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包郵 清園百年書(shū)系王元化傳
作者：吳琦幸[美]
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
270
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：傳記銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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清園百年書(shū)系王元化傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787572001567
- 條形碼：9787572001567 ; 978-7-5720-0156-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
清園百年書(shū)系王元化傳 本書(shū)特色
適讀人群 ：廣大讀者王元化（清園）先生百年誕辰紀(jì)念 老派共產(chǎn)黨員的理想與信念 左翼文學(xué)革命者的心路歷程 反思的知識(shí)人在學(xué)思路上的追求與踐行
清園百年書(shū)系王元化傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是王元化先生的傳記。王元化作為一位享譽(yù)海內(nèi)外的有名學(xué)者、思想家、文藝?yán)碚摷遥谥袊?guó)古代文論研究、當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯俊⒅袊?guó)文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)近現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)史等領(lǐng)域均有極高建樹(shù)。作者吳琦幸為王元化的弟子，追隨王元化數(shù)十年，近距離地接觸與觀察王元化，對(duì)其生平和學(xué)思?xì)v程有深入的了解，并因其弟子身份獲得翔實(shí)的手資料。該傳記真實(shí)、可靠，體現(xiàn)了王元化作為一位左翼文學(xué)革命者，在追求共產(chǎn)主義理想道路上、追求學(xué)術(shù)思想獨(dú)立過(guò)程中的人生經(jīng)歷和心路歷程。該傳記為目前研究王元化人生與學(xué)思?xì)v程的推薦閱讀書(shū)。
清園百年書(shū)系王元化傳 目錄
目錄
序曲 命名（ １９２０）
**章 田園（ １９２１—１９２８）
第二章 悲愴（ １９２９—１９３６）
第三章 英雄（ １９３７—１９４１）
第四章 詠嘆（ １９４２—１９５０）
第五章 命運(yùn)（ １９５１—１９６１）
第六章 沉思（ １９６２—１９７６）
第七章 春天（ １９７６—１９８８）
第八章 歡樂(lè)頌（ １９８９—１９９９）
第九章 告別（ ２０００—２００８）
后記
展開(kāi)全部
清園百年書(shū)系王元化傳 節(jié)選
棲身作協(xié)文研所 １９５９年底，王元化的審查結(jié)論終于傳達(dá)下來(lái)，組織上的定性幾乎就決定了王元化的命運(yùn)：“胡風(fēng)反革命”分子，開(kāi)除黨籍，行政降級(jí)，也即從原來(lái)的正處級(jí)降為普通科員，勉強(qiáng)還是一個(gè)國(guó)家干部，算幸運(yùn)的。這大概也是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)惜才吧。從王元化處理的結(jié)果來(lái)看，上面也希望能夠讓他有一個(gè)研究的地方，而不是到農(nóng)村、工廠去干體力活。１９６０年５月，他便被安置到剛剛成立的上海作家協(xié)會(huì)文學(xué)研究所。 從１９５７年２月回到家中，困頓焦慮地待了將近三年，王元化才正式 有了一個(gè)上班之所。這段時(shí)間，除了天災(zāi)人禍而引起的生活苦難之外，在政治上還經(jīng)歷了反右和“反右傾”兩場(chǎng)大運(yùn)動(dòng)，王元化屬于所謂的戴罪之身，死老虎，政治空氣雖嚴(yán)峻，但對(duì)他來(lái)說(shuō)倒沒(méi)有額外的影響，他是在閱讀、學(xué)習(xí)、研究和翻譯中度過(guò)的。但是在政治界、文化藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界、教育界幾乎每個(gè)領(lǐng)域都面對(duì)著這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，一片凋零的景象，理論荒蕪、光景慘淡。然而就在這慘淡當(dāng)中，王元化覺(jué)得似乎又萌動(dòng)著一股隱隱的生機(jī)。他在書(shū)店里看到了不少商務(wù)版的漢譯西方名著，王元化雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，還是盡力去買(mǎi)。 王元化與文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)早就結(jié)緣。１９５３年１月８日，中共中央華東局文藝工作委員會(huì)為了加強(qiáng)華東、上海文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)（即文聯(lián)）的領(lǐng)導(dǎo)，決定成立華東及上海文聯(lián)黨組，書(shū)記為夏衍，副書(shū)記為賴(lài)少其。經(jīng)華東及上海文聯(lián)黨組提出，中共中央華東局文委批準(zhǔn)：柯藍(lán)為文聯(lián)黨組書(shū)記，肖岱、王元化為黨組副書(shū)記。 １９６０年４月２９日，為適應(yīng)文學(xué)理論研究工作的開(kāi)展，文學(xué)研究所成立了，在復(fù)興西路６２號(hào)５室，行政上與作協(xié)合署辦公，郭紹虞兼任所長(zhǎng)，副所長(zhǎng)則由葉以群、孔羅蓀擔(dān)任。當(dāng)時(shí)郭紹虞還擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中文系教授、主任。郭紹虞入黨不久（ １９５６年加入中國(guó)共產(chǎn)黨），曾先后兼任華東區(qū)軍政委員會(huì)監(jiān)察委員，上海文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席兼書(shū)記處書(shū)記。該所下設(shè)古典文學(xué)組、文藝?yán)碚摻M和現(xiàn)代文學(xué)組。王元化被分配在古典文學(xué)組，時(shí)間是很多的，領(lǐng)導(dǎo)希望這位當(dāng)年的青年才俊通過(guò)學(xué)習(xí)研究，來(lái)認(rèn)清自己思想中的錯(cuò)誤。這也就意味著他 在仕途上是不會(huì)再受到起用了。 王元化來(lái)到了文研所古典文學(xué)組，但沒(méi)有安排他任何具體的研究?jī)?nèi)容。從專(zhuān)業(yè)來(lái)看，王元化以前主要是在當(dāng)代文藝?yán)碚摲矫嫜芯亢妥珜?xiě)文章，現(xiàn)在需要改弦更張了。令他感到幸運(yùn)和溫暖的是，一來(lái)到文研所，意外地受到了郭紹虞、孔羅蓀和古典文學(xué)組的青年成員黃屏、田念萱的歡迎，在一般的客套中王元化感受到了一份理解、一份同情和一份尊敬。在當(dāng)年動(dòng)蕩的環(huán)境下，知識(shí)分子已經(jīng)連續(xù)經(jīng)歷了肅反、反胡風(fēng)、反右、“反右傾”的運(yùn)動(dòng)，此刻又正值三年困難的煎熬時(shí)期。對(duì)于王元化在反胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)，人所皆知，他的孤傲、正直、誠(chéng)實(shí)的性格（用當(dāng)時(shí)上海話來(lái)說(shuō)是 “耿”），畢竟保持了一份獨(dú)立人格的精神。不光作協(xié)上下，就是在整個(gè)上海灘的知識(shí)分子圈子中也都對(duì)之敬佩。在知識(shí)分子群中，經(jīng)過(guò)了多年的磨難，眼看著一個(gè)個(gè)熟識(shí)的朋友親人被打成胡風(fēng)分子、右派分子或者反革命分子，在當(dāng)時(shí)屬于“賤民”“另類(lèi)”，人們不會(huì)鄙視，反而都會(huì)寄予同情和理解，但是要對(duì)“賤民”表達(dá)一種尊敬，那是不太容易的，那需要人格和風(fēng)骨。王元化得到了人們的尊敬。 古典文學(xué)組的青年研究人員對(duì)王元化的到來(lái)表示了特別的熱情，他們不僅知道這位中年文藝?yán)碚摷以诜春L(fēng)運(yùn)動(dòng)中受到了冤屈，而且還了解他在新中國(guó)成立之前所從事的文藝活動(dòng)，提出的文藝?yán)碚摗Ｓ谑撬麄円笸踉o他們講講文藝?yán)碚摗? 王元化感到有些尷尬，文藝?yán)碚撜绽碚f(shuō)是他*擅長(zhǎng)的，如別、車(chē)、杜，如莎士比亞，或者他*崇敬的羅曼·羅蘭。但是經(jīng)過(guò)了幾場(chǎng)文化方面的運(yùn)動(dòng)，只有一種文藝思想在文藝界可以講，其他的都是有問(wèn)題的了。既然是古典文學(xué)組，就要講一些古典文學(xué)的理論。他想起了１３年前在北平鐵道管理學(xué)院給學(xué)生們講《文心雕龍》，講《文賦》，講《離騷》，他更想起 了當(dāng)年向汪公嚴(yán)夫子請(qǐng)教的情景。所長(zhǎng)郭紹虞是古代文藝?yán)碚摰拇蠹遥拈_(kāi)山之作《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》奠定了古代文論的基石，使王元化覺(jué)得在這里道不孤，研究古代文論信心倍增。為此，他開(kāi)始給年輕人講起了中國(guó)古代文論的開(kāi)山之作，也是中國(guó)古典文學(xué)和理論經(jīng)典中的奇 葩《文心雕龍》。真的是教學(xué)相長(zhǎng)，王元化在作協(xié)的文研所講這些內(nèi)容的時(shí)候，自然要結(jié)合作家創(chuàng)作的理論，而且也必須要按照當(dāng)時(shí)規(guī)定的思想理論和意識(shí)形態(tài)，不過(guò)，他還是不時(shí)穿插進(jìn)自己的見(jiàn)解。為了講課，他必須要花更多的時(shí)間鉆研和探究《文心雕龍》中的一些基本概念，于是就在這方面開(kāi)始一邊講課，一邊研究。從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，他只是耕耘者，從來(lái)沒(méi)有想到將來(lái)會(huì)在《文心雕龍》的研究上獨(dú)樹(shù)一幟，成為這一領(lǐng)域的專(zhuān)家。 說(shuō)起來(lái)，王元化跟郭紹虞還是有著淵源的。新中國(guó)成立后，郭紹虞擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中文系主任，由于該系缺少文藝?yán)碚摰慕處煟刚?qǐng)了不少非學(xué)院派的文學(xué)家、理論家前往教學(xué)，雪峰、胡風(fēng)、李健吾、王元化、唐弢等都在其中。王元化主政的上海新文藝出版社，曾出版過(guò)郭紹虞的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》。更重要的是，郭紹虞了解王元化的經(jīng)歷，也欽敬這位年輕的行政領(lǐng)導(dǎo)者在遇到人生抉擇的時(shí)候，敢于說(shuō)真話的文人風(fēng)骨。于是他們開(kāi)始了一段亦師亦友的漫長(zhǎng)歲月。 復(fù)旦大學(xué)教授朱維錚在回憶中，提到了這段時(shí)間的王元化：“ １９６３年 開(kāi)始，要搞反修，在上海成立一個(gè)班子，叫做‘學(xué)術(shù)反修’，機(jī)構(gòu)設(shè)在丁香花園，專(zhuān)門(mén)跟蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界文化界論戰(zhàn)，在這個(gè)里邊有一個(gè)歷史組，還有一個(gè)文藝組。我跟文藝組的人聊天，知道有些人讀過(guò)一些古書(shū)，《文心雕龍》《世說(shuō)新語(yǔ)》等，我問(wèn)是誰(shuí)教你們的？他們說(shuō)，他們資料室里有一位‘胡風(fēng)分子’叫王元化。文藝組的年輕人來(lái)自上海作協(xié)，領(lǐng)導(dǎo)叫這些年輕人去聽(tīng)元化先生的課，中間有一個(gè)就是后來(lái)赫赫有名的戴厚英。” 由此，王元化展開(kāi)了他生命史和學(xué)術(shù)史相結(jié)合的一個(gè)重要畫(huà)卷。他將會(huì)在自己鐘愛(ài)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中開(kāi)始一生*重要的耕耘和收獲。 ……
清園百年書(shū)系王元化傳 作者簡(jiǎn)介
吳琦幸，王元化弟子。畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，獲版本目錄學(xué)碩士學(xué)位（師從周子美），中國(guó)文學(xué)批評(píng)史博士學(xué)位（師從王元化）。1989年4月赴美，由加州大學(xué)伯克利分校中國(guó)研究中心聯(lián)合培養(yǎng)。現(xiàn)為加州大學(xué)圣地亞哥分校中國(guó)研究中心教授。曾任《漢語(yǔ)大詞典》主要編纂人，美國(guó)《僑報(bào)》采訪主任、副總編輯，加州大學(xué)洛杉磯分校及圣塔莫尼卡學(xué)院教授等。主要著作有《文化語(yǔ)言新論》、《王元化談話錄》、Fundamental of Chinese Culture等。
商品評(píng)論(1條)
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