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案山子閑話 本書特色
l 李長聲是著名“知日派”散文家,對日本文化有長期的深入的研究,角度不偏不倚,客觀公正。
l 李長聲的散文繼承了近代周作人等知識散文的風格,文章中既有真知灼見,又親切幽默。
l 本書精美雙封面,四色印刷,圖文并重。
案山子閑話 內容簡介
本書是“文化知日派”代表作家李長聲全新散文隨筆集。李長聲別具匠心,跳出尋常國人看日本的角度,不是簡單的褒貶,而是詮釋日本生活美學里的真相,解讀芭蕉俳句與文采風流,消解輕薄的文化誤解。李長聲先生的文化隨筆上承周作人等近代作家“知識散文”的特點,有獨立的眼光,有敏銳的洞察,有博覽群書的底蘊,有不覺莞爾的幽默,散澹中見學識、見才情。他寫日本生活上的細節,寫讀書、清酒、賞花、飲食;寫日本的名人,寫松尾芭蕉、村上春樹、野間清治,還有一眾哲學家、文學家、文化學家。文字由表及里,深入到日本社會與文化的里子,描繪出它的脈絡,點出日本文化中不可言說的妙處和痛處,余韻無窮,遂閑話不僅僅是閑話,而是一種風流淌溢。
案山子閑話 目錄
前言 閑話案山子
【日出讀】
紅包
白與黑
11.10
過馬路
讓座
和食
漢字誤人
茶道的禪味
梅原猛
陳舜臣
讀出另一個京都
賞櫻經濟學
面臨滅亡的,何止方言
脫鞋之玄
要求太多的餐館
日本自畫像
菊是什么菊,刀是什么刀
文學與繪畫(一)
文學與繪畫(二)
蒼狼之爭
放火的文學
“雜志王”野間清治
閑在日本讀魯迅
讀與寫
【日邊吟】
天河橫佐渡
詠櫻
殺生石
山寺蟬聲
萩
芭蕉墓
蕎麥面
香魚
近江風情
五月雨
【日沒飲】
書要讀好書,酒要喝清酒
人到沖繩喝泡盛
燒酎清涼些
不愛吃拉麵
福神漬
蕎面館的酒
茶泡飯的滋味
京都菜
村上好酒
案山子閑話 節選
中國的南方和北方不一樣,日本則東西有異。我們通常說日本,實際上說的是東京。東京是一個大雜燴,日本一億多人口有十分之一還多點聚集在這里,人口密度為京都府的十倍多。五里不同風,十里不同俗,東京人自有東京人的氣質,也有別于以前的江戶,這正如北京。作為外國人,一般沒必要了解各地日本人的差異,九州男兒什么的,但唯一的例外是京都,或者再加上大阪,那是從歷史到文化與東京都有些兩樣的。 例如,日本罵人話很貧乏,常聽見的無非“馬鹿”(渾蛋)和“阿呆”(傻瓜)。據作家陳舜臣講,他是在關西活了一輩子,關西的用法跟關東不同。大概像北京人成天把SB掛在嘴上,關東人平日里說話總夾帶“馬鹿野郎”,習以為常,誰聽了也不會動怒,但被罵一聲“阿呆”,那可不得了,勃然變色。相反,關西愛說“阿呆”,語不驚人,但若罵“馬鹿野郎”,等于罵狗東西,有人會怒從心頭起。好像中國影視劇中的鬼子兵一律叫罵八格牙魯(“馬鹿野郎”),早就替日本統一。當然,電視等媒體越來越發達,各地語言的差異也越來越小。 京都不易懂。有個叫井上章一的京都人寫過《討厭京都》,似乎他很愛說京都的壞話,但心里著實愛京都,只是要告訴日本人一個真實的京都罷了,聽說讀此書的反倒多是京都人。井上很愛講這個例子:鄰人說,你家孩子鋼琴彈得真好啊,這時若回答謝謝,甚至有一點得意,那可就錯了,因為可能是反話,你家的鋼琴聲吵到了左鄰右舍,誠惶誠恐地道歉才是。 游客看見的往往是表面,雖然足以盡游興,但了解一些底里,乃至陰暗面,會別有樂趣。例如經典景點之一的“花見小路”,石板鋪地,兩邊櫛比著二層木屋,潘金蓮挑簾會打著西門慶,游客卻是想遇見舞伎。京都的招貼畫上畫的就是寺廟和舞伎,梅棹忠夫在《京都導游》一書中痛斥這兩者什么也不生產,“京都的藝伎、舞伎本來是京都有錢人揮金如土而精心培育出來的極為特殊的玩物”,“是愚劣的存在”。
案山子閑話 作者簡介
李長聲,隨筆家。一九四九年生于長春,曾任《日本文學》雜志副主編。一九八八年東渡,一度專攻日本出版文化史。自勵“勤工觀社會,博覽著文章”,二十世紀九十年代以來為北京、上海、廣東、臺北等地的報刊寫隨筆專欄。迄今結集有《長聲閑話》(五卷)、《李長聲自選集》(三卷)、《我的日本作家們》(臺灣)、《閑看蒼蠅搓手腳》(香港)等。翻譯日本小說《大海獠牙》(水上勉著)、《黃昏清兵衛》《隱劍鬼爪抄》(藤澤周平著)等。
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