛，就會引發災難，這是每個農夫再熟知不過的道理。在一片土地上，如果本來只夠10萬人生活，卻居住了100萬人，這就意味著人滿為患，擁擠、貧困和痛苦就將會出現在這一地區。然而，這一事實顯然被那些期望支配人類命運的人忽略了。其實在人類犯下的許多錯誤中，這還不是*為嚴重的一個。我們還在其他方面傷害了我們這位寬宏大量的慷慨母親。在現存的生物群體中，敵視同類的唯一生靈就是人類。狗不會吃狗，老虎也不會吃老虎，甚至*兇殘、*令人嫌惡的鬣狗也能與同胞和平相處。可是，人類卻是互相仇恨、互相殺戮。今日世界，為了屠殺鄰國或者防止來自鄰國的殺戮而做出*快的反應，就是每個國家的頭等大事。大自然的**條法則就是要求人們彼此之間和平共處，友善相待，而人類卻公然違抗這一法則，這使我們不得不憂心忡忡，擔心人類會面臨種族滅絕的境地，因為人類生存競爭中的敵人一直都在戒備著。如果智人(這個稱謂太具有諂媚色彩了，它是由玩世不恭的科學家賦予我們這個種族以表示我們的智力要優于動物界其他成員的)不愿意或無力繼續擔任這個世界的主宰者，那么，將有成千上萬的候選者等著把人類打倒，自己登上主宰者的寶座。看來，一個由貓、狗、大象或者別的什么高級昆蟲(它們是多么焦急地等候著這個時機啊)作為主宰者的世界，比一個充斥著戰艦和攻堅大炮的星球大概有著更多毫無疑問的好處。由于祖先的愚笨與無知，人類誤入了歧途，身陷悲慘而危險的環境。人類到底該何去何從？擺脫這種可悲可恥的事態的出路在哪里？這本小冊子試圖撥開迷霧，試圖冒昧地尋找一條唯一的途徑，以走出充滿悲哀和災難的死胡同。我們需要花費很多時間，需要接受數百年緩慢、乏味而又痛苦的教育,才能尋找到一條真正的獲救之路。這條出路會使我們意識到我們大家都在同一個星球上，我們是同行者，是鄰居，是旅伴。一旦我們認識到這個確定不移的真理，明白地球是人類唯一的、共同的家園，除此之外，再無其他的棲身之地，我們決不會離開這個太空中的小點時，我們就會像火車或者輪船上的游客，學會互相尊重。這樣，我們就會邁出解決這個可怕問題的**步，而且是至關重要的一步。這個可怕的問題也是我們面臨的所有困難的根源。我們所有的人都是同一個星球上的旅伴，應該榮辱與共，同舟共濟，一人的禍福就是我們大家的禍福。稱我為夢想者吧，叫我空想家吧，或者干脆就稱我為傻瓜，也可以去叫警察把我抓走，或者叫救護車把我送進瘋人院，使我不再有機會散布這令人不快的“異端邪說”。但是，請記下我的話，在人類將不得不收起自己的小把戲，把福祉移交給更有資格的繼任者那性命攸關的時刻，再想想我的話。下面這句話就是人類生存下去的唯一希望： 我們大家都是同一個星球上的伙伴，為了我們賴以生存的地球的福祉，所有人都應對人類世界的幸福美滿肩負起責任。 第二章 地理學的定義 一個人如果選擇去旅行，動身之前，他就會對自己的行程和將要到達的目的地做一個詳細的了解。讀書也是這個道理，讀者在翻開書本之前就應該對自己的閱讀方法和閱讀目的有一個明確的認識。就拿這本書來說吧，“地理學”這個概念就是讀者在閱讀之前必須做的功課。關于地理學的解釋，我們可以來看一下我手邊的這本1912年版的《簡明牛津詞典》，第344頁里面是這樣說的： 地理學是一門研究地球的地貌、結構、自然地物、自然區域與政治區域、氣候、物產及人口狀況的科學。 這本書是關于地理學的，不過，它畢竟不是一本單純的地理教材，因此也不可能太過全面，比如地貌、自然物、自然與政治區域劃分這些都不在這本書的重點范疇之內。我在這本書中重點介紹的是人類為了生存而努力獲得食物、建造居所和休閑娛樂的方式，還有人類在追求幸福和舒適生活的過程中不斷突破自我的精神以及征服自然和改造環境的手段。在這個地球上有20億的龐大人口，正可謂各式各樣、形態萬千，就像人們常說的那句：“龍生九子，各不相同。”如此眾多的人口，雖然他們在集裝箱里顯得渺小卑微，但無論如何也掩飾不了這個龐大數字存在的意義。不僅僅是這個數字，其間還包含著形形色色的經濟、文化和社會特征，而恰恰是這些人文的東西*應該引起我們的重視，至少我是這樣認為的。一座大山，當人們沒有發現、涉足它的時候，當一代代饑不果腹的人們還沒有占領、開發和爭奪它的時候，它僅是一座山而已。13世紀初期，因為有了人類的那次橫渡探險，永恒、深邃、寬廣和咸濕的大西洋一下子變成了連接美洲大陸和歐洲舊大陸的橋梁，并且成功實現了東西方的商貿交往。俄羅斯廣袤無垠的大平原默默守候了成百上千年，它想將自己豐富的物產奉獻給某個長途跋涉、不畏艱險的耕耘者，可是，**個在這塊土地上開墾的是斯拉夫人，而不是日耳曼人和法國人，假如兩者可以交換，這塊土地將是另外一種全新的景象。日本頻繁發生地震的命運，不管是世世代代生活在那里的日本人，還是已經消失的塔斯馬尼亞人都不能改變。不過，假如是由塔斯馬尼亞人來經營這塊土地，那么很可能將有6000萬人處于饑餓狀態。還有英倫諸島，假如它的統治者是那不勒斯人或者北非的柏柏爾人，而不是具有攻擊性的北歐人，那我們可能永遠也見不到這個國家成為日不落帝國中心的那一天，更不可能成功地將世界上1/6的人口納入它的統治范圍內，國土疆域也不可能比原來的本土面積擴大150倍。總而言之，我更加看重地理學中包含的人文意義，而非商貿往來。至于商貿，當今的大生產時代已經賦予了它太多的內涵。憑經驗講，讀者對于進出口貿易量、煤炭產量、石油產量還有銀行存款額這些數字總是記不住的，不管怎樣夸大其詞、大肆渲染，想讓讀者逐頁記住，那都是無比困難的事。并且，假如讀者確實需要這些數據，工具書可以給他提供幫助（但是，許多統計手冊里面提供的數據是相互矛盾的）。首先，這是一本關于人類的書。然后，這是一本關于人類自然環境和歷史背景的書。當然，如果有足夠的篇幅，我會盡量涉及一些其他方面的知識。 第三章 我們生存的這個星球的特點、規律和狀況 在古代人們的意識里，地球是“一個懸掛在宇宙中的黑色小物體，并且是孤零零的一個”。其實，人類生活的地球是一個“橢圓球”，而不是真正的“圓球”。這是一個兩極稍扁的、類似圓形的球體。我用一個例子來說明“兩極”的位置，用一根織毛衣的針筆直地從一個橘子或者蘋果的中間位置穿過去，毛衣針進去和出來的地方就是“兩極”了。地球上的兩極即南北兩極，前者在高原之巔，后者在深海之下。我們通常可以將地球兩極之間的“扁平”問題忽略掉，因為兩極之間的中軸線長度與赤道相比，只短了1/300。如果你能有幸在博物館里找到一個直徑為3英尺的大地球儀，你可以從上面看到南北中軸線的長度比起赤道僅僅短了1/8英寸，當然，看到這個細微差別的前提是這個地球儀必須非常精準。本書的讀者只要掌握這些就足夠了，但要是地理學家或是探險家則不然，他們會非常重視這個差距。細小到一粒塵埃也會在它自轉時發生兩極扁平，這是很自然的事。關于這個現象，假如你的地理老師有這套可以顯示的設備的話，你可以在他的實驗室里看到。我建議你去問一下你的地理老師，這樣就省去了你親自到極地做實驗的麻煩。地球是一顆行星，這是眾所周知的，行星planet這個詞，來自希臘。很早以前，希臘人就觀察到（也可以說他們自以為觀察到）宇宙中有很多不停運轉的星球，他們把這些星體叫作“行星”（planets），還有另外一個名字是“流浪星”（wanderers）。他們還觀察到宇宙中有些星球總是處于靜止狀態，他們用“恒星”（fixed stars）來為這些星球命名，當然，那個時候的希臘人還沒有望遠鏡，所以他們看到的行星是不運動的。“星星”（star）這個詞的出處，我們已經無從知曉了，它很可能與梵語詞根“撒、播、點綴”這個詞有關聯——天空綴滿了點點繁星，像無數的小火苗在閃動，這真是一個美妙貼切的比喻啊！地球圍繞太陽公轉，不斷地吸收太陽的光和熱。地球從太陽那里獲取的光和熱，比起太陽本身所擁有的6000℃的體表溫度實在是不算什么，更何況，太陽系里所有行星體積加在一起僅僅能達到太陽體積的1/700而已，如此大的差距，地球大可不必為自己微乎其微的索取而感到慚愧。古代人一直把地球當作宇宙的中心，在這塊干燥的陸地周圍有汪洋大海包裹，就像懸浮在空中的穆罕默德的棺材和斷線的風箏。關于這種觀點，極少數有先見之明的希臘天文學家和哲學家（這是**批不向教士們做請示而自行思考的人）表示過懷疑。經過幾個世紀艱苦卓絕的探索研究，先驅們得出了這樣一個結論：人類站立的這塊土地并不是一個扁平的圓盤，而是一個圓球，它在天空中并非靜止不動，而是圍繞著比它更大的太陽快速地轉動，并且這個球體并不是宇宙的中心。此外，他們還指出，與那些所謂靜止的恒星相比，運動的星球，即行星，它們跟地球一樣都是繞著太陽轉動，而不是繞著地球轉動的。它們和地球都是太陽系的家族成員，有相同的運動規律（人們的日常作息，如起床、睡覺的時間等都是由這一規律決定的），在各自既定的軌道上運行，假如有任何偏差，都會導致毀滅性的災難。羅馬帝國以后的200年里，這種說法已經得到了知識階層的認可。不過，如果在4世紀教會獨攬大權的時代接受這種思想，就將面臨非常危險的境地了。那個時候，如果有人膽敢說地球是圓的，他將會為此付出生命的代價。雖然如此，我們卻不能怪罪于教會，因為早期的基督教徒只不過是一群愚昧無知的人，在他們的腦袋里深深地烙印著這樣的思想：世界末日正在一步步靠近，末日到來之時，上帝將會在榮光之后再次回到他的受難地，來審判人世間的邪惡與美善。基督徒們對這一信念恪守不移。如果基督真的能夠再次回到這個地球上來，那么，除此之外的一切都是騙局而已，人們腳踏的這塊土地也就如教會所言是扁平的，如若不然，基督只能重生兩次，一次去西半球，一次去東半球。果真如此的話，那真是太荒謬可笑了，并且這該是褻瀆神靈了吧。由此看來，地球是圓形的可能性為零。在近千年的時間里，教會組織努力地向教徒們灌輸“地球是圓形的、地球是宇宙的中心”這樣的思想。那個時候的知識分子和修道院的某些學者以及新興城市的天文學家其實一直都堅持古希臘的地圓學說，不過，這并不是一個可以公開討論的話題，如果公開討論的話，無數愚昧無知的人們就不會再有平靜的生活了。可是，人們還是慢慢地、被動地接受了地圓學說，在15世紀后期，這種學說已經得到了社會的普遍認可。這種學說也是人們經過了無數的觀察研究才得出來的：**，人們靠近一座大山或者一艘大船的時候，*先看到的總是它們的頂部，接著才看到全部。第二，身在任何地方的人們，目光所及之處總是圓形的，不管是看大海還是看大地，人們總是平行地移動著自己的視線，如果是坐在熱氣球上，隨著高度的增加，人們視野逐漸擴大，圓圈的范圍自然也擴大了。如果地球是圓形的，人們將會覺察到，自己被一個橢圓的世界所包圍著，并且中心就是他自己，同樣，三角形或者方形的地球會擁有三角形或方形的地平線。第三，如果有月偏食發生，你會看到地球投射在月亮上的圓形陰影，而圓形的陰影只有通過圓形的物體來投射。第四，成千上萬的行星和恒星都是圓形的，為何偏偏將地球排除在外呢？第五，葡萄牙航海家麥哲倫的船隊從東開始向西航行，經過漫長的旅程，他又回到了出發地；探險者庫克船長也是如此，他所率領的船隊自西向東航行，活下來的人都回到了自己的故鄉。*后，如果我們一直走向北極，那些耳熟能詳的星座（古代的黃道十二宮星座）就會漸漸地消失在我們的視線里，反之，我們走向赤道，那些星座就會逐漸升高。這些事實就是*有力的證據——人類腳踏的這個星球是圓形的。如果還嫌不夠的話，我們還可以將大量的科學數據擺出來，不過，一般的人會覺得這些數據沒有任何意義。就拿光來說吧，它以每秒18.6萬英里的速度飛馳著，你彈一個手指的時間，它就已經繞著地球走完7圈的路程了。太陽光達到地球需要的時間是8分鐘，木星的光到達地球只需要3分鐘。但是，距離太陽系*近的恒星，又叫作比鄰星，它的光束投到地球上則需要4年零3個月的時間；在航海事業中有舉足輕重作用的北極星，光束投射到地球則需要40年的時間。我們可以盡情張開想象的翅膀，想象一下這個距離、想象一下一光年的長度、想象一下光用一年的時間走過的路程，或者大膽地想象一下這個公式所表示的意義：365×24×60×60×186000英里。其結果絕對是個天文數字，絕大多數人都會在它面前迷失方向的，我認為還是不想的好。下面，我舉一個大家都很熟悉的火車的例子來加以說明：一列普通的旅客列車如果要到月球上去，晝夜不停地開，要260天才能到達目的地；如果它要到太陽上去，那就需要更長的時間了。也就是說，假設這列火車現在（1932年）就出發，當它到達太陽的時候已經是2232年了。如果是去冥王星的話，則需要8300年的時間。當然，這些根本算不了什么，因為如果它要到距離太陽系*近的那顆恒星上的話，要7500萬年的時間；假如是到北極星，那就更可怕了，要整整7億年，這個旅程實在是太過漫長了吧！那么，我們來看一下7億年是什么概念呢？按照人類平均壽命為70歲來計算，這列火車到達目的地的時候，人類已經繁衍到1000萬代以后了。 ......
房龍地理:人類的家園 作者簡介
亨德里克·威廉·房龍（Hendrik Willem van Loon，1882—1944），荷蘭裔美國作家和歷史學家。房龍擅長用輕巧俏皮的文字撰寫歷史、文化、文明和科學等方面的通俗著作，1921年出版的《人類的故事》使他一舉成名，享譽世界。房龍一生著述頗豐，寫了30多部涉及歷史、文化、文明和科學等方面的通俗著作，單槍匹馬將人類各方面的歷史幾乎全都復述一遍。主要作品有《人類的故事》《房龍地理》《人類的藝術》《寬容》《文明的開端》《太平洋的故事》《美國的故事》《與偉人談心》等。
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