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紅樓夢:說書體小說向小說化小說轉(zhuǎn)型 版權(quán)信息
- ISBN：9787513067270
- 條形碼：9787513067270 ; 978-7-5130-6727-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
紅樓夢:說書體小說向小說化小說轉(zhuǎn)型 本書特色
適讀人群 ：新聞宣傳工作者、新聞媒體從業(yè)者、新聞傳播愛好者等立足當(dāng)今中國進(jìn)入新時代的背景來研究輿論引導(dǎo)，不僅具有推進(jìn)新媒體輿論引導(dǎo)深入研究的理論意義，建構(gòu)哲學(xué)社會科學(xué)新的話語體系和理論探索,也具有為推進(jìn)政治文明建設(shè)和社會治理營造良好的輿論環(huán)境的現(xiàn)實意義,為實現(xiàn)傳播治理體系的現(xiàn)代化和文化的偉大復(fù)興提供研究方案。
紅樓夢:說書體小說向小說化小說轉(zhuǎn)型 內(nèi)容簡介
新媒體輿論，既是新聞傳播學(xué)研究的熱點話題，也是國家治理的戰(zhàn)略議題。因此，立足當(dāng)今中國進(jìn)入新時代的背景來研究輿論治理，不僅具有推進(jìn)新媒體輿論治理研究的理論意義，也具有為推進(jìn)治理能力和治理體系現(xiàn)代化營造良好輿論環(huán)境的現(xiàn)實意義。本書從傳播學(xué)的視角，對新媒體的變革性力量、全媒體傳播格局、新時代的新聞價值觀等理論議題展開分析，充分探討新媒體輿論治理的實現(xiàn)途徑和傳播機(jī)制。并以此為基礎(chǔ)，深入探討新媒體表達(dá)與輿論話語、新媒體輿論場與公共治理、新媒體“輿論綁架”與協(xié)調(diào)機(jī)制、新媒體輿論格局與社會責(zé)任等議題，為不斷豐富輿論學(xué)學(xué)科內(nèi)涵、持續(xù)提升輿論學(xué)研究水平、創(chuàng)新輿論學(xué)話語體系與學(xué)術(shù)體系提供一個研究參考。
紅樓夢:說書體小說向小說化小說轉(zhuǎn)型 目錄
序言Ⅰ
**編 新媒體與新聞變革
**章 新媒體的變革性力量
**節(jié) 新媒體爭論與辨析
第二節(jié) 媒介融合與新文化
第三節(jié) 公共生活的新愿景
第四節(jié) 新媒體與主流媒體
第五節(jié) 新媒體的學(xué)術(shù)方向
第二章 新媒體時代的全媒體
**節(jié) 源于生活領(lǐng)域的概念
第二節(jié) 傳媒研究的熱點議題
第三節(jié)從概念詮釋到價值論證
第四節(jié) 理論影響與發(fā)展方向
第五節(jié) 報業(yè)實踐的全新策略
第六節(jié) 報業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
第三章 新時代的新聞價值觀
**節(jié) 新聞媒體、企業(yè)與公共性
第二節(jié) 重塑新聞傳播業(yè)的核心價值
第三節(jié) 新聞傳播事業(yè)的國家布局
第四節(jié) 提升新聞傳播的國際話語權(quán)
第二編 新媒體與輿論治理
第四章 輿論的定義與辨析
**節(jié) 學(xué)界對于輿論的基本觀點
第二節(jié) 文獻(xiàn)對于輿論的使用與分析
第三節(jié) 關(guān)于輿論的基本觀點與建議
第四節(jié) 新時代新聞輿論的*新成果
第五節(jié) 突發(fā)新聞事件中的輿論治理
第五章 新媒體話語表達(dá)與輿論治理
**節(jié) 新聞話語的關(guān)鍵理論
第二節(jié) 微博話語表達(dá)的內(nèi)容
第三節(jié) 微博話語表達(dá)的方式
第四節(jié) 微博話語表達(dá)的效果
第六章 新媒體輿論場與公共治理
**節(jié) 微博輿論研究回顧與評析
第二節(jié) 微博輿論場的概念與內(nèi)涵
第三節(jié) 微博輿論特征的多維觀照
第四節(jié) 微博輿論的現(xiàn)狀與問題
第五節(jié) 微博輿論的治理與走向
第七章 新媒體“輿論綁架”與協(xié)調(diào)機(jī)制
**節(jié) “輿論綁架”文獻(xiàn)綜述
第二節(jié) 當(dāng)輿論遇上微博
第三節(jié) 微博的傳播特點
第四節(jié) 微博與公益?zhèn)鞑?
第五節(jié) 微博“輿論綁架”的協(xié)調(diào)
第八章 新媒體輿論格局與社會責(zé)任
**節(jié) 媒介政治生態(tài)與新聞傳播事業(yè)
第二節(jié) “走轉(zhuǎn)改”：新時代的新聞學(xué)遺產(chǎn)
第三節(jié) 史上“報格”思想的當(dāng)代價值
第四節(jié) 新聞記者的微博之殤與救贖
第五節(jié) 新媒體對“強(qiáng)國輿論場”的影響
后 記
**編 新媒體與新聞變革
**章 新媒體的變革性力量
**節(jié) 新媒體爭論與辨析
第二節(jié) 媒介融合與新文化
第三節(jié) 公共生活的新愿景
第四節(jié) 新媒體與主流媒體
第五節(jié) 新媒體的學(xué)術(shù)方向
第二章 新媒體時代的全媒體
**節(jié) 源于生活領(lǐng)域的概念
第二節(jié) 傳媒研究的熱點議題
第三節(jié)從概念詮釋到價值論證
第四節(jié) 理論影響與發(fā)展方向
第五節(jié) 報業(yè)實踐的全新策略
第六節(jié) 報業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
第三章 新時代的新聞價值觀
**節(jié) 新聞媒體、企業(yè)與公共性
第二節(jié) 重塑新聞傳播業(yè)的核心價值
第三節(jié) 新聞傳播事業(yè)的國家布局
第四節(jié) 提升新聞傳播的國際話語權(quán)
第二編 新媒體與輿論治理
第四章 輿論的定義與辨析
**節(jié) 學(xué)界對于輿論的基本觀點
第二節(jié) 文獻(xiàn)對于輿論的使用與分析
第三節(jié) 關(guān)于輿論的基本觀點與建議
第四節(jié) 新時代新聞輿論的*新成果
第五節(jié) 突發(fā)新聞事件中的輿論治理
第五章 新媒體話語表達(dá)與輿論治理
**節(jié) 新聞話語的關(guān)鍵理論
第二節(jié) 微博話語表達(dá)的內(nèi)容
第三節(jié) 微博話語表達(dá)的方式
第四節(jié) 微博話語表達(dá)的效果
第六章 新媒體輿論場與公共治理
**節(jié) 微博輿論研究回顧與評析
第二節(jié) 微博輿論場的概念與內(nèi)涵
第三節(jié) 微博輿論特征的多維觀照
第四節(jié) 微博輿論的現(xiàn)狀與問題
第五節(jié) 微博輿論的治理與走向
第七章 新媒體“輿論綁架”與協(xié)調(diào)機(jī)制
**節(jié) “輿論綁架”文獻(xiàn)綜述
第二節(jié) 當(dāng)輿論遇上微博
第三節(jié) 微博的傳播特點
第四節(jié) 微博與公益?zhèn)鞑?
第五節(jié) 微博“輿論綁架”的協(xié)調(diào)
第八章 新媒體輿論格局與社會責(zé)任
**節(jié) 媒介政治生態(tài)與新聞傳播事業(yè)
第二節(jié) “走轉(zhuǎn)改”：新時代的新聞學(xué)遺產(chǎn)
第三節(jié) 史上“報格”思想的當(dāng)代價值
第四節(jié) 新聞記者的微博之殤與救贖
第五節(jié) 新媒體對“強(qiáng)國輿論場”的影響
后 記
展開全部
紅樓夢:說書體小說向小說化小說轉(zhuǎn)型 節(jié)選
**章 新媒體的變革性力量 新媒體從技術(shù)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)演進(jìn)到社會影響、治理制度等方面對傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大影響，并對公共政治生活和傳統(tǒng)傳播結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的、不可逆轉(zhuǎn)的影響。在技術(shù)、內(nèi)容、市場和競爭等媒介融合的核心驅(qū)動力之下，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)與移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展把人類帶入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，伴隨著與其密切關(guān)聯(lián)的智能化新技術(shù)和新應(yīng)用的迅猛發(fā)展，依托網(wǎng)絡(luò)存在的各類新媒體，通過電腦、手機(jī)、移動端和可穿戴設(shè)備等逐漸滲入人類生活的方方面面并對其產(chǎn)生了革命性的影響。而正是因為新媒體帶來了巨大的文化、經(jīng)濟(jì)和社會變革，對新媒體的系統(tǒng)研究才愈發(fā)緊迫和有意義。 然而，一方面，研究新媒體的視角多種多樣，例如，韋路和丁方舟從傳播學(xué)角度入手，探討和總結(jié)了社會科學(xué)研究范式、批判研究范式和詮釋研究范式的新媒體研究；吳鼎銘則著眼于新媒體和公民運(yùn)動之間的深層互動關(guān)系。另一方面，新媒體的新形態(tài)也層出不窮，潘祥輝總結(jié)了從*初的博客和論壇到微博，再到微信和社交網(wǎng)站等新媒介和新媒介形態(tài)。新媒體研究者除了關(guān)注和應(yīng)對各類新興事物，也應(yīng)停下腳步，認(rèn)真地回顧、梳理和思考新媒體研究多年來的成果，跳出繁雜的理論爭執(zhí)，找到彼此研究的共通之處。與此同時，中國的新媒體在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的大背景下迅猛普及，網(wǎng)民規(guī)模迅速擴(kuò)張為全球**，2014年6月我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模首次超過PC用戶。2018年1月31日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（簡稱《報告》）顯示：截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億人，普及率達(dá)到55.8%，超過全球平均水平（51.7%）4.1個百分點，超過亞洲平均水平（46.7%）9.1個百分點；其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億人，占比由2016年的95.1%提升至97.5%；與此同時，使用電視上網(wǎng)的網(wǎng)民比例也提高了3.2個百分點，達(dá)28.2%；臺式電腦、筆記本電腦、平板電腦的使用率均出現(xiàn)了下降，手機(jī)不斷擠占其他個人上網(wǎng)設(shè)備的使用。以手機(jī)為中心的智能設(shè)備，成為“萬物互聯(lián)”的基礎(chǔ)，車聯(lián)網(wǎng)、智能家電促進(jìn)“住行”體驗升級，構(gòu)筑個性化、智能化應(yīng)用場景。移動互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)場景不斷豐富、移動終端規(guī)模加速提升、移動數(shù)據(jù)量持續(xù)擴(kuò)大，為移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了更多價值挖掘空間。 由此可見，中國受眾大規(guī)模向移動互聯(lián)網(wǎng)平臺遷移，移動終端成了人們接觸媒體的主要渠道之一。 在此大背景下，選取當(dāng)今媒體變革中*具代表性的特質(zhì)——“媒介融合和參與文化”作為研究的切入點，可以使人們更有效而深刻地體會新媒體的內(nèi)涵。同時，通過研討分析新媒體與政治生活、傳統(tǒng)媒體的關(guān)聯(lián)，可以幫助人們辨認(rèn)新媒體的哪些主要屬性在塑造我們所身處的大環(huán)境。 **節(jié) 新媒體爭論與辨析 在進(jìn)入新媒體的特質(zhì)討論之前，有必要厘清新媒體的概念并進(jìn)行界定。20世紀(jì)70年代末，學(xué)者Lievrouw認(rèn)為，新媒體用于指代研究社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和文化學(xué)的信息傳播工具，即那些與傳統(tǒng)大眾媒介不同的載體。［1］但是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子技術(shù)日新月異的發(fā)展，新媒體的含義也隨之發(fā)生了巨大變化。一方面，許多學(xué)者從歷史的角度指出，新媒體的“新”不言而喻，是相對于傳統(tǒng)媒體——印刷、廣播、電影和電視等的“舊”而言的。因此，新媒體的概念是相對的和發(fā)展的。畢曉梅認(rèn)為，只有在與歷史中出現(xiàn)過的媒體的比較中，新媒體才能獲得其穩(wěn)定的內(nèi)涵和延伸。［2］ 另一方面，盡管新媒體依托數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)涵蓋了極廣的領(lǐng)域，但是其本身還沒有建立如傳統(tǒng)媒體一般的完整產(chǎn)業(yè)體系，無時無刻不在運(yùn)動變化著，因而定義新媒體非常困難；但新媒體又是一個時間的概念，在一定的時間段之內(nèi)，應(yīng)該有一個相對穩(wěn)定的內(nèi)涵。由此，新媒體在此指所有源自或依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)及移動通信技術(shù)生存與發(fā)展的媒體形式、軟硬件或信息服務(wù)方式。 據(jù)此可知，電視顯然不是現(xiàn)今所認(rèn)為的新媒體，但是電視與電腦相結(jié)合而組成的數(shù)字錄像機(jī)，如硬盤數(shù)字錄像機(jī)系統(tǒng)（TiVo System）則可被認(rèn)為是新媒體。 盡管對于新媒體的定義眾說紛紜，新媒體研究的學(xué)者們對于其獨(dú)有的特點的認(rèn)知倒是相對一致。根據(jù)Martin Lister等人在New Media：A Critical Introduction一書中的總結(jié)，新媒體大致有以下六個特征。［3］ **，它以數(shù)字化技術(shù)（digital）為依托。第二，它強(qiáng)調(diào)互動性（interactive），信息的受眾也能隨意地添加、更改或合成所接收到的內(nèi)容。第三，新媒體具有超文本性（hypertextual）。它允許將文字、圖像、圖形、聲音、動畫或影視片段等多種媒體結(jié)合，一起來表示信息，而這些媒體之間也是用錯綜復(fù)雜的超級鏈接組織的。第四，新媒體高度網(wǎng)絡(luò)化（networked）。萬維網(wǎng)、社交網(wǎng)站或者各類在線論壇等各類新媒體，都深深地依賴巨大的、密集的和全球化的互聯(lián)網(wǎng)來建立連接。第五，新媒體具有虛擬性（virtual）。新媒體的許多應(yīng)用都給用戶帶來虛擬的世界、虛擬的空間、虛擬的身份以及虛擬的話語等虛擬的體驗。第六，與虛擬性密切相連的是新媒體的模擬性（simulated）。盡管模擬性經(jīng)常被提及，但它缺乏有效的定義。新媒體的模擬性不是簡單地對真實的虛假復(fù)制，而是一個真實的過程，此過程是人工的和虛構(gòu)的，并會產(chǎn)生真實的新物體。 不管定義如何迥異，但新媒體正在成為主流媒體已不容置疑。不同的學(xué)者對主流媒體做出如下不同的定義。從政治角度上的定義，主流媒體是影響力大、起主導(dǎo)作用、能夠代表或左右輿論的省級以上媒體，主要是指中央、各省市區(qū)黨委機(jī)關(guān)報和中央、各省市區(qū)廣播電臺、電視臺，以及其他一些大報大臺。從社會角度上的定義，主流媒體就是關(guān)注社會發(fā)展的主流問題，成為社會主流人群所倚重的資訊來源和思想來源的高級媒體；主流傳媒就是以吸聚*具社會影響力的受眾，作為自己市場訴求的傳媒。從經(jīng)營角度上的定義，媒體必須具備三個條件才能成為主流媒體，即有較大的發(fā)行量、收視率，有較多的廣告營業(yè)額，具有很大的影響力和權(quán)威性；主流媒體就是依靠主流資本，面向主流受眾，運(yùn)用主流的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)主流觀念和主流生活方式，在社會中享有較高聲譽(yù)的媒體。從上述定義來看，新媒體與傳統(tǒng)媒體，誰是主流媒體，還需用數(shù)據(jù)說話。從媒體的屬性來看，傳統(tǒng)媒體多為官方媒體，但也有很多非常有影響力的新媒體也出身于官媒，傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型就是不斷擴(kuò)展自己的新媒體平臺。由此可知，雖然理論上還存在爭議，新媒體實際上已經(jīng)躋身主流媒體。
紅樓夢:說書體小說向小說化小說轉(zhuǎn)型 作者簡介
郜書鍇，博士、河南理工大學(xué)教授，主要研究領(lǐng)域為新聞傳播、新媒體與社會、新聞翻譯等。在新聞出版類CSSCI來源期刊發(fā)表論文近三十篇，在CSSCI擴(kuò)展期刊等核心期刊發(fā)表論文三十余篇，其中十多篇論文被《新聞與傳播》《中國出版年鑒》《中國新聞年鑒》等全文轉(zhuǎn)載或摘編 ，共計發(fā)表論文百余篇；出版新聞傳播專著兩部。主持完成教育部人文社會科學(xué)青年基金項目一項，主持在研教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃項目一項，參與國家社會科學(xué)基金重大項目兩項。獲全國及省、市級獎勵和榮譽(yù)十多次，并擔(dān)任省、市級學(xué)術(shù)職務(wù)、審稿專家及校級學(xué)術(shù)委員會委員等。
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