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黃仁宇全集中國(guó)大歷史(大字本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787510887192
- 條形碼：9787510887192 ; 978-7-5108-8719-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
黃仁宇全集中國(guó)大歷史(大字本) 本書特色
★今日在世的歷史學(xué)家，大概沒(méi)有一個(gè)人在進(jìn)入學(xué)院大墻前積累有那樣深厚的底層經(jīng)歷，也沒(méi)有一個(gè)人能援引這些經(jīng)歷為資源，在大墻內(nèi)別開(kāi)生面，創(chuàng)獲那樣多而且獨(dú)特的學(xué)術(shù)成果。 ——朱學(xué)勤 上海大學(xué)歷史系教授，上海和平與發(fā)展研究中心主任 ★“黃仁宇現(xiàn)象”實(shí)際上是對(duì)史學(xué)界的警示，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該走出狹小天地，從面向上層和少數(shù)精英到面向非專業(yè)化的讀者，實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)功能的轉(zhuǎn)化。 ——?jiǎng)⒅厩佟饵S仁宇現(xiàn)象》 ★對(duì)于黃仁宇而言，“大歷史”式的探討，甚至已經(jīng)接近了神學(xué)的領(lǐng)域：“大凡將人類歷史從長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)視界的立場(chǎng)檢討，不期而然會(huì)在思量想象之中接近神學(xué)的領(lǐng)域” ——（臺(tái)灣）劉季倫《 “大歷史”下的個(gè)人》
黃仁宇全集中國(guó)大歷史(大字本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是黃仁宇先生的代表作之一，作者以二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫了中國(guó)歷史數(shù)千年的全貌。作者一改以往歷史學(xué)家的著述方式，主張用綜合與歸納之法，將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明、連貫的綱領(lǐng)，進(jìn)而思考各歷史事件的積極性格及前后連貫的出處。這種大歷史的著述方式，主張從技術(shù)的角度而非道德的角度檢討歷史，思考現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
黃仁宇全集中國(guó)大歷史(大字本) 目錄
為什么稱為“中國(guó)大歷史”？
——中文版自序
**章 西安與黃土地帶
第二章 亞圣與始皇
第三章 土壤、風(fēng)向和雨量
第四章 兵馬俑的幕后
第五章 **帝國(guó)：樹(shù)立楷模
第六章 名士成為軍閥
第七章 長(zhǎng)期分裂的局面
第八章 歷史向側(cè)面進(jìn)出
第九章 統(tǒng)一的途徑
第十章 第二帝國(guó)：已有突破，但未竟事功
第十一章 北宋：大膽的試驗(yàn)
第十二章 西湖與南宋
第十三章 蒙古人的插曲`
第十四章 明朝：一個(gè)內(nèi)向和非競(jìng)爭(zhēng)性的國(guó)家
第十五章 晚明：一個(gè)停滯但注重內(nèi)省的時(shí)代
第十六章 滿洲人的作為
第十七章 1800年：一個(gè)瞻前顧后的基點(diǎn)
第十八章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)
第十九章 百日維新、民國(guó)成立和“五四運(yùn)動(dòng)”
第二十章 現(xiàn)代中國(guó)及其在世界上的地位
第二十一章 臺(tái)灣、香港與澳門
附 錄
中國(guó)社會(huì)的特質(zhì)
站在歷史的前端
我們的問(wèn)題，我們的思考
展開(kāi)全部
黃仁宇全集中國(guó)大歷史(大字本) 節(jié)選
我們的問(wèn)題，我們的思考 中國(guó)與日本現(xiàn)代化的分野 中國(guó)歷代都在追求全國(guó)的對(duì)稱與均衡，在社會(huì)上構(gòu)成了不少阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。 我們所謂一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，無(wú)非是從過(guò)去農(nóng)業(yè)社會(huì)的管制方式，進(jìn)入以新型商業(yè)條理為依歸的管制方式所產(chǎn)生之后果。這不僅是一種政治體制的改革，而且要透過(guò)社會(huì)的各階層。當(dāng)中各種經(jīng)濟(jì)因素都能公平而自由的交換，這個(gè)國(guó)家才能進(jìn)入“可以在數(shù)目字上管理”的境界。 大凡管理人類的方法，基本上只有三個(gè)：一是精神上的激動(dòng)，以神父牧師和政治指導(dǎo)員為主。二是以武力和警察權(quán)強(qiáng)之就范，以軍隊(duì)、法庭為執(zhí)行的工具。三是策動(dòng)個(gè)人的私利觀。當(dāng)個(gè)人都趨利務(wù)實(shí)時(shí)，就不期而然的產(chǎn)生了一種新的社會(huì)秩序。雖說(shuō)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家只執(zhí)著以上的一種方案而置其他兩種不顧，但是很顯然的，以第三種方案為主，即促進(jìn)各種經(jīng)濟(jì)因素公平而自由的交換，*有實(shí)效。這種體制既能越做越大，而且經(jīng)濟(jì)效率提高之后，生產(chǎn)與分配愈合理化，人民的生活程度也隨著增高。 又因社會(huì)上分工合作的條件愈繁復(fù)，個(gè)人也有選擇的機(jī)會(huì)，人與人間的關(guān)系成為多元。施政時(shí)又以數(shù)目字作根本，則免除了以私人人身關(guān)系做主的曖昧游離。凡此種種后果都使這個(gè)國(guó)家與社會(huì)產(chǎn)生一種流線型的觀感。 可是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)能否進(jìn)入此種體制，并不全由意志做主。它與地理?xiàng)l件和歷史背景有不可分的關(guān)系。從世界史上看來(lái)，現(xiàn)代化之程序先由人口少面積小的國(guó)家開(kāi)始，如在歐洲由意大利的自由城市發(fā)動(dòng)，又由海岸線長(zhǎng)的國(guó)家漸及于大陸性格的國(guó)家，荷蘭與英國(guó)就較法國(guó)占先。日本較中國(guó)占優(yōu)勢(shì)，大體上已由這地理的環(huán)境決定。 日本的現(xiàn)代化以明治維新為*重要的里程碑。然則維新之前的一百年，社會(huì)體制已向商業(yè)化的路途上演進(jìn)。德川幕府管制之下，全國(guó)承平，武士階級(jí)已失去他們?cè)瓉?lái)的用途。各藩“大名”則在各地成為帶著競(jìng)爭(zhēng)性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。他們多在大阪設(shè)有指派的商業(yè)經(jīng)理，稱為“藏元”，其堆棧則稱“藏房敷”。同時(shí)由于幕府的各項(xiàng)規(guī)定，江戶（即日后之東京）、京都和大阪已成為了全國(guó)性的消費(fèi)市場(chǎng)。批發(fā)商則稱“問(wèn)屋”，同業(yè)公會(huì)則有“株仲間”。銀行業(yè)也由幕府督導(dǎo)下的“十人兩替”和“三人組”承當(dāng)。海上交通又有了“回船”的出現(xiàn)，不僅有定期航線和固定的腳價(jià)，而且將船貨漂失的損失，分?jǐn)偨o組員之間，等于兼辦海上保險(xiǎn)。 及至19世紀(jì)初期，幕府和各藩之間展開(kāi)了所謂的“天保改革”。各處減輕賦稅，擴(kuò)充公賣，以特產(chǎn)作為擔(dān)保，發(fā)行票據(jù)，整理公債，使商業(yè)化的趨向愈為明顯。因之明治維新之后順著這歷史上的潮流，新建設(shè)和新措施持續(xù)展開(kāi)，已成為一種有組織有體系之運(yùn)動(dòng)，所以事半功倍。 中國(guó)不僅沒(méi)有如此歷史上有利的背景，而且歷代都在追求全國(guó)的對(duì)稱與均衡，在社會(huì)上構(gòu)成了不少阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。譬如說(shuō)宋儒朱熹執(zhí)行“人子不蓄私財(cái)”的原則，幾百年后還在社會(huì)上構(gòu)成“清官不問(wèn)家務(wù)事”的風(fēng)尚，使私人財(cái)產(chǎn)權(quán)無(wú)從確定，阻礙了現(xiàn)代法律的發(fā)展。民國(guó)成立之后，既無(wú)適當(dāng)稅收之來(lái)源，足以產(chǎn)生一個(gè)有效率的政府，況且又受外強(qiáng)不平等條約的壓迫，政權(quán)的獨(dú)立自主尚成問(wèn)題，更不容易談到突破環(huán)境創(chuàng)造新體制了。 臺(tái)灣的機(jī)會(huì)與困境 臺(tái)灣現(xiàn)行很多工商業(yè)的規(guī)定，不由法律做主，而仍是沿襲行政機(jī)構(gòu)所頒的章程。 臺(tái)灣在19世紀(jì)后期，農(nóng)業(yè)已有片面商業(yè)化的趨向。日據(jù)時(shí)代，這種趨勢(shì)仍在繼續(xù)，如糖、米、樟腦和茶業(yè)已向日本輸出。顯然的，光復(fù)之后因內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)展使全島處于戰(zhàn)時(shí)體制，很多特殊的措施才能超速的付諸實(shí)施。譬如1953年的“耕者有其田法案”，不僅使貧農(nóng)的生活獲有保障，而且強(qiáng)迫將農(nóng)業(yè)里剩余的財(cái)富投資于工商業(yè)。1988年我到基隆附近的鄉(xiāng)下巡視，就知道了電氣已在1960年間就進(jìn)入農(nóng)村。當(dāng)?shù)氐奶锏厝杂杉抑兄心暌陨系娜耸指N，年輕人則在臺(tái)北市里另有工作，只到星期天才回家休歇。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹袊?guó)歷來(lái)的問(wèn)題，不盡在人民失業(yè)，而是就業(yè)的程度不夠。 臺(tái)灣接受美援之后，先不注重有名望的超級(jí)工業(yè)，而以“加工”的方式，將勞動(dòng)力當(dāng)成資源向外輸出，以存積資本，這樣使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)交流，先構(gòu)成了低層鞏固的基礎(chǔ)。以后的發(fā)展，就有了根據(jù)。 這當(dāng)然不是抹殺*初大陸來(lái)的移民胼手胝足墾地開(kāi)荒的功績(jī)。只是若問(wèn)到“特別有利的機(jī)會(huì)點(diǎn)”，我不能不尊重這些特殊環(huán)境下所遺留下來(lái)的積極性格。 此外要講到1949年后，由大陸遷移過(guò)來(lái)的人才與師資的重要。今日臺(tái)灣有十九所大學(xué)，留美的學(xué)生，至今與中國(guó)大陸的全部留美人數(shù)相當(dāng)，每年又出版書籍兩萬(wàn)多冊(cè)，這些因素對(duì)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)，都不可忽視。再有水運(yùn)之便利也不能不提及。如果花蓮的大理石擺在大陸之腹地，就難能對(duì)外推銷了。 我把現(xiàn)代化與資本主義之展開(kāi)視作兩位一體，是從技術(shù)角度看資本主義，不是從意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)看資本主義。所以我會(huì)注重資金廣泛的流通，經(jīng)理人才不分畛域的雇用，和技術(shù)上的支持因素：如交通通信、法庭與保險(xiǎn)事業(yè)等的全盤活用。這也就是上面所說(shuō)的，各種經(jīng)濟(jì)因素要能公平而自由的交換。要是一個(gè)國(guó)家進(jìn)入這境界，也就稱得上是在數(shù)目字上可管理。 在這種大前提之下，資本主義與社會(huì)主義沒(méi)有質(zhì)上的區(qū)別，只有程度上的不同。如果其組織以私人財(cái)產(chǎn)為主，以致私人財(cái)產(chǎn)在公眾生活之中，占有特殊之比重，則可以視作資本主義。如果注入公眾之資本，又使私人資本之使用受社會(huì)福利的限制，則為社會(huì)主義。 現(xiàn)在我們還停留在一種名目混淆之際，如果要和很多國(guó)家所標(biāo)榜的社會(huì)主義對(duì)照，則臺(tái)灣現(xiàn)行的體制下，個(gè)人有投資與就業(yè)之自由，應(yīng)為資本主義之社會(huì)，可是政府開(kāi)設(shè)銀行，主持國(guó)營(yíng)事業(yè)，掌握著交通、通信的設(shè)備，現(xiàn)在更展開(kāi)“六年國(guó)建計(jì)劃”，就免不了沾染著社會(huì)主義的性格，至少也可與斯堪的納維亞的國(guó)家，如瑞典之體制相比擬。 我所學(xué)的是歷史，雖來(lái)臺(tái)灣數(shù)次，卻來(lái)去匆匆，不能對(duì)此間的問(wèn)題有深切認(rèn)識(shí)。只知道現(xiàn)行很多工商業(yè)的規(guī)定，不由法律做主，而仍是沿襲行政機(jī)構(gòu)所頒的章程，亦即是尚未構(gòu)成一種社會(huì)習(xí)慣，使行政長(zhǎng)官亦當(dāng)向法律低頭。這樣很容易重新再造中國(guó)傳統(tǒng)上官僚主義的作風(fēng)，也就是官僚機(jī)構(gòu)，以保持本身之邏輯的完備為依歸，而忽視問(wèn)題之本質(zhì)，逐漸使本身的機(jī)構(gòu)僵化。 此外政黨政治剛展開(kāi)，個(gè)人尚未思考對(duì)人民有何貢獻(xiàn)，即先利用機(jī)會(huì)作爭(zhēng)奪權(quán)力的憑借，已受到中外新聞界的指摘。既然提到檢討，則光是批評(píng)仍不夠，應(yīng)當(dāng)從這些問(wèn)題的根源，找到改正的方針。 ……
黃仁宇全集中國(guó)大歷史(大字本) 作者簡(jiǎn)介
黃仁宇（1918-2000），生于湖南長(zhǎng)沙，1936年入天津南開(kāi)大學(xué)電機(jī)工程系就讀。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先在長(zhǎng)沙《抗日戰(zhàn)報(bào)》工作，后來(lái)進(jìn)入國(guó)民黨成都中央軍校，1950年退伍。 其后赴美攻讀歷史，先后獲學(xué)士（1954）、碩士（1957）、博士（1964）學(xué)位。曾任哥倫比亞大學(xué)訪問(wèn)副教授（1967）、哈佛大學(xué)東亞研究所研究員（1970）、紐約州立大學(xué)New Paltz分校副教授、教授（1967-1980）。曾至英國(guó)劍橋協(xié)助李約瑟搜集整理研究有關(guān)《中國(guó)科學(xué)與文明》的材料（1972-1973）。參與《明代名人傳》的編寫工作（1972-1973）及《劍橋中國(guó)史》的集體研究工作（1979）。
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