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超越感覺:批判性思考指南(第9版)

包郵 超越感覺:批判性思考指南(第9版)

作者：顧肅
出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-04-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 304
中 圖 價(jià):¥38.4(8.0折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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超越感覺:批判性思考指南(第9版) 版權(quán)信息

超越感覺:批判性思考指南(第9版) 本書特色

本書是為了向你介紹批判性思考這一主題而撰寫的。 本書**篇解釋批判性思考發(fā)生的心理學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)背景，描述提升這種思維的習(xí)慣和態(tài)度；第二篇幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并克服思維中常見的錯(cuò)誤；第三篇提供了一種處理這些問題的按部就班的策略。

超越感覺:批判性思考指南(第9版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《跨越感覺》對(duì)批判性推理進(jìn)行了簡(jiǎn)明扼要、跨學(xué)科的介紹，鼓勵(lì)學(xué)生們跨越自己的感覺，將批判的推理技巧運(yùn)用于其日常生活。以直截了當(dāng)、不用行話的風(fēng)格寫成的本書，旨在教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾卫砬遄约旱母杏X，仔細(xì)地評(píng)價(jià)并批判地思考這些感覺
　　《跨越感覺》的結(jié)構(gòu)安排用來(lái)幫助學(xué)生們透徹地分析問題：□□篇解釋基本概念，第二篇描述批判性思考常見的障礙，第三篇提出克服這些障礙的策略。每章結(jié)尾處富有挑戰(zhàn)性的問題和練習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生們運(yùn)用他們所學(xué)到的內(nèi)容。
　　《跨越感覺：批判性思考指南（原書第9版 第□版）》比第八版更新之處：
　　●　□□章增加了有關(guān)觀念的影響一節(jié)。
　　●　第三章增加了理解原因和結(jié)果一節(jié)。
　　●　第十七章擴(kuò)充了評(píng)價(jià)信息來(lái)源的討論。
　　●　《跨越感覺：批判性思考指南（原書第9版 第□版）》更新了許多案例，包括第三章對(duì)9?11陰謀理論和□008年金融危機(jī)，第五章對(duì)大政府，第八章對(duì)國(guó)民身份證，第九章對(duì)肥□癥，第十一章對(duì)動(dòng)物權(quán)利，第十三章對(duì)以業(yè)績(jī)?yōu)榛A(chǔ)給教師付薪，以及第十五章對(duì)觀察的價(jià)值的討論。

超越感覺:批判性思考指南(第9版)超越感覺:批判性思考指南(第9版) 前言

本書在1975年首次出版時(shí)，認(rèn)識(shí)上關(guān)注的主要焦點(diǎn)仍是主觀性，即感覺。這個(gè)焦點(diǎn)是□0世紀(jì)60年代的傳統(tǒng)，起先是對(duì)此前的理性主義和行為主義的必要回應(yīng)。事實(shí)上，它宣稱“人不是機(jī)器”。他們不只是其全部心理的總和。他們還有希望、夢(mèng)想和感情。任何兩個(gè)人都不是完全一樣的——每個(gè)人觀察世界時(shí)都有其獨(dú)特的視角和特有的方法。而且，人類忽視這種主觀方面的任何一個(gè)觀點(diǎn)都是一種扭曲。　　但是，盡管有這種價(jià)值，對(duì)感覺的這種關(guān)注也走得太遠(yuǎn)了。它像許多其他運(yùn)動(dòng)一樣，開始作為對(duì)一種極端觀點(diǎn)的反應(yīng)，后來(lái)其本身變成了一種極端的觀點(diǎn)。這種極端主義是忽視思考的結(jié)果。本書的意圖即是為了彌補(bǔ)這一疏忽。□□版的導(dǎo)論對(duì)其理論基礎(chǔ)的解釋如下：　對(duì)主觀性的強(qiáng)調(diào)是為了糾正危險(xiǎn)的過(guò)度簡(jiǎn)單化。但正是這種回應(yīng)不能長(zhǎng)期地避免造成一種更糟糕的情形——對(duì)思考的忽視。之所以糟糕，有兩個(gè)原因。首先，因?yàn)槲覀兩钤谝粋(gè)操縱的時(shí)代。大量叫賣廣告和政治煽動(dòng)者隨時(shí)都準(zhǔn)備好豐富的心理資源，利用我們的感情和下意識(shí)的需要來(lái)勸說(shuō)我們相信：　膚淺就是深刻，傷害就是有益，邪惡就是美德。而且感覺對(duì)這種操縱特別難以抵抗！　∑浯，因?yàn)樵谑聦?shí)上，在現(xiàn)代生活的每個(gè)重要領(lǐng)域——法律、醫(yī)藥、政府、教育、科學(xué)、工商業(yè)和社區(qū)事務(wù)——我們都受到一些嚴(yán)重而復(fù)雜問題的困擾，這些問題需要我們仔細(xì)地收集和權(quán)衡事實(shí)和有根據(jù)的觀點(diǎn)，審慎地思考各種結(jié)論和行為，從而明智地選擇□好的結(jié)論或□恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)……　。ń裉斓拇髮W(xué)生）所受的訓(xùn)練不是去低估而是高估主觀性。所以他不必沉溺于他的感覺，而是要學(xué)會(huì)如何挑選出感覺，判斷外界影響將這些感覺塑造到何種程度，x并且當(dāng)這些感覺之間或者與他人的感覺發(fā)生沖突時(shí)，對(duì)其仔細(xì)地進(jìn)行評(píng)價(jià)？傊1975年，人們?nèi)云毡榻邮芤浴八敝复鷥尚。需要學(xué)會(huì)批判的思考。　　在許多人中存在一種令人遺憾的傾向，他們把感覺和思考看作是相互排斥的，強(qiáng)迫在它們之間作出抉擇。在他們看來(lái)，如果我們集中關(guān)注其中之一，那就必須拋棄另一個(gè)。然而這是錯(cuò)誤的想法。感覺和思考完全是互補(bǔ)的。感覺比較帶有自發(fā)性，是形成結(jié)論的□□開端。而思考則比較深思熟慮，它提供了確認(rèn)□佳和□適當(dāng)感覺的方法。兩者都是人的自然特質(zhì)！　〉牵伎急雀杏X較少帶有自發(fā)性。要讓它良好地發(fā)揮功能，就需要系統(tǒng)化的方法和指導(dǎo)性的練習(xí)。自□0世紀(jì)70年代中期以來(lái)，對(duì)思維的一般看法已發(fā)生很大的變化。認(rèn)為批判性思考是教育中應(yīng)該予以重視的一個(gè)重要技能的觀點(diǎn)，不再是少數(shù)人的看法。成百上千的人齊聲呼吁，要求在現(xiàn)有課程中增加批判性思考的教學(xué)內(nèi)容，甚至要求開設(shè)專門的思維類課程。人們幾乎沒有分歧地認(rèn)為，新千年的挑戰(zhàn)要求人的思維能夠□□感覺，實(shí)現(xiàn)清晰、公正、批判的問題解決和決策。　　本版特點(diǎn)　　本版《□□感覺》保留了以往各個(gè)版本的基本結(jié)構(gòu)！酢跗忉屌行运伎及l(fā)生的心理學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)背景，描述提升這種思維的習(xí)慣和態(tài)度；第二篇幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并克服思維中常見的錯(cuò)誤；第三篇提供了一種處理這些問題的按部就班的策略！　〉，我在保持整體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)時(shí)，也做了許多變動(dòng)，這些變動(dòng)大多根據(jù)評(píng)論者的有益建議而作出！　　瘛≡凇酢跽轮，增加了新的一節(jié)“觀念的影響”。　　●　在第三章中，增加了新的一節(jié)“理解原因和結(jié)果”。　　●　在第十五章中，增加了有關(guān)觀察的價(jià)值的一些新例子！　　瘛≡诘谑哒轮校瑪U(kuò)充了“評(píng)價(jià)你的信息來(lái)源”這一小節(jié)。　　●　增加了許多“不同的觀點(diǎn)”的新練習(xí)題！　i在過(guò)去，我一直努力遵循喬治·奧威爾的至理名言：“如果你能想到一個(gè)日常英語(yǔ)的對(duì)應(yīng)詞，那就決不使用外來(lái)語(yǔ)、科學(xué)術(shù)語(yǔ)或行話！钡@并非易事。當(dāng)邏輯學(xué)者學(xué)會(huì)“以人為據(jù)”（argumentum ad hominem）、“不合邏輯的推論”（non sequitur）和“肯定后件”這些術(shù)語(yǔ)時(shí)，他們自然就要使用它們。這樣做的理由促使他們自己強(qiáng)求我們：　例如，“有非常準(zhǔn)確的術(shù)語(yǔ)。不要加入刻意造作者的行列并且不讓學(xué)生們接受這些術(shù)語(yǔ)”。對(duì)不重要的環(huán)節(jié)，我認(rèn)可這種說(shuō)法（例如，直到此前的那個(gè)版本，我還一直使用enthymeme， Men culpy等術(shù)語(yǔ)……我又提到它們了）。但是，我想使用這些術(shù)語(yǔ)難道真的是因?yàn)檫@些術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確性嗎？我們這些教授喜歡炫耀自己的知識(shí)，或者我們不情愿學(xué)生們免受我們?cè)?jīng)被迫經(jīng)受的那種掙扎（我們經(jīng)受過(guò)，所以他們也應(yīng)該經(jīng)受），這難道是不可能的嗎？在我看來(lái)，現(xiàn)代文化對(duì)我們的批判性思考設(shè)置了太多的障礙，實(shí)在不必再增設(shè)了！　(duì)這種簡(jiǎn)潔明了語(yǔ)言的采用有可能做得太過(guò)分嗎？是的，而且有些人會(huì)認(rèn)為，我之所以這樣做，是為了避免“推論”（inferences）這個(gè)術(shù)語(yǔ)而使用“結(jié)論”這一說(shuō)法。但是，我雖尊重卻不能同意這一看法。詞典編纂者指出這些術(shù)語(yǔ)之間的區(qū)別十分微小，因此，不在這上面花時(shí)間似乎更加合理。出于有點(diǎn)不同的理由，我一有可能就避免使用價(jià)值這個(gè)詞。價(jià)值一詞是如此地與相對(duì)主義相聯(lián)系，以致在此語(yǔ)境下使用它，有可能損害有關(guān)論證在性質(zhì)上存在差別這一重要的觀念。對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，價(jià)值一詞激發(fā)了這樣的想法：“每個(gè)人都有權(quán)擁有他或她的價(jià)值觀；我的價(jià)值觀對(duì)我而言是正確的，盡管它們也許需要不時(shí)地進(jìn)行‘澄清’，但它們從不被質(zhì)疑！边@種想法阻礙批判性思考。

超越感覺:批判性思考指南(第9版) 目錄

《超*感覺：批判性思考指南（原書第9版 第2版）》前言導(dǎo)論**篇 背景**章 你是誰(shuí)？時(shí)間和地點(diǎn)的影響觀念的影響大眾文化的影響操縱的“學(xué)問”心理學(xué)的影響成為個(gè)體應(yīng)用練習(xí)第二章 什么是批判性思考？心智、大腦，抑或兩者兼有？批判性思考的定義批判性思考者的特點(diǎn)直覺的作用批判性思考的基本活動(dòng)批判性思考與寫作批判性思考與討論避免抄襲應(yīng)用練習(xí)第三章 真理是什么？究竟始于何處？不完善的感知不完善的記憶有缺陷的信息即使*明智的人也會(huì)出錯(cuò)真理是發(fā)現(xiàn)的，不是創(chuàng)造的理解原因和結(jié)果應(yīng)用練習(xí)第四章 認(rèn)知意味著什么？認(rèn)知的必要條件檢驗(yàn)?zāi)阕约旱闹R(shí)我們?nèi)绾沃罏槭裁凑J(rèn)知是困難的一個(gè)警示故事信仰是一種形式的知識(shí)嗎？知識(shí)的障礙應(yīng)用練習(xí)第五章 你的觀點(diǎn)有多少根據(jù)？可能出錯(cuò)的觀點(diǎn)關(guān)于道德問題的觀點(diǎn)甚至專家也可能出錯(cuò)錯(cuò)誤的種類有見識(shí)的對(duì)無(wú)見識(shí)的觀點(diǎn)明辨是非地形成觀點(diǎn)應(yīng)用練習(xí)第六章 證據(jù)是什么？證據(jù)種類個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未公開的傳說(shuō)公開的報(bào)道目擊者證言名人證言專家意見實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)資料調(diào)查正規(guī)觀察研究評(píng)述評(píng)價(jià)證據(jù)充分證據(jù)的構(gòu)成要件是什么？應(yīng)用練習(xí)第七章 什么是論證？論證的各部分評(píng)價(jià)論證比較困難的論證應(yīng)用練習(xí)



第二篇 易犯的錯(cuò)誤第八章 基本問題：“我的更好”自我中心的人族群中心的人控制“我的更好”的思維應(yīng)用練習(xí)第九章 立場(chǎng)的錯(cuò)誤視角匱乏無(wú)根據(jù)的假定要么/要么觀念盲目遵從絕對(duì)主義相對(duì)主義支持或反對(duì)變化的偏見應(yīng)用練習(xí)第十章 程序錯(cuò)誤有偏見的證據(jù)考量雙重標(biāo)準(zhǔn)草率的結(jié)論過(guò)度概括和刻板成見過(guò)度簡(jiǎn)單化事后歸因謬誤應(yīng)用練習(xí)第十一章 表達(dá)的錯(cuò)誤自相矛盾循環(huán)論證無(wú)意義的陳述誤用權(quán)*錯(cuò)誤類比非理性的訴求應(yīng)用練習(xí)第十二章 反應(yīng)的錯(cuò)誤自動(dòng)拒絕轉(zhuǎn)換話題轉(zhuǎn)移舉證責(zé)任“稻草人”攻擊批評(píng)者應(yīng)用練習(xí)第十三章 錯(cuò)誤組合立場(chǎng)的錯(cuò)誤程序的錯(cuò)誤表達(dá)的錯(cuò)誤反應(yīng)的錯(cuò)誤簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤組合有關(guān)術(shù)語(yǔ)的明智觀點(diǎn)應(yīng)用練習(xí)



第三篇 策略第十四章 知道你自己批判性思考的詳細(xì)目錄使用你的詳細(xì)目錄挑戰(zhàn)與回報(bào)應(yīng)用練習(xí)第十五章 敏銳地觀察觀察人科學(xué)和醫(yī)學(xué)中的觀察應(yīng)用的范圍變得更敏銳反思你的觀察應(yīng)用練習(xí)第十六章 選擇一個(gè)議題基本原則：少是多如何限定一個(gè)議題樣本議題：色情文藝樣本議題：拳擊樣本議題：青少年犯罪進(jìn)一步收攏議題應(yīng)用練習(xí)第十七章 進(jìn)行探究處理不確定的結(jié)果到何處尋找信息問題的背景事實(shí)和統(tǒng)計(jì)資料關(guān)于人的信息關(guān)于英語(yǔ)語(yǔ)言的信息報(bào)紙、雜志和期刊上的文章書籍電腦數(shù)據(jù)庫(kù)和摘要檢索服務(wù)因特網(wǎng)集中于焦點(diǎn)多少探究才夠充分？處理長(zhǎng)篇 材料應(yīng)用練習(xí)第十八章 形成判斷評(píng)價(jià)證據(jù)評(píng)價(jià)你信息來(lái)源的論證作出重要的區(qū)分判斷的表達(dá)力求一個(gè)平衡的觀點(diǎn)處理可能性讓你的主語(yǔ)適當(dāng)?shù)鼐唧w使你的謂語(yǔ)準(zhǔn)確包括所有適當(dāng)?shù)南薅ㄕZ(yǔ)避免夸大其詞應(yīng)用練習(xí)第十九章 說(shuō)服他人說(shuō)服的指導(dǎo)原則一個(gè)缺乏說(shuō)服力的表述一個(gè)有說(shuō)服力的表述應(yīng)用練習(xí)注釋索引
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超越感覺:批判性思考指南(第9版) 作者簡(jiǎn)介

顧肅，南京大學(xué)哲學(xué)與法學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高研院研究員。美國(guó)杜克大學(xué)哲學(xué)碩士、南京大學(xué)哲學(xué)博士。曾任美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院人文學(xué)者，澳大利亞墨爾本大學(xué)、英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院等校不錯(cuò)訪問學(xué)者。多年來(lái)主要從事西方哲學(xué)史、政治與法律哲學(xué)的教學(xué)和研究，同時(shí)也從事人文通識(shí)教育、管理藝術(shù)與科學(xué)、成功學(xué)習(xí)等方面的教學(xué)和著譯。用中外文發(fā)表研究論文和評(píng)論數(shù)百篇，主要代表著作有《科學(xué)理性論》《自由主義基本理念》《現(xiàn)代西方社會(huì)思潮史》《西方政治法律思想史》等。譯著有《中國(guó)政治》《美國(guó)政治文化》《政治哲學(xué)導(dǎo)論》《追求很好》《成功心理學(xué)》等。主編了“政治法律哲學(xué)”“大學(xué)文庫(kù)”“成功學(xué)習(xí)叢書”等學(xué)術(shù)和教學(xué)叢書。

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