掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
讓人性明亮豐盈 版權信息
- ISBN：9787520529068
- 條形碼：9787520529068 ; 978-7-5205-2906-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
讓人性明亮豐盈 本書特色
本書系江蘇省十三五重點建設學科宿遷學院中國語言文學學科建設經費資助項目。該作品是作者近年來在《羊城晚報》《齊魯晚報》《今晚報》《書屋》等媒體發表的專欄文章的結集。作者精研魯迅多年，深得魯迅作品神理，文化底蘊深厚，文筆踏實老練，關心國運民瘼，注目人間萬象。
讓人性明亮豐盈 內容簡介
《讓人性明亮豐盈（跨度新美文書系）》是一部文化隨筆集。作者精研魯迅多年，深得魯迅作品神理，文化底蘊深厚，文筆踏實老練，關心國運民瘼，注目人間萬象，貴在能有家國情懷及學理、學思的背景，談文說史，鑒往知來，筆底波瀾之處，意氣氤氳縱橫，使得該書具有很高的可讀性外，亦頗具一新耳目、發覆啟蒙之功。
讓人性明亮豐盈 目錄
**輯
名臣心事
書生留得一分狂
郁達夫的“心魔”
林則徐的“軟肋”和琦善的“超人”
說南說北
木蘭“停機”
從三味書屋里那幅畫說起
“寇盜式破壞”
說說“生命觀”
袁世凱的“揖讓”鬧劇
周作人的挽聯
《本草綱目》里的謬誤及其他
翁師傅的末路
魯迅的“骨頭”為什么硬得起來
趙匡胤奠定大宋氣質
方孝孺的“忍”與“迂”
第二輯
也談《一九四二》
一個人的怕與愛
發現作為“集體”的我們
絕頂便宜
攝像頭啊，攝像頭
第三輯
“本質上不壞”
為善與為惡
羞愧
生二毛的理由
《阿Q正傳》三題
買單規避學
難得“認真”
病中記
“認清生活的真相之后依然熱愛生活”
鄉村的沉淪
語境
養活一團春意思
第四輯
方言與普通話
“偽球迷”才是真球迷
向孩子學習
那一低頭的溫柔，如何尋覓？
“落寞”的教師節
教育是什么？
中文系啊，中文系
“砸場”記
“看書”與“讀書”
“文科班”的浮沉
泰戈爾若再來也要苦悶
須謹慎對待的精神遺產
臥室里的大象
誰在“媚俗”？
包場子·跑片子·斷片子
我的學生周子云
第五輯
文事隨想五則
文言之美
我的祈愿很卑微
“對不起”
魯迅的識力
文學的“牛皮”
“習慣”的故事
“紅刀子進去白刀子出來”
張愛玲的比喻
一只鉛筆盒的重量——重讀鐵凝《哦，香雪》
當年偶像是莫言
如果我是路遙
貧窮的腐蝕
一個故事的兩種講法
“柳”冠“焦”戴
管謨業的“年關”
男爵的啟示
語詞的變遷
讀書“得間”五則
寫作其實并無“樂趣”
后記
名臣心事
書生留得一分狂
郁達夫的“心魔”
林則徐的“軟肋”和琦善的“超人”
說南說北
木蘭“停機”
從三味書屋里那幅畫說起
“寇盜式破壞”
說說“生命觀”
袁世凱的“揖讓”鬧劇
周作人的挽聯
《本草綱目》里的謬誤及其他
翁師傅的末路
魯迅的“骨頭”為什么硬得起來
趙匡胤奠定大宋氣質
方孝孺的“忍”與“迂”
第二輯
也談《一九四二》
一個人的怕與愛
發現作為“集體”的我們
絕頂便宜
攝像頭啊，攝像頭
第三輯
“本質上不壞”
為善與為惡
羞愧
生二毛的理由
《阿Q正傳》三題
買單規避學
難得“認真”
病中記
“認清生活的真相之后依然熱愛生活”
鄉村的沉淪
語境
養活一團春意思
第四輯
方言與普通話
“偽球迷”才是真球迷
向孩子學習
那一低頭的溫柔，如何尋覓？
“落寞”的教師節
教育是什么？
中文系啊，中文系
“砸場”記
“看書”與“讀書”
“文科班”的浮沉
泰戈爾若再來也要苦悶
須謹慎對待的精神遺產
臥室里的大象
誰在“媚俗”？
包場子·跑片子·斷片子
我的學生周子云
第五輯
文事隨想五則
文言之美
我的祈愿很卑微
“對不起”
魯迅的識力
文學的“牛皮”
“習慣”的故事
“紅刀子進去白刀子出來”
張愛玲的比喻
一只鉛筆盒的重量——重讀鐵凝《哦，香雪》
當年偶像是莫言
如果我是路遙
貧窮的腐蝕
一個故事的兩種講法
“柳”冠“焦”戴
管謨業的“年關”
男爵的啟示
語詞的變遷
讀書“得間”五則
寫作其實并無“樂趣”
后記
展開全部
讓人性明亮豐盈 節選
名臣心事 古來名臣率皆忠臣，忠貞不貳素為名臣之體。但有清一代，情況似乎頗有不同。清代名臣多非效愚忠于清室者。 曾國藩為有清一代所謂中興名臣，咸、同間，外有列強虎視，內有粵匪（太平天國）滋蔓，清室于命懸一線之際幸獲轉機，茍延社稷五十余年，多賴曾氏挽狂瀾于既倒，可謂厥功甚偉；然觀其《討粵匪檄》，一則日“粵匪自處于安富尊榮，而視我兩湖三江被脅之人，曾犬豕牛馬之不若”，再則日“舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡”，茲茲以“保教安民”為念，竟決口不提君父憂心，社稷危殆（王闿運曾阻曾氏將此檄文“進呈御覽”，或以此）。黃溶《花隨人圣庵摭憶》謂曾、左輩皆目擊清政大壞，吏貪民困，宮闈昏暗，初不意能救其亡也，他們的初衷皆非為清室而戰，為自衛（衛教、衛土、衛家、衛民）而戰也。 清室以東北一關外部落入主中夏，于漢臣不能無彼我之見，有清一代對于漢臣之猜忌，亦勢使然；從漢臣這一方面來說，夷夏之防，本為儒者“功課”。據劉成禺《世載堂雜憶》，一代名儒如桐城派古文家梅曾亮、寫《藝舟雙楫》的包世臣，乃至魏源，皆曾寄食于太平天國侍王李世賢府中，談宴悠游，樂不思蜀，了不以“附逆”為恥。蓋“發逆”“辮妖”在他們眼中，原本半斤八兩，大哥不說二哥。況從血統論，“發逆”實我同胞，“你大清”是“你大清”，與我何親？曾、左、胡、彭諸人書生本色或有淺深，然皆為儒將蓋無疑義，梅、包、魏諸人的儒者心曲安知不也是曾、左、胡、彭的名臣心事？非我族類，其心叵測，曾國藩一生臨深履薄，畏禍之心，未嘗稍懈。位極人臣，而自奉甚薄。家書中屢以“持盈保泰”勸勉諸弟、子侄。曾氏死后五年，其子曾紀鴻即因為家人病重，無錢醫治，不得不舉債多方。以中興元老之子，而不免于饑困，固可見曾文正公之清與廉，其實亦是其謹與慎也。 曾國藩的湖南同鄉王闿運是晚清的經學大師，然其平生*自負的卻是所謂“帝王之學”，唐浩明先生這么解釋王氏的“帝王學”： 其中*重要的內容有帝王如何駕馭臣下，權臣如何挾帝王以令群僚，野心家如何窺伺方向，選擇有利時機，網羅親信，籠絡人心，從帝王手中奪取*高權力，自己做九五之尊。 咸豐十年，曾國藩以兵部尚書銜署理兩江總督，集蘇、皖、贛三省軍政大權于一手，王閩運認為自己的“帝王學”有了用武之地，于盛夏酷暑風塵仆仆趕往安徽祁門，其時湘軍大營所在地。據曾國藩日記，接下來的數個月，王氏與曾氏有十四次密談。王氏晚年對密談內容已不再忌諱，曾坦言于自己的弟子，楊度之弟楊鈞，自己曾向曾氏進言： 大帥功高望重，將士用命，何不乘機奪取江山，自己 做皇帝，何苦白白替別人出力？后者坐在書案前，一邊聽他講話，一邊用筆寫著東西。中途，曾國藩有事出去了一下。王闿運起身走到案桌前，看曾大帥到底寫些什么，結果是滿紙的“妄”字和“謬”字。黃濬《花隨人圣庵摭憶》據此所言則更為生動： 王壬秋（闿運字壬秋）……嘗勸曾文正革清命，兩人 促膝密談，及王去，曾之材官入視，滿案皆以指蘸茶書一 “妄”字。曾國藩日記對密談內容自然是諱莫如深，但依然有蛛絲馬跡可尋，曾氏日記咸豐十年七月十六日下有云： 傍夕與王壬秋久談，夜不成寐。若談的只是尋常軍政，何致令曾文正公輾轉難眠？即使壬秋先生有所“妄”言，聽者若未曾心動，又何致夜不成寐？ 這里不妨提一下后話。王闿運一直活到清室遜位，民國肇造。袁世凱當國，征王為國史館長，王慨然允。有意思的是，競有陋儒出面阻之日： 公以八三高年復為民國官吏，似不值得。 ……
讓人性明亮豐盈 作者簡介
丁輝，1970年生，江蘇泗陽人。文學碩士，宿遷學院中文系副教授，資深媒體專欄作家。曾獲第四屆全國魯迅雜文大賽一等獎。出版有隨筆集《愛是難的》（漓江出版社，2014）等。
書友推薦
- >
唐代進士錄
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
山海經
- >
姑媽的寶刀
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
月亮與六便士
- >
有舍有得是人生
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
本類暢銷
