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基于性別視角下的女性形象與文學研究 版權信息
- ISBN：9787569265712
- 條形碼：9787569265712 ; 978-7-5692-6571-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
基于性別視角下的女性形象與文學研究 內容簡介
本書以女性形象為中心, 首先介紹了文學敘述與性別建構的內容, 敘述了女性主義文學理論及中國女性文學的發展, 進而對不同歷史時期女性形象及文學作品進行解讀, *后展現網絡時代背景下的女性主義文學思潮。性別視角下的女性文學撥開歷史的重重迷霧, 喚醒沉睡的女性意識, *終強調女性的存在價值。
基于性別視角下的女性形象與文學研究 目錄
**章 文學敘述與性別建構
**節 自我主體與性別建構
第二節 敘述中的性別建構
第三節 女性寫作與女性建構
第四節 中國現代文學的文學敘述與性別建構
第二章 女性形象與歷史發展的敘述
**節 啟蒙視閾中的歷史女性
第二節 抗戰視閾中的歷史女性
第三節 性別視閾中的歷史女性
第三章 女性主義文學理論及中國女性文學的發展
**節 女性主義文學批評的理論資源
第二節 中國女性文學的發展流變
第三節 女性形象的變革
第四章 20世紀20年代女性形象及文學研究
**節 20世紀20年代女性文學概述
第二節 廬隱馮沅君
第三節 冰心蘇雪林
第四節 凌叔華
第五章 20世紀30年代女性形象及文學研究
**節 20世紀30年代女性文學概述
第二節 白薇袁昌英
第三節 丁玲
第四節 蕭紅
第六章 20世紀40年代女性形象及文學研究
**節 20世紀40年代女性文學概述
第二節 張愛玲
第三節 蘇青
第四節 梅娘
第七章 新時期以來的女性形象及文學研究
**節 新時期以來女性文學概述
第二節 張潔
第三節 舒婷
第四節 鐵凝
第五節 池莉
第八章 當代中國女性主義文學思潮的日常生活話語系列創造
**節 殘雪：日常生活的“形而上”意義
第二節 陳染：私人生活的尊嚴
第三節 林白：女性欲望的敘事
第九章 網絡時代的女性主義文學思潮
**節 女性文化精英轉戰網絡
第二節 “空白之頁”的多重女主角——網絡催生民間女性話語力量
參考文獻
**節 自我主體與性別建構
第二節 敘述中的性別建構
第三節 女性寫作與女性建構
第四節 中國現代文學的文學敘述與性別建構
第二章 女性形象與歷史發展的敘述
**節 啟蒙視閾中的歷史女性
第二節 抗戰視閾中的歷史女性
第三節 性別視閾中的歷史女性
第三章 女性主義文學理論及中國女性文學的發展
**節 女性主義文學批評的理論資源
第二節 中國女性文學的發展流變
第三節 女性形象的變革
第四章 20世紀20年代女性形象及文學研究
**節 20世紀20年代女性文學概述
第二節 廬隱馮沅君
第三節 冰心蘇雪林
第四節 凌叔華
第五章 20世紀30年代女性形象及文學研究
**節 20世紀30年代女性文學概述
第二節 白薇袁昌英
第三節 丁玲
第四節 蕭紅
第六章 20世紀40年代女性形象及文學研究
**節 20世紀40年代女性文學概述
第二節 張愛玲
第三節 蘇青
第四節 梅娘
第七章 新時期以來的女性形象及文學研究
**節 新時期以來女性文學概述
第二節 張潔
第三節 舒婷
第四節 鐵凝
第五節 池莉
第八章 當代中國女性主義文學思潮的日常生活話語系列創造
**節 殘雪：日常生活的“形而上”意義
第二節 陳染：私人生活的尊嚴
第三節 林白：女性欲望的敘事
第九章 網絡時代的女性主義文學思潮
**節 女性文化精英轉戰網絡
第二節 “空白之頁”的多重女主角——網絡催生民間女性話語力量
參考文獻
展開全部
基于性別視角下的女性形象與文學研究 節選
《基于性別視角下的女性形象與文學研究》： 五四運動作為近代中國**次徹底反帝反封建的革命運動，仿若驚雷一聲震萬里，無數仁人志士從沉睡中蘇醒，一眾優秀文學作家也相繼登場。這一時期自由平等和個性解放的思想如潮水般奮勇翻滾，沖刷著幾千年來被壓于傳統大山之下無法喘息的中國女性們的心，她們徹底覺醒，終于知曉何為人權，再也不愿屈服于似乎亙古不變的男權統治，不愿緘默無聲卑微地活著，她們在一瞬間咬牙站立，毅然決然地走進歷史。一批女性作家如廬隱、馮沅君、冰心、蘇雪林、凌叔華等踏上文壇，站在女性的角度，勇敢地為這些壓抑許久的女性吶喊，爭得本該屬于她們的權利和待遇，控訴封建傳統對她們的迫害，大膽言說女性內心的欲望等，這預示著中國現代女性文學真正開始崛起。 重壓之下昂然挺立的**代女性作家們，深受五四自由平等觀念的洗禮，她們要求把握自己的命運，毅然走出閨閣，回歸社會，這個并非男性專屬的社會。領頭人物就是中國歷史上著名的女作家，也是中國的**位女教授陳衡哲，她目光堅定、姿態凜然，高舉女性自我命運的大旗。對陳衡哲一生影響*大的人是她的軍事家舅舅莊蘊寬。舅舅常對她說，世人對命運的反應有三種，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。舅舅希望她有造命的態度，敢于把握自己的命運，她也確實不負所望，這一點從她的作品中可以深切感受到，那昂揚的斗志和熾熱的生命力全然彰顯。她蔑視那人工開鑿而成的運河，世代平靜地活著，對那“成也由人，毀也由人”的價值觀嗤之以鼻。而揚子江則與之截然不同，它流經“峭巖如壁，尖石如刀”的高山峽谷，沖破無數艱難，經受萬千磨礪，哪怕“筋斷骨折，心摧肺裂”，也要永不止息地活著。這是兩種意義的活法，一種安于現狀，如行尸走肉，另一種奮勇向前，堅信“生命本該是徹底的奮斗，而奮斗得來的生命才*純粹、*美麗。”陳衡哲的“造命”哲學促使她開啟社會公共生活模式，她深信女性只有獲得了真正的自由才有發聲的資本。后來者陳學昭也呼吁女性進入社會公共領域，參與到社會生活的各個方面，并努力取得成就。實際上，中國歷史上**代女性作家們對廣大女性同胞的切切呼吁和高聲吶喊正是她們自我意識覺醒的體現，是女性告別奴隸命運重獲新生的開始。 新一代女性們高喊著“走出閨房、邁進社會”的口號，她們自己也正處于人生的黃金時期，青春年少、情感萌動，不得不面對終身大事的抉擇。她們深知中國封建禮制對女性們的無情摧殘，于是堅決反抗，強烈呼吁社會將女性的權利歸還。女性作家們通過語言文字來口誅筆伐，這一時期的作品多以女性“性別意識”和“婚戀問題”為題材，反對“父母之命、媒妁之言”，宣揚“戀愛自由、婚姻自主”，體現出這些女作家們強烈的時代反叛精神。 馮沅君擅長創作愛情系列小說，多以傷感的筆風來敘述青年人為婚戀自由所付出的努力。《隔絕》和《隔絕之后》中的女主人公視愛情為生命，不甘于以“母愛之名”的幽禁，卻深知無法打破這銅墻鐵壁，*終選擇與愛人攜手殉情。不能選擇自己所深愛的人，不如死去。廬隱在《一個著作家》中刻畫的女主人公也深受封建社會包辦婚姻的毒害，自選的愛情遭到家人百般阻撓，拒絕嫁與他人而選擇死亡，*后她所愛的人也成了瘋子。這些剛烈的女子用盡畢生之力向社會吶喊，即使聲音微小，被世俗禮節淹沒，她們也要使盡渾身解數去對抗這個萬惡的男權社會。 女性文學在歷史的長河中浮沉很多年，覆在女性身上那層厚重且陳舊的封建傳統婚姻制度與世代人類思維相融，一場運動再怎么恢宏壯烈也難以將其徹底根除。 ……
基于性別視角下的女性形象與文學研究 作者簡介
王曉燕，1982年2月出生，山西大學中國現當代文學專業碩士研究生。山西傳媒學院講師，先后參編教材2部，參編著作2部，在省級及以上刊物發表論文數篇。目前主要研究領域為中國現當代女性文學、當代影視文學。 陳杰，山西大學新聞學碩士，講師，山西職業技術學院基礎部教師，主要從事中國現當代文學研究，參與教育部課題1項，山西省（廳）級3項，獲得省級教學獎一次，出版專業教材3部，發表論文多篇。目前主要研究領域為現當代女性文學、古代戲劇。
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