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近世中國民間故事 版權信息
- ISBN:9787569520194
- 條形碼:9787569520194 ; 978-7-5695-2019-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
近世中國民間故事 本書特色
★16開平裝,陜西師范大學出版社出版
★西方學者編纂的首部附有雙重索引(母題索引與關鍵詞索引)的中國民間故事集,在中國現(xiàn)代民間文學史上具有不可估量的意義與價值
★戴遂良,法國著名漢學家,目前所知首位將西方民間故事敘事理論引入中國并付諸實踐之人
★本書是戴遂良在1887年于河北獻縣耶穌會任教職期間,在中國收集的志怪故事,取材于自3世紀起至清末的30種漢文文獻,匯集了歷代中國民間奇異故事
★“主線”中,不僅概括了所收故事的內(nèi)容,更根據(jù)中國民間故事的特點,加入相關民間信仰普及內(nèi)容,體現(xiàn)中國民間故事能夠反映民眾較為系統(tǒng)和一貫的信仰的特點
★書中所載200余則故事,共包含70余個關鍵詞,如“靈魂”“城隍”“雷”“變狼”“魅”“轉(zhuǎn)世”等,每個關鍵字下還有更為詳細的次關鍵詞和更次一級的關鍵詞劃分
★本書內(nèi)容基本涵蓋中國常見的神怪故事類型,每個故事末尾的注釋中還加上了許多關于中國鬼神故事、民間信仰和觀念的說明和見解
★附多幅法文版原有插圖
本書是“十三五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目、國家出版基金項目“海外藏中國民俗文化珍稀文獻”的一種,也是國家社科基金重大項目“海外藏珍稀中國民俗文獻與文物資料整理、研究暨數(shù)據(jù)庫建設”(項目編號:16ZDA163)的階段性成果之一。
西方傳教士對中國民俗和民間文學的調(diào)查、呈現(xiàn)和闡釋,作為早期漢學的一部分,一方面直接關乎西方人的中國想象的建構,另一方面直接或間接地影響了中國現(xiàn)代民俗學和民間文學傳統(tǒng)的形成,影響了中國人對本土傳統(tǒng)的自我想象。因此,這些著述的引進,無論是對民俗學學科的自我認識,還是對中西文化交流的研究,都具有重要的學術意義。對以戴遂良為代表的早期來華傳教士在中國現(xiàn)代民間文學建立過程中所發(fā)揮的鋪墊作用,國內(nèi)學者應當給予足夠重視,這也是本書整理出版的初衷。
近世中國民間故事 內(nèi)容簡介
《近世中國民間故事(海外藏中國民族文化珍稀文獻))》收錄了足夠數(shù)量的故事,使近代[唐朝開元年間(713-741)以后]的中國民間故事廣為人知。這些故事是幾百年來各種思想和民間迷信融合的結果,思想體系并不嚴謹甚至自相矛盾。我將上古和中古時代(前9世紀一7世紀)的風俗收入另外一本書②。我在簡短的主線索引中概述了各條主線的一般特征,以免后文經(jīng)常重復。我在備篇末尾的簡要注釋中說明了一些特別之處。所有故事都保留了原汁原味,未加任何修飾;故事出處在篇尾括號中標注;在本序言之后列出了這些文本創(chuàng)作或編纂的確切或大致日期。 我有時在翻譯中保留了中文術語,然后在注釋中加以解釋。保留中文是為了防止不恰當?shù)厥褂梅ㄎ脑~匯去替代,避免偏見、混淆以及用錯誤的意義去詮釋。各篇后的注釋中參引拙作《哲學文獻集》時用TP(Textes philosophiques)表示,《歷史文獻集》用TH(Textes historiques)表示。
近世中國民間故事 目錄
主線(故事類型索引)
1.寐覺驚死
2.雷誅營卒
3.符離楚客
4/5.藏魂壇
6.旁觀因果
7.青龍黨
8.文信王
9.南昌士人
10.煞神受枷
11.尸變
12.管輅傳
13.骷髏吹氣
14.酆都知縣
15.雙頭牡丹燈
16.韋秀莊
17.滇綿谷秀才半世女妝
18.考城隍
19.靈璧女借尸還魂
20.田烈婦
21.常格訴冤
22.山西王二
23.范純佑善能出神
24.劉伯溫異事
25.郭知運
26.葉生
27.被中人
28.中雷神
29.柳少游卜筮
30.蘇萊
31.湯保衡遇漢張陵
32.鄭生
33.鄭齊嬰
34.平陽令
35.李通判
36.纜將軍
37.劉威
38.枕魅
39.髑髏食咸
40.骷髏報仇
41.西園女怪
42/43.水鬼帚
44.捕魚者遇鬼
45.陳鵬年吹氣退鬼
46.釘鬼脫逃
47.常熟程生
48/49.陳州考院
50.妖術
51.馬盼盼
52.城隍替人訓妻
53.長清僧
54.山東林秀才
55.任秀
56.酒友
57.狐嫁女
58.河間女子
59.吳唐射鹿
60.買粉兒
61.吳宗嗣
62.松陽人
63.潯陽獵人
64.陳寨
65.正平縣村人
66.小兒化狼
67.王含
68.冀州刺史子
69.板橋三娘子
70.鬼借力制兇人
71.長鬼被縛
……
近世中國民間故事 節(jié)選
近世中國民間故事 作者簡介
戴遂良(Léon Wieger,1856—1933年),法國人,著名的漢學家。1881年來華,在直隸東南耶穌會任教職,大部分時間在獻縣。開始為醫(yī)師,后致力于漢學。
他留下了30冊幾乎各方面都有觸及的著作,如:《中國現(xiàn)代民俗》(Folklore Chinois Modeme)(1909年)、《現(xiàn)代中國》(Chine Mordeme,十冊,1921--1932年)、《中國宗教信仰及哲學觀點通史))(Histoire des croyances religieuses et opinions philosophiques en Chine depuis l’origine jusqu’a nos jours,1917年初版,1922年和1927年在獻縣出了第二、三版,同年出了英譯本,1969年在紐約重版,1976年再譯成英文本,譯名為《道教:中國的哲學》);1911年出版了兩卷本《道教》(Taoisme):第一卷:《總目錄》,包括(1)《道藏》,(2)官修引得和私修引得。書中還有《號數(shù)推算表》和《道藏分類表》,20世紀30年代哈佛燕京學社所編《道藏子母引得》就參考過這部著作。1913年在獻縣出第二卷:《道教的天師》(Les Pères du système Taoisme),共分三部分:(1)老子,(2)《列子》,(3)《莊子》。
- 主題:
超好看,這本書跟傳統(tǒng)刻板的民間故事不同(也可能是我看得太少),故事都意料之外情理之中。而且由一個外國人來收集、做注,可以從另一個角度重新思考這些故事。
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