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老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 版權(quán)信息
- ISBN：9787509218624
- 條形碼：9787509218624 ; 978-7-5092-1862-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 內(nèi)容簡介
本書介紹了中國傳統(tǒng)孝文化、傳統(tǒng)女孝文化概述、古代女子孝道教育的方法、中國傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代家庭教育、老齡化趨勢下女孝文化建設(shè)的時代價值、老齡化趨勢下女孝文化傳承遇到的困境等內(nèi)容。
老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 目錄
**章 中國傳統(tǒng)孝文化概述
**節(jié) 中國傳統(tǒng)孝文化的起源
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)孝文化的歷史發(fā)展
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)孝文化的價值與反思
第二章 傳統(tǒng)女孝文化概述
**節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化的內(nèi)涵
第二節(jié) 對女性孝行的分析
第三節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化的社會影響
第三章 古代女子孝道教育的方法
**節(jié) 榜樣示范法
第二節(jié) 因材施教法
第三節(jié) 寓教于生活的方法
第四節(jié) 循序漸進法
第五節(jié) 獎罰結(jié)合法
第六節(jié) 修身自律法
第四章 中國傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代家庭教育
**節(jié) 孝文化是個人修身之本
第二節(jié) 孝文化是齊家的不二法寶
第三節(jié) 孝文化是教兒育兒的思想根基
第五章 老齡化趨勢下女孝文化建設(shè)的時代價值
**節(jié) 有利于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀
第二節(jié) 有利于解決鄉(xiāng)村“老有所養(yǎng)”的難題
第三節(jié) 有利于和諧社會的構(gòu)建
第四節(jié) 有助于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的持續(xù)發(fā)展
第六章 老齡化趨勢下女孝文化傳承遇到的困境
**節(jié) 老齡化趨勢下傳承女孝文化的意義
第二節(jié) 當(dāng)前女性踐行孝文化的現(xiàn)狀
第三節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化日漸衰落的原因
第七章 老齡化趨勢下的女孝文化教育
**節(jié) 老齡化趨勢下加強女孝文化教育的重要性
第二節(jié) 老齡化趨勢下推行女孝文化教育的對策
第八章 老齡化趨勢下實現(xiàn)女孝文化的功能
**節(jié) 傳承女孝文化，培養(yǎng)良好家風(fēng)
第二節(jié) 實現(xiàn)女孝文化育兒教子的功能
第九章 老齡化趨勢下古代女性孝道教育的當(dāng)代啟示
**節(jié) 古代女性孝道教育論述
第二節(jié) 古代女性孝道教育的當(dāng)代啟示
參考文獻
**節(jié) 中國傳統(tǒng)孝文化的起源
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)孝文化的歷史發(fā)展
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)孝文化的價值與反思
第二章 傳統(tǒng)女孝文化概述
**節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化的內(nèi)涵
第二節(jié) 對女性孝行的分析
第三節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化的社會影響
第三章 古代女子孝道教育的方法
**節(jié) 榜樣示范法
第二節(jié) 因材施教法
第三節(jié) 寓教于生活的方法
第四節(jié) 循序漸進法
第五節(jié) 獎罰結(jié)合法
第六節(jié) 修身自律法
第四章 中國傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代家庭教育
**節(jié) 孝文化是個人修身之本
第二節(jié) 孝文化是齊家的不二法寶
第三節(jié) 孝文化是教兒育兒的思想根基
第五章 老齡化趨勢下女孝文化建設(shè)的時代價值
**節(jié) 有利于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀
第二節(jié) 有利于解決鄉(xiāng)村“老有所養(yǎng)”的難題
第三節(jié) 有利于和諧社會的構(gòu)建
第四節(jié) 有助于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的持續(xù)發(fā)展
第六章 老齡化趨勢下女孝文化傳承遇到的困境
**節(jié) 老齡化趨勢下傳承女孝文化的意義
第二節(jié) 當(dāng)前女性踐行孝文化的現(xiàn)狀
第三節(jié) 傳統(tǒng)女孝文化日漸衰落的原因
第七章 老齡化趨勢下的女孝文化教育
**節(jié) 老齡化趨勢下加強女孝文化教育的重要性
第二節(jié) 老齡化趨勢下推行女孝文化教育的對策
第八章 老齡化趨勢下實現(xiàn)女孝文化的功能
**節(jié) 傳承女孝文化，培養(yǎng)良好家風(fēng)
第二節(jié) 實現(xiàn)女孝文化育兒教子的功能
第九章 老齡化趨勢下古代女性孝道教育的當(dāng)代啟示
**節(jié) 古代女性孝道教育論述
第二節(jié) 古代女性孝道教育的當(dāng)代啟示
參考文獻
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老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 節(jié)選
《老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育》： 春秋戰(zhàn)國時期，政治經(jīng)濟都處于大變革之中，西周時期開始推行的宗法制面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，甚至到了土崩瓦解的地步。與此同時，傳統(tǒng)孝文化也受到了嚴(yán)重沖擊。這時，以孔子為代表的儒家學(xué)派開始對傳統(tǒng)孝道觀念進行重構(gòu)。他們提倡將“對在世父母的‘孝生’”作為核心，以此來建立新的個人道德倫理體系；大力宣揚孝道，并將此作為立足點，建立新的孝道文化思想體系，進而對傳統(tǒng)孝文化進行完善。在新的孝道倫理思想的建立過程中，儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的孝倫理和《孝經(jīng)》中所提倡的孝道思想起到了至關(guān)重要的作用。在這期間，孔子徹底把“孝”從西周的禮制中剝離出來，給孝道添加了更多新的內(nèi)容，使其成為調(diào)整家庭關(guān)系、維護家庭穩(wěn)定和諧的新的倫理道德規(guī)范。與之相比，《孝經(jīng)》所強調(diào)的“孝”更注重其對于社會的作用，為后期“以孝治天下”提供了理論基礎(chǔ)。 孔子對我國傳統(tǒng)孝道文化的形成起到了關(guān)鍵作用。他是**個對孝道進行全面而深刻闡述的人，并將原本的個體道德推延到社會規(guī)范之中，由簡單的家庭倫理上升到國家倫理的高度，讓孝道倫理的內(nèi)容更豐富、更深刻。在儒家學(xué)派的推崇下，孝道的外延明顯擴大，而且更加系統(tǒng)化和倫理化，*終發(fā)展成為我們中華民族的基本道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。 孔子將人倫本源作為理論基礎(chǔ)，提出了維護家庭內(nèi)部和諧的道德規(guī)范和倫理要求，主張“敬養(yǎng)”孝道，跟西周時期貴族所倡導(dǎo)的“禮孝”截然不同。儒家學(xué)派的孝道提倡所有的家庭成員都應(yīng)該遵守，使“孝道”真正融入百姓的生活之中，成為社會普遍遵守的親情倫理準(zhǔn)則。 曾子進一步將孝文化體系化、思辨化。他認(rèn)為“孝”是一切道德的根本和總和，主張應(yīng)該把“孝”作為自身修養(yǎng)的內(nèi)容和治理家庭、保證家庭和諧的行為準(zhǔn)則，同時也要作為君主治理國家的根本準(zhǔn)則。曾子的這一倫理思想是對孔子觀點的進一步強化，他把孝看作是人們發(fā)自內(nèi)心的一種情感，而孝行為也應(yīng)該是人們不自覺的行動。就國家方面而言，“忠”就是“孝”的體現(xiàn)，是人民對國家和統(tǒng)治者發(fā)自內(nèi)心的敬愛和敬重。不僅如此，曾子還進一步豐富了孔子所倡導(dǎo)的孝行和孝規(guī)，認(rèn)為大家在日常生活中要時刻謹(jǐn)遵孝道，將盡孝與個人道德修養(yǎng)相結(jié)合。曾子對“孝”的發(fā)展，使得君主宗法政體中的“家國同構(gòu)”得到了完善，同時還開創(chuàng)了“移孝作忠”的先河。 孟子曾主張將“孝悌”作為倫理道德的核心思想，這既繼承了孑L子的“孝悌合一”思想，同時又對其作出了進一步發(fā)展。因此，他提倡的孝道，比前人倡導(dǎo)的“孝”的內(nèi)容更加豐富和深刻。孟子以“性善論”為基礎(chǔ)，對孝進行了合理論證。他主張應(yīng)該把孝作為德之根本，同時孝也是人之本性，是每個人生來就應(yīng)該具備的“善”。孟子的主張進一步闡述了“孝”與“仁”之間的關(guān)系，提出了“仁”*基本的含義是“事親”和“親親”。在他看來，“事親”應(yīng)該算作行孝的開始而非結(jié)束，統(tǒng)治者應(yīng)該“推恩”于天下，盡量做到“老吾老以及人之老”。同時，他還倡導(dǎo)家庭中也要做到敬親、孝親，而且還要把這種行為擴展到整個社會，這樣國家才能形成良好的孝親敬老的社會風(fēng)尚。 《孝經(jīng)》以孝為中心，集中闡述了儒家的倫理思想，繼承和發(fā)揚了孔、曾、孟等人的孝道思想，同時也是儒家孝道理論*終得到確立的標(biāo)志。《孝經(jīng)》作為儒家十三經(jīng)之一，包含了儒家的三大義理，即孝為德本、至德要道和孝之目標(biāo)，是孝文化的范本，也是我國歷史上**部較為系統(tǒng)地闡述倫理道德的著作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著孝文化的成熟。 ……
老齡化視野下古代女孝文化與現(xiàn)代家庭教育 作者簡介
李妹，女，山東濟南人，教育學(xué)碩士，現(xiàn)任山東管理學(xué)院人文學(xué)院學(xué)前與老年教研室主任，目前主要學(xué)術(shù)研究方向為中國傳統(tǒng)文化與幼兒教育，曾主持多項傳統(tǒng)文化方向的課題，發(fā)表相關(guān)研究論文10余篇，主編《學(xué)前兒童健康教育》等教材3部，合著有《幼兒行為管理方法與教育策略研究》。 該書為其主持的山東省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究計劃“老齡化視野下古代女性孝道文化傳承研究 （課題編號J16WA21）”的最終研究成果，也是其主持的山東省家庭教育研究課題“傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的幼兒啟蒙教育價值研究（課題編號SDY201842）”、山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)在幼兒教育中的傳承與發(fā)展路徑研究（課題編號201806585）”的研究成果之一。
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