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天下掉下個林妹妹 版權信息
- ISBN：9787506874625
- 條形碼：9787506874625 ; 978-7-5068-7462-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
天下掉下個林妹妹 內容簡介
十幾年來，潞河的校本課程豐富多彩，碩果累累，教師們廢寢忘食之激情，打造了幾十門精品課程。李岫泉老師繼校本課《魏晉名士嵇康》講稿出版之后，又推出《天上掉下個林妹妹》紅樓人物賞析課程，經兩輪授課實踐，現將講稿整理付梓，給潞園文學課堂又添上濃墨重彩的一筆。 紅學著作浩如煙海，紅學論壇名家輩出。李岫泉老師這部評述性作品，以其獨特的視角，闡述了主人公林黛玉與作者曹雪芹以及中國古代知識分子三者之間的映射關系，運用符號意識解讀十二釵的形象意義，提出了以林黛玉為核心形象、釵黛一體、群釵皆為黛影的鮮明觀點，論證了林黛玉就是中國古代知識分子性格與命運的化身的新鮮命題。語言生動活潑，文白相間，旁征博引，深入淺出，顯示了豐厚的文學修養。 腹有詩書氣自華。李老師做教育做學問深得王國維“三境界說”之意趣，他提倡的中學生作文之“眼界與境界”說在語文教師群體中產生廣泛影響，實現了“文學課堂與人格教育”理念的完美結合。
天下掉下個林妹妹 目錄
引子
**章 黛玉之美
第二章 黛玉的性情
**節 曹雪芹不厚道：以寶釵之長比黛玉之短
第二節 我以我眼看黛玉
一、乖巧伶俐
二、刁鉆俏皮
三、多愁善感
四、率性真誠
五、孤高傲世
六、崇尚自由
第三章 黛玉的才情
**節 大觀園代筆才華初顯
第二節 《詠白海棠》冠絕群釵
第三節 《秋窗風雨夕》易安再世
第四節 《題帕三絕》黯然銷魂
第五節 “寒塘冷月”入夢驚心
第六節 一曲《葬花吟》千古絕唱
第七節 林黛玉詩詞藝術特色
一、林黛玉獨立創作的詩歌
二、林黛玉詩歌問句現象分析
三、林黛玉的詩詞所散發出的哲學思考
第四章 寶黛愛情
**節 木石前盟
第二節 愛的軌跡
第三節 共讀西廂
第四節 七嘴八舌說是非
第五節 寶黛愛情之我見
一、寶釵殘缺的婚姻
二、黛玉完美的愛情
三、關于愛情與婚姻
第五章 黛玉之死
**節 黛玉之死情節回放
第二節 黛玉死因觀點述評
第三節 黛玉之死之我見
第六章 《紅樓夢》的解讀密碼
**節 符號意識
一、整體意識
二、主體意識
三、符號意識
第二節 從“十二釵判詞”看群釵命運
一、釵黛判詞
二、元春判詞
三、迎春判詞
四、探春判詞
五、惜春判詞
……
第七章 黛玉形象意義探究
第八章 釵黛關系——矛盾的一體兩面
第九章 裙釵皆為黛影
第十章 林黛玉形象就是曹雪芹本人心靈印跡的投影
**章 黛玉之美
第二章 黛玉的性情
**節 曹雪芹不厚道：以寶釵之長比黛玉之短
第二節 我以我眼看黛玉
一、乖巧伶俐
二、刁鉆俏皮
三、多愁善感
四、率性真誠
五、孤高傲世
六、崇尚自由
第三章 黛玉的才情
**節 大觀園代筆才華初顯
第二節 《詠白海棠》冠絕群釵
第三節 《秋窗風雨夕》易安再世
第四節 《題帕三絕》黯然銷魂
第五節 “寒塘冷月”入夢驚心
第六節 一曲《葬花吟》千古絕唱
第七節 林黛玉詩詞藝術特色
一、林黛玉獨立創作的詩歌
二、林黛玉詩歌問句現象分析
三、林黛玉的詩詞所散發出的哲學思考
第四章 寶黛愛情
**節 木石前盟
第二節 愛的軌跡
第三節 共讀西廂
第四節 七嘴八舌說是非
第五節 寶黛愛情之我見
一、寶釵殘缺的婚姻
二、黛玉完美的愛情
三、關于愛情與婚姻
第五章 黛玉之死
**節 黛玉之死情節回放
第二節 黛玉死因觀點述評
第三節 黛玉之死之我見
第六章 《紅樓夢》的解讀密碼
**節 符號意識
一、整體意識
二、主體意識
三、符號意識
第二節 從“十二釵判詞”看群釵命運
一、釵黛判詞
二、元春判詞
三、迎春判詞
四、探春判詞
五、惜春判詞
……
第七章 黛玉形象意義探究
第八章 釵黛關系——矛盾的一體兩面
第九章 裙釵皆為黛影
第十章 林黛玉形象就是曹雪芹本人心靈印跡的投影
展開全部
天下掉下個林妹妹 節選
《天上掉下個林妹妹》： 三是“純潔”。寶黛愛情之所以可貴，根本性的原因就在于他們情感之間的純潔性。正如鄭佩芳先生說：“黛玉雖然和寶玉情感很好，卻從來嚴謹守禮，從不和寶玉胡來，更常言辭斥責，這是她的可敬之處。” 四是“不懈地追求”。在封建時代，女孩子敢愛就已經是“出格”的了，然而林黛玉不僅僅敢愛，還在不懈地追求。自從和寶玉之間萌發戀情就一發不可收拾，所以王增斌先生說：“《紅樓夢》中的林黛玉，一以貫之的思想是什么呢？那就是對愛情永存的希冀和不懈的追求。” 第二，寶黛愛情悲劇的原因。 林黛玉的愛情是動人的，因為她愛得那么濃烈，愛得那么哀婉，愛得那么撕心裂肺。然而人生不如意事常十八九，黛玉*終還是以無緣婚姻而告終，是謂悲劇。寶黛愛情悲劇的原因是什么呢？評論者們的觀點主要集中在四個方面。 一是“人為原因”。所謂人為原因是指因為他人的阻礙或陰謀，*終導致了寶黛愛情悲劇的發生。那么這里的“他人”是誰？紅學家們的觀點不一，有認為是賈母的，例如蔣和森先生說：“*后摧毀了這一純潔美麗的愛情，偏偏不是那個使一切感到窒息的封建政治暴君——賈政，卻仍然是這個曾經如此為賈寶玉祈求幸福，并且又是對林黛玉如此‘口頭心頭，一刻不忘’的賈母。”有認為是王熙鳳的，例如高鶚續寫的后四十回中，就是王熙鳳設計的“掉包計”導致了寶黛愛情的悲劇。有認為是賈元春，例如徐恭時先生說：“拆散寶黛婚姻的是誰？原來是皇妃元春。”還有認為是趙姨娘的，例如周汝昌先生曾在他的代表作《紅樓夢新證》中就提出了這一觀點。 二是“自身原因”。所謂自身原因是指愛情悲劇應該由寶黛二人自己負責。評論者們認為，在寶黛二人身上有傳統思想的烙印，這種烙印形成了他們致命的弱點。例如劉世德先生說：“*鮮明的是賈寶玉、林黛玉在強大的封建勢力面前，都不能堅強有力地維護自己的愛情。這又在林黛玉身上表現得更為明顯。”林黛玉在封建勢力下顯得軟弱，那么賈寶玉呢？陳節先生說，賈寶玉也是這樣，而且還自覺不自覺地遵循著封建的家禮，所以“寶玉的不能徹底和封建觀念決裂，也是原因之一。” 三是“階級與家庭原因”。所謂階級與家庭原因是指，寶黛愛情的悲劇歸根結底是因為那個罪惡的封建階級和禮教森嚴的家庭環境造成的。例如郭預衡先生說，寶黛愛情的悲劇，不是哪一個人造成的而是“家族的神圣勢力，也就是政治勢力，寶黛愛情悲劇，歸根結蒂，還是個政治問題”。 四是“倫理與世俗原因”。所謂倫理與世俗原因是指除了政治因素以外，還有些世俗的觀念導致了寶黛愛情的悲劇。早在清代周春的《紅樓夢約評》中就指出了這一點，例如四大家族聯絡有親，婚嫁成了他們一榮俱榮的資本。周春指出世俗嫁娶，沒有不重財的，此時的林黛玉已經孤身一人，而薛寶釵家私豐厚，所以賈府的家長們*后選擇了薛寶釵。 從評論林黛玉的文章來看，雖然上述四點是導致寶黛愛情悲劇的根源，但是評論者們往往不會單一地支持一種說法，而是將四方面融合起來分析。 第三，寶黛愛情悲劇的意義。 孫偉科先生曾經在《（紅樓夢）美學闡釋》一書中說：“悲劇問題，是《紅樓夢》美學的中心問題，不僅涉及結構，而且還與作品美感有關。”正如孫先生的解析，寶黛愛情的悲劇不僅僅是兩個青年男女之間情感的悲劇，還是一個愛情悲劇與家族悲劇、青春悲劇與人生悲劇、歷史意義的悲劇與哲學意義的悲劇的多位合一。 在眾多的評論文章中，紅學家們是怎么看待寶黛愛情悲劇的意義的呢？主要有兩個方面，一是寶黛愛情悲劇能讓我們看到一個時代的真實面貌。例如李中華先生說，寶黛的愛情閃爍著個人自由和個性解放的民主主義思想，“透過這一悲劇，可以看到一對覺醒青年正當的愛情是怎么被扼殺、被埋葬的”。另外一方面是從哲學命意上看，例如李慶之先生認為，十全十美只是人們的希望或者期盼，盡善盡美也是由人的主觀愿望構成的假象，客觀現實中并沒有盡善盡美。“曹氏正是在這個*高的理性層次上來思考愛情的歸宿問題，所以他不滿足世人看到圓滿結局的愿望，而示人以‘美中不足’造成的遺憾”。 ……
天下掉下個林妹妹 作者簡介
李岫泉，北京市通州區潞河中學語文教師，北京市特級教師，正高級教師，首屆“中華優秀傳統文化教育”名師，“中國當代文學研究會校園文學委員會”學術委員，“北京普通教育名師研究會”會員，“北京市小作家園地”輔導員，北京市通州區“運河計劃”領軍人才。 出版著作《文言實詞精解》《魏晉名士嵇康》《三閑集》《嘗試像風一樣思考》《幫你做個受歡迎的人》《指導孩子學會生活》等。核心期刊發表《我們今天應該怎樣站講臺》等教學論文數十篇，在各級報刊雜志發表散文詩歌三十余篇（首）。
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