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六郎莊五虎棍 版權信息
- ISBN：9787559203311
- 條形碼：9787559203311 ; 978-7-5592-0331-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
六郎莊五虎棍 本書特色
◎記錄六郎莊五虎棍傳承百年依然歷久彌新的**手資料。 ◎非遺專家傾力撰寫、重磅推薦。 ◎極具文化傳承和收藏價值。 非物質文化遺產的保護和研究工作，是當前國際社會和理論學術界普遍關心的一件事情。隨著世界經濟一體化和現代化進程不斷加快，保持人類文化多樣性的形態變得非常急迫。維護人類文化的多樣性，捍衛不同國家和民族的文化主權，成為國際社會和學術理論界義不容辭的責任。 北京市于2010年開始組織編輯出版“非物質文化遺產叢書”，本書就是“非物質文化遺產叢書”之一。 六郎莊五虎棍是一項較為復雜的藝術形式，因它本身既是一項自成體系的表演藝術，同時又是北京香會組織中的一項重要門類；既帶有民間武術、雜技、戲劇的特色，又得到了皇家的賞識；既有北京五虎棍的共同性，又演化出了自身的地域特色。 本書圖文并茂，通俗易懂，知識性與藝術性并重，且裝幀精美、設計典雅、印刷精良，內容與形式完美結合。本書既保證了在理論上的高度、學術分析上的深度，同時也充分考慮到廣大讀者的愉悅性。 本書是民族文化的精品，定會世世代代傳承下去，對傳承、弘揚中華民族優秀文化發揮不可估量的作用。
六郎莊五虎棍 內容簡介
五虎棍究竟是什么？李家瑞在《北平風俗類征》里提及《百本張鈔本》琴腔一節中曾有一段關于《大過會》的俗曲，唱及五虎棍。曲詞描寫非常精彩： “五虎棍，學金橋，二節棍、三節棍、槍對刀，打群棍，編就了的套，要打風頂，預備攔腰，教我練，我可不了，平站著眼睛就把金花兒冒，藏躲不及，腦袋上頭鑿一個窟窿血直冒，自找奇禍為哪條？” 這段琴腔唱詞僅用三五句話便將五虎棍的表演形式敘述得十分清晰：“學金橋”是指五虎棍表演的劇情《董家橋》出自對民間文學《鎖金橋》（《飛龍全傳》等書又作“銷金橋”，應為“鎖”的繁體字“鎖”與“銷”字形似產生的筆誤）的演義；“二節棍、三節棍、槍對刀，打群棍，編就了的套”指五虎棍在表演中使用二節棍、三節棍等兵器編成套路進行表演；“要打風頂，預備攔腰”是言五虎棍在表演過程中絕非單純的做樣子、走形式，而是真刀真槍的比畫，棍起生風，直指要害、險象環生。故而，作者在結尾用夸張的口吻說：“自己平地站著觀瞧尚且被眼花繚亂的招式晃的眼冒金星，驚得一身冷汗，哪里敢練？”來突出五虎棍表演者的絕倫技藝。 因此，若一言以蔽之，則可以將五虎棍簡要的概括為是將武術動作編成套路來表演歷史傳說的一種民間藝術形式。六郎莊五虎棍是誕生、發展在北京市海淀區六郎莊的一只五虎棍會，相傳其誕生于康熙年間，光緒年間，該會不但在頤和園承差為慈禧表演，其會中7位骨干成員還充任了升平署行署的御教習。其表演劇情在“趙匡胤斗董家五虎”的民間傳說基礎上，增加了馬童和車夫兩個角色，共10名武場演員以對打、群打的形式表現趙匡胤、柴王、鄭子明等人斗敗五虎、三俠結義、五虎從軍等劇情。其武打節奏快速而有真實感，注重套路和團體配合，特色鮮明。 2009年，六郎莊五虎棍以其檔案可證的悠久歷史、保存完善的套路技巧入選北京市級第三批非物質文化遺產名錄，本書通過歷史文獻研究與口述史調查相結合的方式，對該會的傳承發展的歷史地理因素，歷史發展，傳承、組織形式，文武場表演，表演活動，未來發展等6個方面進行敘述，以求為保護好六郎莊五虎棍這項非物質文化遺產本身及其同類項目提供可參考借鑒的資料。
六郎莊五虎棍 目錄
序 趙 書
序 苑 利
前言
第 一 章
六郎莊五虎棍起源發展的影響因素 1
**節 行香走會的社會風俗
第二節 外學興盛的歷史背景
第三節 近水樓臺的村落環境
第 二 章
六郎莊五虎棍歷史發展概說
**節 興起于康乾
第二節 鼎盛于光緒
第三節 復興于現代
第 三 章
六郎莊五虎棍的表演形式
**節 表演情節與藍本
第二節 人物塑造
第三節 場地與器械
第四節 武場表演
第五節 文場伴奏
第 四 章
六郎莊五虎棍的走會
**節 早年間走會活動的流程與講究
第二節 現代的重要走會活動
第 五 章
六郎莊五虎棍的傳承與未來發展
**節 傳承譜系
第二節 傳承方式
第三節 問題與應對
參考書目
后記
展開全部
六郎莊五虎棍 作者簡介
朱佳，中國藝術研究院博士研究生，以非物質文化遺產保護、農業文化遺產為主要研究方向。出版有“尋找桃花源：中國重要農業文化遺產地之旅從書”之《敖漢“粟”源》極其英文版《Origination of Aohan Millte》，“四時風物箋”之《茶》，“北京非物質文化遺產傳承人口述史”項目，出版有《柏峪燕歌戲 陳永祿》等。 池永福，六郎莊五虎棍前任總教習。
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