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杜甫傳:裘馬清狂踏九州 版權(quán)信息
- ISBN：9787205099800
- 條形碼：9787205099800 ; 978-7-205-09980-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
杜甫傳:裘馬清狂踏九州 本書特色
◎暢銷書作者涼月滿天繼《又到西風撲鬢時：納蘭性德傳》《揀盡寒枝不肯棲：蘇東坡傳》后又一詩人力作。 前半生，家世顯赫，年少優(yōu)游，放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。 后半生，仕途不順，四散流亡，飄飄何所似？天地一沙鷗。 ◎隨書附贈《杜甫詩文選》，詩詞與故事對照，還原真實的杜甫。 他出身世家，七歲詠鳳凰，九歲書大字； 他年少優(yōu)游，衣輕裘、騎肥馬，放蕩齊趙間； 他顧盼自雄，出游翰墨場，英雄氣概千般用； 然， 家世衰兮，輕裘肥馬換敝袍； 志氣墮兮，三餐柴米難為繼； 戰(zhàn)火起兮，夫妻踉蹌塵里走。 人生高開低走，詩卻越作越好，越寫越真，終成“詩圣”“詩史”之名。 ◎附杜甫大事記，查閱方便，直觀再現(xiàn)杜甫所處的時代朝局。
杜甫傳:裘馬清狂踏九州 內(nèi)容簡介
苦難成就了杜甫，詩歌是對現(xiàn)實的彌補。 本書以杜甫的人生經(jīng)歷為經(jīng)，詩歌的風格變化為緯，將杜甫此人放在時代的大背景下，以靈活而生動的筆觸寫出杜甫之所以成為杜甫的鮮活過程，并且由他深刻地透視了當時的社會現(xiàn)狀，使讀者既了解杜甫這個偉大的現(xiàn)實主義詩人，又對于“逼”杜甫變成現(xiàn)實主義詩人的誘因有了清醒而深刻的理解。
杜甫傳:裘馬清狂踏九州 目錄
**章 裘馬清狂
**節(jié) 官十三代
第二節(jié) 海棠雖好不吟詩
第三節(jié) 長在洛陽
第四節(jié) 壯游去也
第五節(jié) 又壯游去也
第二章 詩仙和詩圣
**節(jié) 首陽山下
第二節(jié) 一生一世一雙人
第三節(jié) 所歷厭機巧
第四節(jié) 超豪華詩人觀光團 8
第五節(jié) 拜李邕
第六節(jié) 花落鳥飛不相見
第三章 乞食長安
**節(jié) 長安，長安
第二節(jié) 野無遺賢
第三節(jié) 時代瞎了
第四節(jié) 一包銀子
第五節(jié) 三大賦
第六節(jié) 命如線，國事亂
第四章 蹉跎歲月
**節(jié) 兵車行
第二節(jié) 前出塞
第三節(jié) 麗人行
第四節(jié) 多么痛的領(lǐng)悟
第五節(jié) 又沒戲了
第六節(jié) 不當縣尉
第七節(jié) 路倒尸，兒餓死
第五章 兵禍起兮
**節(jié) 后出塞
第二節(jié) 逃逃逃
第三節(jié) 哀王孫
第四節(jié) 哀江頭
第五節(jié) 左拾遺冒死救忠臣
第六節(jié) 省親
第六章 三吏三別
**節(jié) 兩京光復
第二節(jié) 一片花飛減卻春
第三節(jié) 永別長安
第四節(jié) 任上苦熱
第五節(jié) 白水暮東流，青山猶哭聲
第六節(jié) 他成為詩圣，應該的
第七章 在路上
**節(jié) 隴頭流水，流離山下
第二節(jié) 囊中羞澀，無米下鍋
第三節(jié) 留花門
第四節(jié) 涼風起天末，君子意如何
第五節(jié) 同谷七歌
第六節(jié) 成都路遙
第八章 浣花溪邊
**節(jié) 浣花溪畔建草堂
第二節(jié) 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生
第三節(jié) 花徑不曾緣客掃
第四節(jié) 安得廣廈千萬間
第五節(jié) 入梓州
第六節(jié) 杜甫瘋了
第七節(jié) 昔如縱壑魚，今如喪家狗
第九章 飄飄何所似
**節(jié) 焚燒何太頻
第二節(jié) 重回草堂
第三節(jié) 天地一沙鷗
第四節(jié) 從云安到夔州
第五節(jié) 百年多病獨登臺
第十章 斷魂
**節(jié) 病鶻孤飛俗眼丑
第二節(jié) 一樣的孤獨
第三節(jié) 落花時節(jié)又逢君
第四節(jié) 斷炊
第五節(jié) 魂斷湘江
結(jié)?? 語 三朝之事，詩圣一生
附?? 錄 杜甫大事記
展開全部
杜甫傳:裘馬清狂踏九州 節(jié)選
杜甫死后，楊氏變賣衣物，勉強買了一副薄棺，裝殮了他，厝在了岳州。 四十三年后，元和八年（813），宗武的兒子、杜甫的孫子杜嗣業(yè)費了好大的勁，一路乞討，扶柩千里，才把杜甫移葬首陽山，挨著杜審言安葬。 杜甫算是杜氏家族里面，混得*慘而死后聲望*高的。 詩人元稹正好遇到杜嗣業(yè)搬移杜甫靈柩，于是寫了一篇墓志銘： ……至于子美，蓋所謂上薄風騷、下該沈宋、言奪蘇李、氣吞曹劉、掩顏謝之孤高、雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉！茍以為能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。是時山東人李白，亦以奇文取稱，時人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣、擺去拘束、模寫物象及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳始終，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，辭氣豪邁而風調(diào)清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！ 反正就是無人及得上杜甫的偉大，李白也比不上。 白居易也力挺元。 李之作，才矣奇矣，人不逮矣，索其風雅比興，十無一焉。杜詩*多，可傳者千余篇。至于貫穿古今，縷格律，盡工盡善，又過于李，然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《塞蘆子》《留花門》之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，亦不過十三四。杜尚如此，況不逮杜者乎？ 王安石也站杜甫，他編杜、歐陽、韓、李四家詩，以杜為**，李為第四： 白之歌詩，豪放飄逸，人固莫及；然其格止于此而已，不知變也。至于甫，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可，故其詩有平淡簡易者，有綺麗精確者，有嚴重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風流蘊藉若貴介公子者。蓋其詩緒密而思深，觀者茍不能臻其閫奧，未易識其妙處，夫豈淺近者所能窺哉？此甫所以光掩前人，而后來無繼也。元稹以謂兼人所獨專，斯言信矣。 蘇東坡也站杜甫： 詩至于杜子美、文至于韓退之、書至于顏魯公、畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。 杜甫走過了別人幾輩子才能走過的生命長度，又堆疊了別人幾輩子才能堆疊起的生命厚度。 他眼看著盛世如何衰朽，江山怎樣崩塌，和平怎樣被戰(zhàn)爭取代，生命怎樣被死神的鐮刀收割。 他看見了血流成河，體會了人離鄉(xiāng)賤，知道了失意人逢失意事，新啼痕兼舊啼痕。 他奔波，他勞苦，他作詩，他賣藥，他巴結(jié)別人，他被別人嫌棄。他覺得世人苦，世人覺得他不值。 除非我們真的能夠走進他的世界，否則我們不能懂得他的世界。 所以杜甫的人氣不如李白高，因為李白飄飄欲仙，而杜甫活得太沉重。沒有人愿意沉重。 他像是大唐王朝孕育出來的民間詩史官，就那么莫名其妙地背負起了書寫現(xiàn)實的使命，走一步寫一步，步步是詩。 子美之詩，三朝之事墨浸透。 仇兆鰲終生以研究杜詩為己任，注有《杜詩詳注》。他說： 秦少游則推為孔子大成，鄭尚明則推為周公制作，黃魯直則推為詩中之史，羅景綸則推為詩中之經(jīng)，楊誠齋則推為詩中之圣，王元美則推為詩中之神，諸家無不崇奉師法。 其實不必。 他們完全可以雙峰并立。 杜甫立足于客觀事實，李白的思緒則飄到天外，F(xiàn)實主義和浪漫主義都是人的生活所需，只有現(xiàn)實，容易活得沉重；只有浪漫，容易活得飄忽。既立足于現(xiàn)實，又能夠在精神世界保有一定的浪漫主義，活得才算有意思。 就連杜甫也寫過“漫卷詩書喜欲狂”的詩句，誰說他不喜歡浪漫，他只是被生活和現(xiàn)實的重擔壓彎了肩。 就連李白也寫過現(xiàn)實的作品，他不是不喜歡現(xiàn)實，他只是想在現(xiàn)實的泥土中挖一個小孔來呼吸。 一部《全唐詩》，抽了李白，就沒了仙氣，顯得重濁；抽了杜甫，就沒了地基，詩的王國，就塌了。他們兩個結(jié)合起來，一個天蓋，一個地載，方是詩歌王國*理想的格局。
杜甫傳:裘馬清狂踏九州 作者簡介
涼月滿天，河北正定人，正定作協(xié)副主席，中國作協(xié)會員，教育部“十一五”規(guī)劃課題組專家，《讀者原創(chuàng)版》《文苑》《特別關(guān)注》《你我她》等雜志簽約作家、“心靈雞湯”簽約作家，“淘漉文化”等網(wǎng)站專欄作家。 出版有《來不及好好告別：三毛傳》《美人如詩：林徽因傳》《揀盡寒枝不肯棲：蘇東坡傳》《又到西風撲鬢時：納蘭性德傳》等。
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