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天使時間:康托洛維茨傳 (精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559829788
- 條形碼：9787559829788 ; 978-7-5598-2978-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
天使時間:康托洛維茨傳 (精裝) 本書特色
1.恩斯特.康托洛維茨，20世紀(jì)*ju創(chuàng)造力和影響力的史學(xué)巨擘之一，齊肩馬克.布洛赫，米歇爾.福柯向他致敬，阿甘本極力推崇；他并非科班出身，卻在巨作《國王的兩個身體》中熟練運(yùn)用拉丁文、法語、意大利語、希臘文材料，涉獵歷史學(xué)、法學(xué)、神學(xué)、政治哲學(xué)、圖像學(xué)等多個領(lǐng)域，才思之廣博令人目眩。他的傳奇之處不僅體現(xiàn)在對中世紀(jì)史學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，更在于其獨(dú)特經(jīng)歷和個性魅力：斯特凡.格奧爾格的弟子、親德者、美食家，自由、倔強(qiáng)、熱烈……一個真正偉大的靈魂。 2.康托洛維茨迄今*權(quán)威傳記；一部“真正與他相稱的”、值得載入史冊的傳記——傳記作者羅伯特.E. 勒納同為資深的中世紀(jì)史學(xué)家，精熟康托洛維茨著作，費(fèi)時二十五年，博集其生平材料，在書中織入眾多細(xì)節(jié)生動的軼事，挾妙趣與思想于一體，還原這位史學(xué)大師的杰出頭腦和魅力個性。 3.本書不僅展現(xiàn)康托洛維茨的一生及其在時代激蕩下的思想演變歷程，深刻探討了其名作誕生的背景和經(jīng)過，映射其交游的文化學(xué)術(shù)圈子生態(tài)，還原了20世紀(jì)知識分子復(fù)雜多樣的生活，更刻畫了身處不平凡時代的各種命運(yùn)，傳遞人類的思想之光，鋪展人性的深曲褶皺。 4.對于神來說，時間的概念是不存在的，神是永恒的；對于人來說，時間是有限的；而天使介于兩者之間，雖然是無盡的，但仍被時間這一框架制約。政制就如同天使，它是無限的，卻不是永恒的，康托洛維茨的代表作《國王的兩個身體》處理的正是政制的這一性質(zhì)。以“天使時間”為題，正正突出了康托洛維茨*重要的思想遺產(chǎn)。
天使時間:康托洛維茨傳 (精裝) 內(nèi)容簡介
與馬克.布洛赫齊肩的中世紀(jì)史學(xué)大家 米歇爾.福柯向他致敬
《國王的兩個身體》作者康托洛維茨 首部完整傳記 忠實(shí)還原20世紀(jì)一顆杰出的頭腦、一個偉大的靈魂
“閱讀他的一生，我們不僅會了解這個人，而且將縮短與人性的距離。” 本書圍繞康托洛維茨，以他的代表性作品《腓特烈二世皇帝》和《國王的兩個身體》為節(jié)點(diǎn)，交織他那個時代的大事件，以及他所交往的德國海德堡、英國牛津和美國伯克利的知識面孔，講述了這位偉大的中世紀(jì)史學(xué)家多彩而戲劇性的一生：他擺脫了思想的桎梏，成為世界ji的大師，在行動和思想上投身時代，以及發(fā)表他*受贊譽(yù)的驚世之作——《國王的兩個身體》。 作者勒納耗費(fèi)二十余年，致力于為傳主提供一幅全面的畫像，不僅深入康托洛維茨的思想，還對他的親情、友情和愛情予以了準(zhǔn)確而細(xì)致的刻畫，不僅使讀者了解了一位偉大的學(xué)者，還以更貼近人性之姿展現(xiàn)了20世紀(jì)復(fù)雜多樣的知識分子生活。
天使時間:康托洛維茨傳 (精裝) 目錄
導(dǎo) 言 …… 1
**章 古老的波森和年輕的恩斯特 …… 11
第二章 “扛著槍與炮” …… 28
第三章 菲娜熱 …… 49
第四章 海德堡 …… 65
第五章 圣格奧爾格 …… 80
第六章 城堡山 …… 100
第七章 腓特烈二世 …… 120
第八章 萬眾矚目 …… 143
第九章 成為內(nèi)行 …… 162
第十章 法蘭克福 …… 177
第十一章 戲劇之年 …… 193
第十二章 牛津 …… 210
第十三章 有尊嚴(yán)的閑暇 …… 224
第十四章 逃離 …… 244
第十五章 “流亡的外國學(xué)者” …… 259
第十六章 “對歐洲無欲” …… 271
第十七章 基督君王頌 …… 289
第十八章 為稻粱謀 …… 305
第十九章 北方樂土 …… 325
第二十章 “決不去德國” …… 346
第二十一章 “安樂鄉(xiāng)” …… 358
第二十二章 根本問題 …… 380
第二十三章 高等研究 …… 401
第二十四章 國王的兩個身體 …… 419
第二十五章 “埃卡厭惡埃卡” …… 438
第二十六章 *后的歲月 …… 460
尾 聲 …… 472
縮略語 …… 475
注 釋 …… 479
致 謝 …… 514
**章 古老的波森和年輕的恩斯特 …… 11
第二章 “扛著槍與炮” …… 28
第三章 菲娜熱 …… 49
第四章 海德堡 …… 65
第五章 圣格奧爾格 …… 80
第六章 城堡山 …… 100
第七章 腓特烈二世 …… 120
第八章 萬眾矚目 …… 143
第九章 成為內(nèi)行 …… 162
第十章 法蘭克福 …… 177
第十一章 戲劇之年 …… 193
第十二章 牛津 …… 210
第十三章 有尊嚴(yán)的閑暇 …… 224
第十四章 逃離 …… 244
第十五章 “流亡的外國學(xué)者” …… 259
第十六章 “對歐洲無欲” …… 271
第十七章 基督君王頌 …… 289
第十八章 為稻粱謀 …… 305
第十九章 北方樂土 …… 325
第二十章 “決不去德國” …… 346
第二十一章 “安樂鄉(xiāng)” …… 358
第二十二章 根本問題 …… 380
第二十三章 高等研究 …… 401
第二十四章 國王的兩個身體 …… 419
第二十五章 “埃卡厭惡埃卡” …… 438
第二十六章 *后的歲月 …… 460
尾 聲 …… 472
縮略語 …… 475
注 釋 …… 479
致 謝 …… 514
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天使時間:康托洛維茨傳 (精裝) 節(jié)選
在1960年的一部名為《電梯》（Die Rolltreppe）的德國小說中，有一個人物是一位中世紀(jì)史學(xué)家。他是霍亨施陶芬皇帝腓特烈二世的傳記作者，亦是環(huán)繞著斯特凡.格奧爾格的秘密小圈子的成員。在**次世界大戰(zhàn)期間，他隨利曼.馮.贊德爾斯將軍在安納托利亞服役。這部小說的一個場景被安排在1928年一座優(yōu)雅的羅馬飯店“拉涅利”。普魯士歷史研究所的所長在主持一次晚餐，出席的成員包括一位博物館館長、一位著名實(shí)業(yè)家、一位知名歷史學(xué)家。他們吃著烤斯堪比蝦、火雞胸肉配菜薊、紅菊苣沙拉（“尤其合時令”）、奶酪蛋奶酥（“餐廳的招牌”）、水果和咖啡，佐以一瓶巴羅洛葡萄酒、一瓶弗拉斯卡蒂白葡萄甜酒和一瓶阿斯蒂白葡萄汽酒。書中被稱為“維特科夫斯基”的歷史學(xué)家，顯然就是恩斯特.康托洛維茨，1928年他在羅馬生活，經(jīng)常光顧這家餐廳，格外享受羅馬“引人入勝的弗拉斯卡蒂白葡萄甜酒”。在這部小說的后面，“維特科夫斯基”出現(xiàn)的時候，穿“熱帶風(fēng)格的白色西裝、米色襯衫，系紅絲絨領(lǐng)帶”，而在同一時期拍攝的一張照片顯示，康托洛維茨正是如此衣著，外加一頂白色的漁夫帽和一對白手套。 在20世紀(jì)的歷史學(xué)家中，很少有人像恩斯特.康托洛維茨（1895—1963）這樣，值得基于其工作和生活，為其作一部全面的傳記。在去世五十多年后，康托洛維茨依然是*有影響力的中世紀(jì)史學(xué)家之一，這個“之一”甚至可以拿掉。當(dāng)然，其他人的工作可能有著同等的分量：說這話的時候我們的腦海中會浮現(xiàn)出亨利.皮雷納、馬克.布洛赫、R. W.薩瑟恩、查爾斯.霍默.哈斯金斯以及約瑟夫.R.斯特雷耶的名字。他們的學(xué)術(shù)成就是開拓性的，而且他們的有些作品依然有讀者，但沒有哪一本像康托洛維茨的《國王的兩個身體》這般依然暢銷。自1957年面世以來，該書被普林斯頓大學(xué)出版社一印再印，并已譯成德語、法語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語、波蘭語、斯洛文尼亞語和日語。穩(wěn)定的銷量和諸多譯本反映了這一事實(shí)，即康托洛維茨的著作在好幾個學(xué)科都有著非同尋常的反響：不僅是歷史，還有藝術(shù)史、文學(xué)批評和政治思想。在該書出版五十年后，斯蒂芬.格林布拉特寫道，這“依然是一部至關(guān)重要、博大精深、充滿生命力的作品”。喬吉奧.阿甘本則稱之為“無可置疑的杰作”，是“我們這個時代關(guān)于權(quán)力技術(shù)的偉大文本之一”。 雖然康托洛維茨的聲譽(yù)，主要得于《國王的兩個身體》，但憑其他作品，他亦可彰顯令名。他的**本書《腓特烈二世皇帝》，1927年出版于德國，是魏瑪?shù)聡?受爭議的歷史著作之一。手握話語權(quán)的學(xué)院派攻擊它，因它對霍亨施陶芬皇帝持有所謂的“神秘見解”，而其他人則看到了歷史編纂學(xué)從實(shí)證主義中的解脫而予以歡迎。該書面世的時候并無腳注，導(dǎo)致許多人認(rèn)為作者是向壁虛構(gòu)；康托洛維茨于1931年出版“續(xù)篇”，為其寫過的大部分內(nèi)容提供引證，使得批評他的人陷入尷尬。雖然這本書已經(jīng)被其他有關(guān)腓特烈二世的傳記取代，但它依然是歷史編纂學(xué)的豐碑，而對于學(xué)術(shù)研究來說，續(xù)篇依然必不可少。（“手頭沒有康托洛維茨，你不會想進(jìn)入13世紀(jì)的意大利史。”） 然后是《基督君王頌》（Laudes Regiae），寫作歷時十年，直到1946年才出版。從主要的方法論而言，《腓特烈二世皇帝》的重要性在于文學(xué)資源的使用（詩歌、預(yù)言和頌詞），《國王的兩個身體》在于法律資源的使用，而《基督君王頌》則在于禮拜學(xué)資源的使用。如同康托洛維茨在前言中指出的，在此之前學(xué)者們只是“愜意地探討中世紀(jì)思想文化史，而不曾翻開一本彌撒書”，他希望這一點(diǎn)不久變得不再可能。比起其他兩本書，《基督君王頌》引起的關(guān)注要更少，但它依然重要，既因?yàn)樗鼘ν鯔?quán)史的重大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗谘芯恐惺兰o(jì)政治神學(xué)上的策略。*后不能忽視的是康托洛維茨的文章，其中許多是學(xué)術(shù)上的瑰寶（“櫝玉”）。林恩.懷特曾為其中的一篇向他致謝：“這無疑是當(dāng)代學(xué)術(shù)中*為非凡的功績之一。我以認(rèn)識你為傲！” 康托洛維茨的一項(xiàng)與眾不同之處，在于其才思的廣博。可以想象一下，把他的文集交給一群初學(xué)者看而隱去他的名字，叫他們識別作者的專業(yè)。有的可能會說他是個藝術(shù)史家，有的可能會說他是個對教會法有廣泛了解的神學(xué)家，有的可能會依據(jù)他對派生詞的迷戀而指認(rèn)他為語言學(xué)者。*后他們可能會總結(jié)說，作者在教父學(xué)、拜占庭史、中世紀(jì)哲學(xué)、中世紀(jì)文學(xué)領(lǐng)域的知識很淵博，表明他是一個涉獵廣泛的中世紀(jì)史學(xué)家。但是如果這時告訴他們，這個中世紀(jì)史學(xué)家從未上過一堂中世紀(jì)史的課，他們將會覺得不可思議。 盡管這么說，學(xué)者生涯很少是讀來引人入勝的素材。“與你的書桌保持密切聯(lián)系，你將贏得一個捐贈教席。”然而恩斯特.康托洛維茨的一生是個例外。出生于波森（現(xiàn)在的波茲南）一個從事利口酒生產(chǎn)的富裕猶太家庭，在他的早期生涯，康托洛維茨是一個狂熱的德國民族主義者。在**次世界大戰(zhàn)中，他志愿為德國皇帝而戰(zhàn)，因在西線的服役（在“凡爾登地獄”受傷），獲得一枚鐵十字勛章，因在安納托利亞的表現(xiàn)，獲得奧斯曼帝國鐵新月勛章。戰(zhàn)爭末期，他在幾個月之內(nèi)三次拿起武器：在他出生的城市抵抗波蘭人、在柏林抵抗斯巴達(dá)克同盟、在慕尼黑抵抗短命的蘇維埃共和國“赤色分子”。據(jù)說，康托洛維茨在戰(zhàn)后聲稱“我的右邊只是一堵墻”；1922年他寫道，德國政策應(yīng)致力于摧毀法國。與他的政治見解緊密聯(lián)系的，是他作為德國詩人-先知斯特凡.格奧爾格精英圈子成員的身份。作為當(dāng)時公認(rèn)的德國*偉大的在世詩人，格奧爾格是令人著迷的偶像。他信奉反理性主義、反現(xiàn)代主義、英雄崇拜以及對國家地下資源的忠誠（“秘密德意志”）。他著力于打造一個由聰俊的年輕人組成的同人小圈子：他們被期待用第三人稱稱呼他，傾聽他的每句話，通過寫作和示范來宣傳他的理念，其目標(biāo)在于將德國變成真理與純潔之地。康托洛維茨是格奧爾格圈中*為突出的年輕人之一（另一個是克勞斯.馮.施陶芬貝格，后來向希特勒行刺），腓特烈二世傳記的寫作，正是得于“大師”（Meister）的鼓勵。 1933年11月，身為正教授的康托洛維茨在法蘭克福大學(xué)的講臺上，當(dāng)著爆滿的聽眾，勇敢地反對掌權(quán)的納粹。（這大概是唯一的一次德國教授公然頂撞政權(quán)。）由于受到納粹學(xué)生的聯(lián)合抵制，他無法繼續(xù)教學(xué)，被迫“退休”，成為一名私人學(xué)者。1938年，他差點(diǎn)沒躲過“水晶之夜”，先逃亡到英國，后至美國。1939年秋，他在伯克利獲得一份為期一年的教職，而后通過進(jìn)一步的臨時任命而續(xù)任，直到1945年終于成為正教授。他本樂于在伯克利度過余生，但大學(xué)的效忠誓言爭端使他未能如愿。康托洛維茨——當(dāng)然從不是一個共產(chǎn)主義者——旋即成為反對宣誓的全體教員的領(lǐng)導(dǎo)者，一直堅決拒絕簽字。1950年8月他被解雇，然后“從梯子上跌到”普林斯頓高等研究院。在那里，他追求他的學(xué)術(shù)志趣，同時與諸多當(dāng)時*有名的知識分子保持友誼。
天使時間:康托洛維茨傳 (精裝) 作者簡介
[美]羅伯特.E. 勒納，美國西北大學(xué)榮譽(yù)退休教授，美國中世紀(jì)學(xué)會會員，普林斯頓高研院前成員。著有《中世紀(jì)晚期自由精神的異端》《預(yù)言的力量》等。 宋寧剛，南京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任教于西安大學(xué)財經(jīng)大學(xué)文學(xué)院，譯有《怪作家》等。
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