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基督教文化 版權(quán)信息
- ISBN:9787520370066
- 條形碼:9787520370066 ; 978-7-5203-7006-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
基督教文化 本書特色
《基督教文化》分為兩大部分,上編為對(duì)基督教文化各個(gè)方面的探究,包括基督教與歐美文學(xué)、基督教與繪畫雕塑、基督教藝術(shù)風(fēng)格及其教堂建筑、基督教與音樂,以及基督教與大學(xué)教育;下編則側(cè)重基督教與中西文化交流的內(nèi)容,從中國文化發(fā)展的方方面面來對(duì)比基督教文化各個(gè)領(lǐng)域相應(yīng)的關(guān)聯(lián)、參與、對(duì)話、分歧、融匯和貢獻(xiàn)。
基督教文化 內(nèi)容簡介
基督教文化的內(nèi)容豐富多彩,博大精深,在世界文化發(fā)展中有著重要作用。本書從文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂等層面來對(duì)基督教文化的形成及其發(fā)展演變展開探討及論說,以此窺測(cè)其精神之奇特和藝術(shù)之美杰,勾勒其思維方式及創(chuàng)作手段的與眾不同,以及其信仰元素的表達(dá)或彰顯;并專門對(duì)基督教所代表的西方文化與中國文化的相遇加以論說。
基督教文化 目錄
前言
上編 基督教文化
**章 基督教與歐美文學(xué)
第二章 基督教與繪畫雕塑
第三章 基督教藝術(shù)風(fēng)格及其教堂建筑
第四章 基督教與音樂
第五章 基督教與大學(xué)教育
下編 基督教與中西文化交流
第六章 漢譯《劍橋基督教史》,推動(dòng)世界宗教研究
第七章 基督教在中西思想文化交流中的作用
第八章 基督教文化及其中國化發(fā)展
第九章 基督教文明史及其思考
第十章 重新認(rèn)識(shí)基督教在中外文化交流中的橋梁作用
第十一章 基督教信仰與中西文化
第十二章 基督教與中西文化對(duì)話
第十三章 在敬天愛神之間中西對(duì)話的可能
——一種跨文化思考
第十四章 海上絲綢之路與基督教
第十五章 西方傳教士與中國古代文化
第十六章 另一種形象
——從世界漢學(xué)看傳教士在溝通中西文化上的作用
第十七章 索隱派與中西文化認(rèn)同
第十八章 基督教與當(dāng)代中國社會(huì)文化的對(duì)話
第十九章 基督教思想的中國處境及其文化適應(yīng)
基督教文化 節(jié)選
《基督教文化》: 《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作,它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而名揚(yáng)遐邇。這幅畫是教宗朱理亞二世送給皮亞琴察西斯廷教堂黑衣修士的禮品,拉斐爾受托而為這一教堂的祭壇作畫,故有《西斯廷圣母》之名。畫面表現(xiàn)圣母抱著圣子從云端降下,兩邊帷幕旁畫有一男一女,身穿金色錦袍的男性長者乃教宗西斯克特,他向圣母圣子做出歡迎的姿態(tài)。而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉,她虔心垂目,側(cè)臉低頭,微露羞怯,表示了對(duì)圣母圣子的崇敬和恭順。位于中心的圣母體態(tài)豐滿優(yōu)美,面部表情端莊安詳,秀麗文靜;趴在下方的兩個(gè)小天使睜著大眼仰望圣母的降臨,稚氣童心躍然畫上。拉斐爾的這幅名畫對(duì)美麗與神圣、愛慕與敬仰的把握都恰到好處,畫面充分表現(xiàn)了圣母溫柔、賢淑、秀美、高雅的情態(tài)風(fēng)度,洋溢著甜美、悠然的抒情韻味,顯示出雅致、柔媚、和諧、明快的格調(diào),因而使人獲得一種清新、純潔、高尚、升華的精神享受。 此外,拉斐爾所創(chuàng)作的名畫還包括《教權(quán)的建立和鞏固》等,這幅畫是拉斐爾自1508年起在布拉曼底推薦下受教宗朱理亞二世委托而為梵蒂岡宮教宗簽字大廳所創(chuàng)作的一組裝飾壁畫。拉斐爾用三年時(shí)間在這個(gè)大廳天頂?shù)乃膲K三角形空間中畫了位于圓形構(gòu)圖之內(nèi)象征《神學(xué)》《法學(xué)》《哲學(xué)》和《詩學(xué)》的四個(gè)人物形象,以及在每個(gè)人物下面的墻壁上畫了頂端呈半圓形構(gòu)圖的相應(yīng)壁畫:《神學(xué)》下面為《圣禮的辨析》,表現(xiàn)教宗及神學(xué)家們討論圣禮教義的情景;《法學(xué)》下面有展示“道德”“教法”和“民法”的三幅壁畫:半圓頂壁畫為《三種主要美德》,圖中用三位婦女形象代表“勇敢”“智慧”和“節(jié)制”三主德,用天空、火炬和小愛神代表“信、望、愛”三神德;其下的《教法》和《民法》分別表現(xiàn)教宗格里高利九世頒布神圣教律和東羅馬皇帝查士丁尼頒布法典的場面;《哲學(xué)》下面為《雅典學(xué)院》,表現(xiàn)蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等歷代哲學(xué)家的聚會(huì);《詩學(xué)》下面則為《帕爾納斯山》,展示阿波羅和繆斯女神向詩人們贈(zèng)送桂冠的盛況。這組壁畫高度概括了西方文化的主要因素和發(fā)展歷程,其構(gòu)思布景也被視為文藝復(fù)興繪畫藝術(shù)的典范和楷模。 在上述藝術(shù)創(chuàng)作中,天主教中心地區(qū)梵蒂岡為之提供了一個(gè)重要場景,僅以梵蒂岡的西斯廷小教堂為例,就可看到其集中了許多著名繪畫作品。西斯廷小教堂是梵蒂岡宮的教宗禮拜堂,也是天主教選舉新教宗和舉行全球性主教會(huì)議的地方。它以堂內(nèi)眾多的繪畫杰作而聞名于世,成為丹青妙筆、精華薈萃的藝術(shù)之殿,其中即包括米開朗琪羅、波提切利等文藝復(fù)興時(shí)期著名藝術(shù)大師的作品。西斯廷小教堂的入口在東邊,進(jìn)門后首先可以見到對(duì)著正門的西邊祭壇后米開朗琪羅創(chuàng)作的大型壁畫《*后的審判》,畫中上百個(gè)人物,個(gè)個(gè)性格鮮明、栩栩如生。小教堂的頂部是米開朗琪羅創(chuàng)作的巨大穹頂組畫《創(chuàng)世記》,其核心為可組成3組的9幅主題畫,四周輔以眾多的先知巫女圖像和《圣經(jīng)》中有關(guān)故事及人物的系列畫作,使之渾然一體,天衣無縫。西斯廷小教堂內(nèi)祭壇兩側(cè)的南、北墻上各有6幅壁畫,加上東門入口上方的2幅壁畫,分別構(gòu)成《舊約》中的摩西故事組畫和《新約》中的耶穌故事組畫。南墻上的摩西組畫從西往東分別為:(1)平圖里喬與佩魯吉諾創(chuàng)作的《摩西前往埃及》、(2)波提切利創(chuàng)作的《摩西與葉忒羅的女兒》、(3)科西莫·羅賽利創(chuàng)作的《以色列人與法老軍隊(duì)在紅海》、(4)科西莫·羅賽利創(chuàng)作的《摩西給以色列人帶來“十誡”律法》、(5)波提切利創(chuàng)作的《懲罰可拉黨》、(6)西尼奧雷利創(chuàng)作的《摩西之死》。東墻南側(cè)的壁畫也屬摩西組畫,題為《有關(guān)摩西尸體的爭執(zhí)》,原為西尼奧雷利所創(chuàng)作,1522年遭到毀壞,后由馬太·達(dá)·利徹在1571-1572年重新畫好。 ……
基督教文化 作者簡介
卓新平,土家族,1955年生于湖南慈利,1981年獲中國社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教系哲學(xué)碩士學(xué)位;1987年獲德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1988年當(dāng)選德國(歐洲)宗教史協(xié)會(huì)終身會(huì)員;1992年起為中國社會(huì)科學(xué)院研究員,1996年任世界宗教系主任,博士生導(dǎo)師,并被評(píng)為國家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家,當(dāng)選歐洲科學(xué)與藝術(shù)院院士。1998年至2018年任中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長,1999年至2019年任《世界宗教研究》主編。2000年至2004年任國際哲學(xué)與人文科學(xué)理事會(huì)副主席,自2001年起任中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長,2003年起任國家社科基金宗教學(xué)評(píng)審組組長,2004年入選中宣部首批“四個(gè)一批”人才,2006年當(dāng)選為中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,2008年起任十一、十二、十三屆全國人大常委,2011年起任中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)成員,2013年起任太湖世界文化論壇理事會(huì)副主席。2014年任中國宗教界和平委員會(huì)理事,入選首批國家“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才”。出版?zhèn)人學(xué)術(shù)著作32部,合著及主編著作數(shù)十部,發(fā)表學(xué)術(shù)文章500多篇。
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