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德古拉事典 版權信息
- ISBN：9787510895548
- 條形碼：9787510895548 ; 978-7-5108-9554-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
德古拉事典 本書特色
◎20世紀日本人文科學領域“無盡知識迷宮”的怪人——種村季弘 他曾受三島由紀夫賞識，是與暗黑美學大師澀澤龍彥齊名的幻想文學旗手，以“稀世的博聞強識”享譽日本文壇，古今東西的異端文化知識信手拈來。 ◎《德古拉事典》——包羅萬象的吸血鬼百科全書 書中包括吸血鬼系譜梳理，吸血鬼與黑死病、不腐之尸以及吸血鬼預防法的歷史文獻記錄，還完整收錄了歷史上極其重要的官方吸血鬼文獻記錄——1732年由多位軍醫、高級將領組成的吸血鬼官方調查團，前往塞爾維亞調查大吸血鬼事件，開棺查驗而記錄的《見聞錄》。 此外，經由歌德、拜倫的吸血鬼小說發展脈絡，吸血鬼詩選集，以及戈雅、恩斯特等人的吸血鬼繪畫賞析也一并網羅。 本書還挑選了幾位歷史上“活著的吸血鬼”進行深入剖析，包括曾為貞德戰友的幼兒虐殺者吉爾斯??德??萊斯、虐殺人數超600人的“人血浴缸”發明者巴托麗伯爵夫人等。 ◎《德古拉事典》——揭秘吸血鬼令人心醉神迷的魅力之源 為什么本該令我們感到恐懼的暗夜眷屬，卻如此長久地活躍在文學、影視作品當中，甚至讓無數人為之瘋狂？ 作為“直至死亡降臨的生之贊美”，吸血鬼幻想那甘美的恐怖感，來源于人類與生俱來的血液崇拜與對死亡的兩極性情感，混雜著死者恐懼與尸體追慕，還有跨越生死界限的脫軌戰栗…… ◎《德古拉事典》——談論吸血鬼時，我們到底在談論什么？ 瑪麗婭·特蕾莎女王的御醫杰拉爾德·范·斯威登在《與吸血鬼相關的醫學報告》中寫道：“我不止一兩次地塞給喪葬人員小費，請他們極為小心地打開了幾個棺木。其結果是……” 啟蒙主義思想家伏爾泰則高呼：“多么令人吃驚！我們 18 世紀居然會存在吸血鬼！” 蒙塔古·薩默思神父發出疑問：“雖屬于我們的世界，也同樣屬于另一個世界。他果真是死者嗎？” 波德萊爾則在《惡之花》中寫下：“我是我心的吸血鬼，偉大的被棄者之一……” 美國批評家萊斯利·費德勒這樣描述吸血鬼：“歐洲并不具有把關于人類靈魂某種黑暗真相訴諸表達的恰當且公認的詞匯（Vocabulary）……” 《德古拉事典》以吸血鬼切入，探討社會性、文學性等多方面的內容，探尋人類靈魂隱秘的陰暗面。
德古拉事典 內容簡介
本書是吸血鬼研究的先驅性作品, 講解了吸血鬼與人類歷史一樣古老的起源, 討論吸血鬼與血、誘惑以及死亡之間千絲萬縷的聯系, 講述自薩滿、祭司與希臘諸神退卻之時起便潛伏在基督教正統教義的暗影之內, 持續不斷變換形態、時隱時現的吸血鬼形象。它們活躍在瑪麗婭·特蕾莎女王御醫的報告, 馬丁·路德的談話還有伏爾泰慷慨激昂的啟蒙思想探討之中。
德古拉事典 目錄
吸血鬼幻想
吸血鬼的系譜學
前史
狼人
餓死鬼
游蕩死者
類吸血鬼
名稱
吸血鬼論戰
吸血鬼百科
黑死病的秘密
過早的埋葬
不腐之尸
恐怖幻象
吸血鬼預防法
大吸血鬼的形象
吸血鬼的色情性（Eroticism）
死者交接
血的性愛（Eros）
基督教式的倒錯
吸血鬼小說考
吸血鬼詩選集
我所愛的少女她
夜的頌歌（節選）
赫蕾娜
咒語
影子啊 你晝夜不息
歸去吧
吸血鬼詩小論
活著的吸血鬼
吉爾斯·德·萊斯（Gilles de Rais）
巴托麗·伊麗莎白（Ecsedi Báthory Erzsébet）
約翰·海因（John Haigh，倫敦的吸血鬼）
吸血鬼的畫廊
吸血鬼之眼·吸血鬼的語言
吸血鬼文獻資料
吸血鬼文獻
吸血鬼電影一覽
后記
初次刊登雜志一覽
展開全部
德古拉事典 節選
時至今日——若不論文學性質量的高低——*膾炙人口的吸血鬼小說，應該要數布萊姆·斯托克所著的《吸血鬼德古拉》了。斯托克的原作在二戰以前便多次被拍成電影，德古拉伯爵無疑已成為“第七藝術的主角”。即便是對于那些沒讀過原作的人來說，或者說正因為沒讀過，說到吸血鬼幾乎也會下意識地想到德古拉。 吸血鬼文學在近代*初的成果可以追溯到大約一世紀以前，是發表于19世紀末期（1897年）的《*后的哥特式·浪漫》（亨利·拉德朗姆〈ヘンリー·ラドラム〉）。然而，在19世紀初期，即法國大革命剛剛結束后，威廉·波里多利、拜倫的小說主人公還如同方才在斷頭臺被砍下的滴血頭顱那樣，保留著剛剛滅亡的貴族階級的濃厚血腥味，他們活躍的舞臺也主要是社交界的沙龍。與之相對，更加新穎的斯托克卻將遙遠的喀爾巴阡山中古堡內的恐怖氛圍，突然帶入了倫敦小市民的家庭內部。妻子或戀人這樣日常會面的人因感應到過往世界中的邪惡魅惑，而變得像夢游癥患者那樣開始四處游蕩，這種恐怖給人感覺近在身旁。事件發生的場所一開始是在特蘭西瓦尼亞山區的古堡，接著就轉移到當時的世界之都倫敦，幾經周折后又回到喀爾巴阡的古堡。宛如孤立于黑死病區之中、受到極度贊美的十日談的快樂之館，可以說，倫敦小市民式的日常也仿佛被包圍在古老森然的吸血鬼信仰的恐怖中，市民社會也在走向末路的危機中搖搖欲墜。如此，將走在時代先端的倫敦與歐洲*深處的巴爾干地區進行對照，無疑是這部小說獲得成功的一大原因。 斯托克描寫巴爾干地區的吸血鬼信仰的小說素材，來源于當時正在倫敦游學的布達佩斯大學的東方學者阿米紐斯·萬貝利（Arminius Vambery）教授。作品開頭雖然有一段精彩的旅途風景描寫，但斯托克不要說喀爾巴阡山脈地帶，就連巴爾干地區也從未踏足。萬貝利教授的形象，大概脫胎換骨成了小說中那位阿姆斯特丹大學的名譽教授范海辛博士，而這位范海辛博士曾在小說中就萬貝利教授和他的研究進行過以下介紹。 我請我在布達佩斯大學的友人阿米紐斯教授幫我翻閱了許多關于那個人的文獻，他確實曾經出現在文獻中。約翰遜（Jonathan）的日記里也曾寫道，那個人確實是在土耳其軍中名號如雷貫耳的德古拉將軍。用阿米紐斯的話說，德古拉家族應該是顯赫的大貴族，子孫中有好幾個人都曾被當時的人們視為惡魔。根據文獻，據說在赫爾曼斯塔湖所在的山上有專門的場所，德古拉家族代代都在那里教授魔法，如今的德古拉似乎已經是第十代接班人了。記錄中出現了“stregoica”（魔女）、“ordg”（惡魔）、“pokol”（地獄）等詞匯，如今的德古拉是吸血鬼一事，也確實記載在文獻中。 萬貝利教授告訴斯托克的文獻，據現代德國批評家克勞斯·菲爾卡推測，應該是匈牙利國家圖書館里的《關于暴君德拉科列·拜德》（Uan eyneme bösen Tyrannen ghenomet Dracole wyda）的德語版（收錄于1804年在J·C·恩格爾〈Johann Christian Engel〉公開登載的《摩爾多瓦與瓦拉幾亞史》中）。要言之，斯托克借范海辛博士之口所說的事情并非完全的捏造，小說整體來源于真實存在的人物與事件。那么德古拉伯爵，正確說來是其原型——那位大貴族吸血鬼，究竟是什么樣的人呢？
德古拉事典 作者簡介
種村季弘(1933—2004)，日本著名德國文學學者、評論家。早期曾擔任漫畫大家手冢治蟲的編輯。通曉古今東西的異端、暗黑文化，留下了諸多關于幻想小說、美術、電影、戲劇、舞蹈等領域的評論著述，對歷史上的煉金術、吸血鬼、怪物、人偶、自動機械、欺詐師等富有魅力的主題事物也撰文進行了精彩的介紹。他對以谷崎潤一郎、泉鏡花為代表的日本文學也有很深的造詣，晚年以江戶文化、食文化、溫泉文化為主題寫了很多獨特的隨筆。他驚人的博聞強識被稱為“20世紀日本人文科學領域'無盡知識迷宮'的怪人”。他與暗黑美學大師澀澤龍彥一道為“幻想文學”這一類型文學做出了切實貢獻。其著作集《種村季弘的新迷宮》獲得第27回泉鏡花文學賞。 熊韻，日本筑波大學人文科學碩士。書影劇漫愛好者，文化類雜食動物。 已出版譯作：《火的誓言》《在我曾經最美的時候》待出版譯作：《好日日記》等
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