包郵 科學(xué)與倫理(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目)
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科學(xué)與倫理(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300294124
- 條形碼:9787300294124 ; 978-7-300-29412-4
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
科學(xué)與倫理(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 本書特色
作者在研讀大量中外文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,緊緊圍繞科學(xué)與倫理這個(gè)中心,針對(duì)其中包含的主要議題,諸如科學(xué)的善惡、科學(xué)與倫理的關(guān)系、科學(xué)家對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任、科學(xué)與軍事以及科學(xué)家與軍事研究、科學(xué)和科學(xué)家與政治、科學(xué)家的科學(xué)良心、愛因斯坦的倫理思想和道德實(shí)踐及做人楷模,以及基因和人工智能技性科學(xué)中的倫理問題與道德爭(zhēng)端、中國(guó)學(xué)界的學(xué)術(shù)不端行為和整飭之道等進(jìn)行了比較全面、深入的剖析和探討,并且針對(duì)一些緊迫的、敏感的現(xiàn)實(shí)問題提出了自己獨(dú)到的見解和具有啟發(fā)性的看法。
科學(xué)與倫理(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
科學(xué)與倫理問題不僅是科學(xué)倫理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)等學(xué)科中的一個(gè)重大理論問題,而且對(duì)于科學(xué)和技術(shù)政策的制定,對(duì)于科學(xué)家遵守科學(xué)研究的道德規(guī)范,對(duì)于端正社會(huì)對(duì)科學(xué)的態(tài)度,具有切實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。本書作者在研讀大量中外文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過縝密的思考,緊緊圍繞科學(xué)與倫理這個(gè)中心,針對(duì)其中包含的主要議題,諸如科學(xué)的善惡、科學(xué)與倫理的關(guān)系、科學(xué)家對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任、科學(xué)與軍事以及科學(xué)家與軍事研究、科學(xué)和科學(xué)家與政治、科學(xué)家的科學(xué)良心、愛因斯坦的倫理思想和道德實(shí)踐及做人楷模,以及基因和人工智能技性科學(xué)中的倫理問題與道德爭(zhēng)端、中國(guó)學(xué)界的學(xué)術(shù)不端行為和整飭之道等進(jìn)行了比較全面、深入的剖析和探討,并且針對(duì)一些緊迫的、敏感的現(xiàn)實(shí)問題提出了自己獨(dú)到的見解和具有啟發(fā)性的看法,可謂“科學(xué)與人文珠聯(lián)璧合,學(xué)術(shù)共思想相得益彰”。本書資料翔實(shí),觀點(diǎn)新穎,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)合理,文字流暢、優(yōu)美,雅俗共賞,適合于不同層次的讀者閱讀或深究。
科學(xué)與倫理(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 目錄
**章 “善”究竟是什么?
§1.1 關(guān)于“善”這個(gè)概念
§1.2 “善”無(wú)法定義
§1.3 “善”可以定義
§1.4 一點(diǎn)粗淺看法
第二章 科學(xué)是善抑或是惡?
§2.1 科學(xué)是善:真善美三位一體的統(tǒng)一體
§2.2 科學(xué)是惡:暫禁科學(xué)
§2.3 科學(xué)知識(shí)是中性的:保持必要的張力
§2.4 簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)
第三章 科學(xué)與倫理的關(guān)系
§3.1 形形色色的看法
§3.2 科學(xué)與倫理無(wú)關(guān)或科學(xué)無(wú)助于倫理
§3.3 科學(xué)與倫理有關(guān)或科學(xué)有助于倫理
§3.4 在無(wú)關(guān)與有關(guān)之間:批判兩種極端觀點(diǎn)
第四章 有關(guān)科學(xué)倫理學(xué)的幾個(gè)問題
§4.1 什么是科學(xué)倫理學(xué)?
§4.2 科學(xué)與倫理學(xué)不同卻相互作用
§4.3 科學(xué)中的道德要素或倫理規(guī)范
§4.4 科學(xué)家在道德上理應(yīng)是社會(huì)上比較優(yōu)秀的階層
§4.5 科學(xué)家的道德規(guī)范一覽
第五章 科學(xué)家對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任
§5.1 兩種對(duì)立的觀點(diǎn)
§5.2 科學(xué)家為什么應(yīng)該對(duì)社會(huì)承擔(dān)道德責(zé)任?
§5.3 科學(xué)家對(duì)社會(huì)必須承擔(dān)哪些道德責(zé)任?
第六章 科學(xué)家的道德責(zé)任:限度與困境
§6.1 科學(xué)家承擔(dān)的道德責(zé)任是有限度的
§6.2 科學(xué)家的道德責(zé)任之困境
§6.3 化解道德困境之道
第七章 科學(xué)家應(yīng)該為科學(xué)的誤用、濫用和惡用擔(dān)責(zé)嗎?
§7.1 題解:關(guān)于科學(xué)的誤用、濫用和惡用
§7.2 科學(xué)家應(yīng)該擔(dān)責(zé)及其理由
§7.3 科學(xué)家不該擔(dān)責(zé)及其理由
§7.4 科學(xué)家不直接擔(dān)責(zé),但要有所作為
§7.5 解決科學(xué)誤用、濫用和惡用之道
第八章 關(guān)于科學(xué)與軍事或戰(zhàn)爭(zhēng)的幾個(gè)問題
§8.1 科學(xué)與軍事或戰(zhàn)爭(zhēng)之關(guān)聯(lián)的歷史
§8.2 軍事科學(xué)研究建制的特點(diǎn)
§8.3 軍事或戰(zhàn)爭(zhēng)與科學(xué)的互動(dòng)關(guān)系
§8.4 軍事科學(xué)研究中的倫理問題和政治爭(zhēng)端
§8.5 戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)在科學(xué)或科學(xué)家嗎?
第九章 科學(xué)家可否從事軍事科學(xué)研究?
§9.1 兩種針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)
§9.2 科學(xué)家面對(duì)軍事研究的兩難選擇
§9.3 科學(xué)家在軍事研究中的道德義務(wù)
……
第十章 科學(xué)與政治芻議
第十一章 科學(xué)家的科學(xué)良心:愛因斯坦的啟示
第十二章 愛因斯坦的倫理思想和道德實(shí)踐
第十三章 基因技性科學(xué)與倫理
第十四章 人工智能與倫理
第十五章 技性科學(xué)的倫理爭(zhēng)執(zhí)透視
第十六章 中國(guó)學(xué)界的學(xué)術(shù)不端行為及其整飭之道
后記
作者附識(shí)
科學(xué)與倫理(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 節(jié)選
《科學(xué)與倫理(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目)》: 第二,威脅環(huán)境和生態(tài)。轉(zhuǎn)基因作物以可能導(dǎo)致基因擴(kuò)散和基因污染,威脅食物鏈和生物系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡,威脅生物多樣性,破壞自然的基因庫(kù),從而威脅億萬(wàn)年生物進(jìn)化形成的自然生態(tài)系統(tǒng),造成不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)災(zāi)難。例如,若轉(zhuǎn)基因作物的花粉與親近它的野草雜交,會(huì)產(chǎn)生生命力極強(qiáng)、四處蔓延、除之不盡的超級(jí)野草,從而阻礙農(nóng)作物和其他植物生長(zhǎng),使生態(tài)環(huán)境急劇惡化。類似的超級(jí)細(xì)菌、超級(jí)病毒等超級(jí)生命也可能突如其來,這是一幅十分可怕的末日?qǐng)D景。 第三,束縛和侵害農(nóng)民。轉(zhuǎn)基因種子公司為了獲取*大利潤(rùn)而壟斷市場(chǎng),以保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)為由,對(duì)種子進(jìn)行節(jié)育,并與配套的除草劑、農(nóng)藥、肥料一起捆綁銷售,侵害農(nóng)民的收益,而農(nóng)民在種植轉(zhuǎn)基因植物后,也不得不日益依賴這些公司。據(jù)說孟山都公司(Monsanto Company)就是通過技術(shù)壟斷和市場(chǎng)擠壓,綁架農(nóng)民,蠶食傳統(tǒng)植物的播種面積,掠取高額利潤(rùn)的。 第四,損害消費(fèi)者的權(quán)益。由于對(duì)轉(zhuǎn)基因食品生產(chǎn)和銷售監(jiān)管不力,致使其公開地或非公開地進(jìn)入市場(chǎng),而對(duì)其可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)守口如瓶,甚至不粘貼標(biāo)識(shí)或列舉詳情,這剝奪了消費(fèi)者的知情權(quán)。 第五,利益分配不公。發(fā)達(dá)國(guó)家和大型跨國(guó)公司攫取大部分利潤(rùn),而發(fā)展中國(guó)家和中小公司收益微薄。研發(fā)者、生產(chǎn)者、銷售者從中也分得一杯羹,但農(nóng)民和消費(fèi)者所獲甚微。而且,圍繞轉(zhuǎn)基因作物和食品的貿(mào)易爭(zhēng)端愈演愈烈,技術(shù)壁壘和關(guān)稅壁壘居高不下。 第六,可以淪為恐怖分子和邪惡國(guó)家手中可怕的生物武器。把不育轉(zhuǎn)基因種子秘密輸送到有關(guān)國(guó)家,或者把有致病基因的食品偷運(yùn)進(jìn)某些地區(qū),都會(huì)造成大范圍的饑荒或瘟疫,使無(wú)辜之人遭受滅頂之災(zāi)。 第七,威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。沒有核心技術(shù)或轉(zhuǎn)基因?qū)@陌l(fā)展中國(guó)家,若貿(mào)然大力推進(jìn)轉(zhuǎn)基因作物和食品的產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化,很容易滋長(zhǎng)依賴性,*終被資本和壟斷公司牢牢控制,失去經(jīng)濟(jì)自主權(quán),淪為經(jīng)濟(jì)殖民地。 第八,罪惡陰謀論。轉(zhuǎn)基因是科學(xué)家和企業(yè)為了中飽私囊,聯(lián)手編造的神話;是資本和權(quán)力勾結(jié),精心打造的騙局;是強(qiáng)國(guó)霸權(quán)主義對(duì)弱國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,是其實(shí)施人口滅絕罪惡陰謀的一個(gè)組成部分;支持轉(zhuǎn)基因的科學(xué)家是被收買的國(guó)際推手和間諜。 面對(duì)這些駁難,有人認(rèn)為轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)根本沒有存在的必要,因?yàn)榘凑沼嘘P(guān)統(tǒng)計(jì)資料,目前世界的農(nóng)產(chǎn)品基本上可以滿足人類的需求。某些國(guó)家或地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品短缺多由國(guó)內(nèi)政治不穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、制度不健全、經(jīng)營(yíng)管理不當(dāng)、浪費(fèi)嚴(yán)重以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)或角逐等原因引起,并非生產(chǎn)能力跟不上。轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè),是由資本的增殖強(qiáng)力、技術(shù)的自主發(fā)展、人對(duì)自然的意愿貫徹助推的,并不是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。① 挺轉(zhuǎn)派對(duì)反轉(zhuǎn)派的觀點(diǎn)進(jìn)行了針鋒相對(duì)的駁斥,他們列舉的支持理由如下: **,轉(zhuǎn)基因作物和食品對(duì)人的健康和生命不僅無(wú)害,而且有益。它們與非轉(zhuǎn)基因作物和食品一模一樣,并無(wú)更大的風(fēng)險(xiǎn)。截至目前,還沒有發(fā)現(xiàn)其有害的確鑿證據(jù),因此是安全的。絕對(duì)安全的技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中并不存在,總會(huì)有正負(fù)效應(yīng),關(guān)鍵在于做好評(píng)估和監(jiān)管工作。事實(shí)上,經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)和嚴(yán)格審查的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品,其安全度比農(nóng)藥殘留、違規(guī)添加劑、三聚氰胺和其他化學(xué)污染要好得多。而且,含有強(qiáng)化維生素和微量元素的轉(zhuǎn)基因食品還具有預(yù)防營(yíng)養(yǎng)不良與疾病的功能,對(duì)人的健康和生命以及公共衛(wèi)生大有裨益。 第二,對(duì)環(huán)境和生態(tài)友好。轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育作物新品種的過程與天然發(fā)生的基因變異并非截然不同,加之技術(shù)比較可靠,再按照試驗(yàn)常規(guī)和倫理規(guī)范謹(jǐn)慎行事,一般不會(huì)破壞自然環(huán)境和生態(tài)穩(wěn)定。而且,在轉(zhuǎn)基因作物的種植和管理中可以減少化學(xué)品的使用,因此反而有利于環(huán)境和生態(tài)的改善。 第三,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。種植轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物,可以減少對(duì)能源、農(nóng)藥、化肥等的用量,還可以簡(jiǎn)化耕作和管理,從而降低投入成本,加之產(chǎn)量明顯增加,所以農(nóng)民能夠從中受益而不是受損。 第四,提高作物和食品的質(zhì)量、品質(zhì)。轉(zhuǎn)基因作物具有人們所欲求的性狀和特色,可以改善食物的營(yíng)養(yǎng)和口味等,可以滿足不同人的需求,從而提高人們的物質(zhì)生活水準(zhǔn)。 第五,能夠?qū)崿F(xiàn)基本的社會(huì)公平和合理的利益分享。達(dá)到這一目的,關(guān)鍵不在于轉(zhuǎn)基因技術(shù)及其產(chǎn)品本身,而在于民主的政治、經(jīng)濟(jì)、法律體制和高尚的道德水準(zhǔn)一一這樣才有可能借助制度約束和管控,做到互諒互讓、公平分享。 ……
科學(xué)與倫理(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 作者簡(jiǎn)介
李醒民,1945年生于西安市鄠邑區(qū),中國(guó)科學(xué)院自然辯證法通訊雜志社退休主編、教授。出版專著《激動(dòng)人心的年代》《兩極張力論:不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放》《科學(xué)的革命》《理性的沉思》《理性的光華》《彭加勒》《論狹義相對(duì)論的創(chuàng)立》《馬赫》《偉大心智的漫游》《人類精神的又一峰巔》《迪昂》《愛因斯坦》《皮爾遜》《科學(xué)的精神與價(jià)值》《縱一葦之所如》《中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)思潮》《科學(xué)的文化意蘊(yùn)》《科學(xué)論:科學(xué)的三維世界》《什么是科學(xué)?》《科學(xué)的社會(huì)功能與價(jià)值》《科學(xué)與人文》等,譯著《列寧與科學(xué)革命》《物理學(xué)史》《自由思想的倫理》等,共21部;主編叢書11種。另外,在海內(nèi)外百余家報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文和文章六百余篇。被英國(guó)、美國(guó)、印度、新加坡等國(guó)傳記研究中心收入有關(guān)國(guó)際人名辭典。其學(xué)術(shù)成果在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界贏得好評(píng),也受到美國(guó)、俄羅斯等國(guó)學(xué)者的關(guān)注和引用。
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