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暗夜獨(dú)行:今天如何讀魯迅 版權(quán)信息
- ISBN：9787300290232
- 條形碼：9787300290232 ; 978-7-300-29023-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
暗夜獨(dú)行:今天如何讀魯迅 本書特色
漫漫長(zhǎng)夜中，無人呼應(yīng)也孤獨(dú)前行。叢書以作家生平與創(chuàng)作經(jīng)歷為線，打通名篇名作與作家的人生，挖掘文學(xué)大師對(duì)于當(dāng)今讀者的價(jià)值和意義；將閱讀與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，引導(dǎo)讀者有效、有機(jī)地閱讀，更好地走進(jìn)作家的創(chuàng)作人生與文學(xué)世界。
暗夜獨(dú)行:今天如何讀魯迅 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書從魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷寫起, 寫到《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》等名篇, 力氣深入淺出, 通俗好讀, 并對(duì)魯迅的名篇做精到講解, 讓讀者了解魯迅和他的作品。主要章節(jié)包括: 暗夜獨(dú)行: 慣于長(zhǎng)夜過春時(shí) ; 鐵屋中的“吶喊” ; 荷戟獨(dú)“彷徨” ; 地域邊沿的“野草” ; “朝花”怎樣“夕拾‘故事如何新編’寸鐵殺人的雜文寫作。
暗夜獨(dú)行:今天如何讀魯迅 目錄
**章?? 暗夜獨(dú)行：慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)
從小康人家墜入困頓
走異路，逃異地，求新知
立人：魯迅文學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和旨?xì)w
第二章?? 鐵屋中的“吶喊”
不能忘卻的“夢(mèng)”
一出手便是高峰
一篇一個(gè)形式
第三章?? 荷戟獨(dú)“彷徨”
魯迅不是主將
在寂寞里奔馳
第四章?? 地獄邊沿的“野草”
《野草》是夢(mèng)之書
寂寞中的兩株“棗樹”
在詩與散文之間
第五章?? “朝花”怎樣“夕拾”
為什么“舊事重提”
他們也許要哄騙我一生
“真是古今少有的書”
第六章?? 故事如何新編
從“油滑”開始
無非“《不周山》”
“創(chuàng)造”的魯迅與魯迅的“創(chuàng)造”
第七章?? 寸鐵殺人的雜文寫作
雜文是魯迅的心史
從“人之子”到“人之父”
從小康人家墜入困頓
走異路，逃異地，求新知
立人：魯迅文學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和旨?xì)w
第二章?? 鐵屋中的“吶喊”
不能忘卻的“夢(mèng)”
一出手便是高峰
一篇一個(gè)形式
第三章?? 荷戟獨(dú)“彷徨”
魯迅不是主將
在寂寞里奔馳
第四章?? 地獄邊沿的“野草”
《野草》是夢(mèng)之書
寂寞中的兩株“棗樹”
在詩與散文之間
第五章?? “朝花”怎樣“夕拾”
為什么“舊事重提”
他們也許要哄騙我一生
“真是古今少有的書”
第六章?? 故事如何新編
從“油滑”開始
無非“《不周山》”
“創(chuàng)造”的魯迅與魯迅的“創(chuàng)造”
第七章?? 寸鐵殺人的雜文寫作
雜文是魯迅的心史
從“人之子”到“人之父”
展開全部
暗夜獨(dú)行:今天如何讀魯迅 節(jié)選
引言
現(xiàn)代文學(xué)**人在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅并沒有**個(gè)發(fā)起文學(xué)革命和提倡新文學(xué)，也不是*早進(jìn)行現(xiàn)代白話文學(xué)創(chuàng)作的，他的創(chuàng)作總量肯定不是*多，甚至連長(zhǎng)篇小說都沒有寫過，那為什么他還被稱為“現(xiàn)代文學(xué)**人”？我們一起來探尋。
今天為什么讀魯迅？往復(fù)雜里說，這本書肯定不夠用。往簡(jiǎn)單里說，也許一句話就夠了：魯迅是“現(xiàn)代文學(xué)**人”。
當(dāng)然，有人會(huì)質(zhì)疑這句話的嚴(yán)謹(jǐn)性。從提倡文學(xué)革命的時(shí)間看，胡適是當(dāng)之無愧的**人。早在美國(guó)留學(xué)期間，胡適就跟他的朋友梅光迪、任鴻雋等人提出“文學(xué)革命”的想法， 所謂“新潮之來不可止，文學(xué)革命其時(shí)矣”。雖然遭到激烈反對(duì)，但他義無反顧，并在1917年1月出版的《新青年》第2卷第5號(hào)上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》一文，提出從“八事”入手進(jìn)行文學(xué)改良。盡管胡適經(jīng)權(quán)衡沒使用“文學(xué)革命”的概念，但他在該文旗幟鮮明地給出預(yù)言：“然以今世歷史進(jìn)化的眼光觀之，則白話文學(xué)之為中國(guó)文學(xué)之正宗，又為將來文學(xué)必用之利器，可斷言也。”學(xué)界一般把這篇文章當(dāng)成文學(xué)革命的開始，也作為現(xiàn)代文學(xué)的起點(diǎn)。而此時(shí)的魯迅正每天埋首于紹興會(huì)館抄古碑。從開始白話文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)間看，魯迅也算不上**人。為了印證其文學(xué)革命理論，從1916年開始，胡適就著手白話詩的創(chuàng)作，為日后中國(guó)**部白話新詩集《嘗試集》打下基礎(chǔ)。即便是在小說領(lǐng)域，也早有學(xué)者指出，李?人、陳衡哲均有早于魯迅**篇白話小說《狂人日記》的現(xiàn)代小說創(chuàng)作。不僅如此，魯迅文學(xué)創(chuàng)作的總量并不多，只有《吶喊》《彷徨》《故事新編》三部小說集、《朝花夕拾》《野草》兩部散文集、十幾部雜文集等。因?yàn)闆]有長(zhǎng)篇小說，以至于還遭到王朔質(zhì)疑：“我認(rèn)為魯迅光靠一堆雜文幾個(gè)短篇是立不住的，沒聽說過世界文豪只寫過這點(diǎn)東西。”那為什么我們還得出魯迅是“現(xiàn)代文學(xué)**人”的論斷？
文學(xué)評(píng)論家謝有順在一次學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)言中指出：“當(dāng)代文學(xué)的成就很多方面已全面超越現(xiàn)代文學(xué)――這么簡(jiǎn)單的事實(shí)，很多人都不愿意直面而已。”當(dāng)代文學(xué)的成就是否真的超越了現(xiàn)代文學(xué)，這是學(xué)術(shù)問題，不同立場(chǎng)、不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者得出的結(jié)論也許會(huì)不一樣。但在涉及魯迅時(shí)，謝有順依然承認(rèn)，“除了短篇小說和雜文的成就，因?yàn)橛恤斞冈冢荒苷f當(dāng)代超越了現(xiàn)代”。也就是說，無論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的整體成就評(píng)價(jià)如何，就魯迅所涉足的創(chuàng)作領(lǐng)域，大家依然公認(rèn)他為20世紀(jì)以來中國(guó)文學(xué)的*高峰。
首先是小說創(chuàng)作。為什么已經(jīng)有了早于魯迅的現(xiàn)代短篇白話小說創(chuàng)作，學(xué)界仍然把魯迅的《狂人日記》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上**篇真正意義上的白話小說？這不僅是白話的問題， 更重要的在于《狂人日記》深刻的思想內(nèi)涵、現(xiàn)代感十足的小說形式以及深遠(yuǎn)的影響力。魯迅的小說創(chuàng)作幾乎一篇一種形式，他憑一己之力為現(xiàn)代小說的文體探索開山鋪路，而且成為 難以逾越的高峰。學(xué)者李陀曾經(jīng)在一個(gè)訪談中指出：“我覺著從‘五四’到現(xiàn)在，除了魯迅先生以外，沒有人寫過我理想中的現(xiàn)代小說。魯迅的《狂人日記》，包括他的《阿Q正傳》，包括他的《故事新編》，包括他的《野草》，寫作的現(xiàn)代感那么足，真是一個(gè)奇跡，沒法解釋的奇跡。魯迅先生是了不起。”其次是散文創(chuàng)作。僅憑《朝花夕拾》和《野草》兩本集子，魯迅就和其兄弟周作人一起被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上*優(yōu)秀的散文大家。《朝花夕拾》不以“載道”為立意，不正襟危坐開壇布道，而是以聊家常的架勢(shì)回憶百草園、三味書屋、家鄉(xiāng)的女鬼以及和貓的仇恨等，這一聊聊出了現(xiàn)代散文的日常感、生活味。《野草》則向內(nèi)開掘，以無所畏懼的姿態(tài)深探自己的內(nèi)心，開拓了現(xiàn)代散文的詩性與智性。當(dāng)然，還有雜文創(chuàng)作。雜文可以說是魯迅一己開創(chuàng)的文體，在他生命的*后十年，他*主要的精力是花在雜文寫作上，由此還開拓了一條“魯迅風(fēng)”的寫作流脈。但不管此后有多少人加入這個(gè)創(chuàng)作隊(duì)伍，魯迅“寸鐵殺人”般的雜文文風(fēng)依然是*犀利、*深刻的風(fēng)景線。
畫家陳丹青曾感嘆現(xiàn)代文學(xué)作家都很“好看”。郭沫若、茅盾、老舍、冰心的模樣，“各有各的性情與分量”；胡適、梁實(shí)秋、沈從文、張愛玲，“也各有各的可圈可點(diǎn)”；尤其是 胡適，“真是相貌堂堂”。但他接著說：“可是我看來看去，看來看去，還是魯迅先生樣子*好看。”以現(xiàn)今“顏值”的標(biāo)準(zhǔn)，你會(huì)覺得陳丹青說得很夸張，但這是一個(gè)畫家的視角和眼光，這“好看”的樣子里面浸透的還是對(duì)魯迅的思想、才華和命運(yùn)的判斷：“所以魯迅先生的模樣真是非常非常配他，配他的文字，配他的脾氣，配他的命運(yùn)，配他的地位與聲名。我們說起“五四”新文學(xué)，都承認(rèn)他是頭一塊大牌子，可要是他長(zhǎng)得不像我們見到的這副樣子，你能想象么？”在畫家的眼中，魯迅依然是“現(xiàn)代文學(xué)**人”。
更有意思的是，魯迅在“論敵”的眼中也是“現(xiàn)代文學(xué)**人”。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅與陳西瀅的恩怨眾所皆知。1924年底，因抗議校長(zhǎng)楊蔭榆無理開除三名學(xué)生，北京女子師范大學(xué)爆發(fā)風(fēng)潮。為壓制學(xué)潮，校方不惜派出打手，甚至打傷學(xué)生。魯迅堅(jiān)決站在學(xué)生一邊；陳西瀅則以貌似公允的角度，對(duì)魯迅含沙射影，認(rèn)為學(xué)潮是魯迅等浙江籍教師鼓動(dòng)的結(jié)果。在此后的論戰(zhàn)中，陳西瀅還誣陷魯迅的《中國(guó)小說史略》抄襲了日本學(xué)者鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》。但在蘇雪林的日記中，記載了一次與陳西瀅的談話，其中，陳西瀅認(rèn)為，在新文學(xué)作家中，只有魯迅能稱得上“中國(guó)現(xiàn)代**流作家”，此外則推沈從文。由此可見，無論陳西瀅如何污蔑、貶損魯迅，他依然不得不承認(rèn)魯迅的才華和成就。
魯迅成為“現(xiàn)代文學(xué)**人”并非偶然。他經(jīng)歷豐富：既遭遇了家庭“從小康墜入困頓”，又承受了母親加之于身上的不幸婚姻；既經(jīng)歷過以辦刊、譯書立人的失敗，又親見民國(guó)建立后的種種黑暗。他思想深刻：他是少有的具備自身哲學(xué)思想的現(xiàn)代作家。盡管有人質(zhì)疑他的思想不成體系，但他思想中的一些核心命題是貫穿創(chuàng)作始終的。他學(xué)養(yǎng)深厚：他學(xué)貫中西。 有人編了一部《魯迅讀過的書》，**編提到國(guó)學(xué)類1 552種， 第二編提到現(xiàn)代類496種，第三編提到西學(xué)類1 189種，第四編提到綜合類996種。且不去討論這種分類是否合理，僅從魯迅所閱讀書籍的數(shù)量來看，已是很驚人。尤其在國(guó)學(xué)方面，魯迅曾勸年輕人少讀甚至不讀中國(guó)書，而他自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)卻堪稱大師級(jí)。
上述所說合力促成了魯迅“現(xiàn)代文學(xué)**人”的地位，但我認(rèn)為，*重要的因素還是他與同代人相比更深的文學(xué)自覺。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)是一次以文化啟蒙為手段的救國(guó)運(yùn)動(dòng)，而通過文學(xué)傳播新思想、改造國(guó)人精神是其中重要的內(nèi)容。陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人、魯迅等人都以不同的角色在其中發(fā)揮各自的作用。我們常常說魯迅是“棄醫(yī)從文”， 但這并非他一個(gè)人的選擇：胡適原本學(xué)農(nóng)，田漢學(xué)過海軍和教育，徐志摩在美國(guó)學(xué)的是經(jīng)濟(jì)，阿英學(xué)土木工程，郁達(dá)夫先學(xué)醫(yī)、后學(xué)法律和經(jīng)濟(jì)，洪深學(xué)過陶瓷，夏衍學(xué)過電工技術(shù)，鄭 振鐸是鐵路管理學(xué)校畢業(yè)，丁西林是著名的物理學(xué)家，等等。而中國(guó)幾千年的文學(xué)從未像五四時(shí)期那樣，受到如此空前的重視――幾乎所有的有識(shí)之士都把眼光和興趣集中到了文學(xué)上 面。但在新文學(xué)方面取得了一定的成績(jī)后，當(dāng)初的主將們紛紛離開了這個(gè)陣營(yíng)，有些直接組黨進(jìn)行政治革命去了，有些則埋首故紙堆開始整理國(guó)故，有些則不甘寂寞投身政治活動(dòng)。只有魯迅依然堅(jiān)守在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，雖然常感“荷戟獨(dú)彷徨”的孤獨(dú)。 在胡適的日記中，記載了他對(duì)魯迅、周作人的一次造訪：“豫才深感現(xiàn)在創(chuàng)作文學(xué)的人太少，勸我多作文學(xué)。我沒有文學(xué)的野心，只有偶然的文學(xué)沖動(dòng)。我這幾年太忙了，往往把許多文學(xué)的沖動(dòng)錯(cuò)過了，很是可惜。將來必要在這一方面努一點(diǎn)力，不要把我自己的事業(yè)丟了來替人家做不相干的事。”這是一次很有歷史意味的會(huì)面。相比開啟現(xiàn)代文學(xué)的胡適，魯迅有更深的文學(xué)自覺，因而在文學(xué)創(chuàng)作上，無論是從表現(xiàn)內(nèi)容的深度看還是從表現(xiàn)形式的豐富度看，也都超越了同代人。
暗夜獨(dú)行:今天如何讀魯迅 作者簡(jiǎn)介
劉旭東，文學(xué)博士，北京師范大學(xué)高級(jí)訪問學(xué)者，宜春學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授。主持國(guó)家社科基金和各類省級(jí)項(xiàng)目9項(xiàng)，出版專著與教材3部，發(fā)表論文數(shù)十篇。
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