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緬甸史話 版權信息
- ISBN：9787506865845
- 條形碼：9787506865845 ; 978-7-5068-6584-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
緬甸史話 內容簡介
緬甸國土面積在東南亞居第二，地緣位置重要，資源豐富，發展前景看好。緬甸是與中國有著2210多公里的友好鄰邦，是“一帶一路”沿線重要國家之一。緬甸美麗而神秘，本書以翔實的史料，生動的語言，介紹了緬甸古代時期一度輝煌的歷史與文化，分析了19世紀緬甸淪為英國殖民地后的窘境，闡釋了緬甸曲折艱難的國家獨立進程，剖析了緬甸獨立后在資本主義民主與軍人統治之間的多次政治輪回，重點介紹了緬甸近年來政治轉型進程與快速發展態勢，展望其發展前景。書中還在不同章節介紹了緬甸不同時期的外交，分析了中緬關系自古至今的復雜演變。希望本書能幫助讀者更多了解緬甸，為增進兩國民間傳統“胞波”情誼盡綿薄之力。
緬甸史話 目錄
緬甸概況
一、萬塔之國：緬甸概況
二、眾說紛紜的緬族起源
**章 源自遠古：緬人的起源和早期構架的萌生（10世紀以前）
一、曼德勒以西崩當的古猿化石
二、驃國：古緬甸*閃耀的明珠
三、其他諸國與原始部落氏族
四、緬甸早期國家外交
第二章 一統天下：蒲甘王朝的輝煌與榮光（1044-1287年）
一、蒲甘王朝：**個中央集權的封建王朝
二、政治經濟與文化初步發展
三、蒲甘王朝的對外交往
第三章 緬甸的“戰國時代”（1287-1531年）
一、三足鼎立：阿瓦王國、勃固王國和阿拉干王國
二、四十年戰爭：阿瓦多次入侵勃固
三、戰后阿瓦、勃固和阿拉干命運各不同
四、政治發展：宗教聽命于王權
五、經濟形態：核心區與邊緣區的較量
六、文化發展：“國家不幸詩家幸”
七、紛爭中的對外交往
第四章 武林稱雄：東吁王朝的爭霸都在（1531-1752年）
一、東吁王朝的跌宕起伏
二、東吁王朝政治經濟文化發展
三、東吁王朝的對外交往
第五章 盛極一時：貢榜王朝前期的擴張（1752-1823年）
一、雍籍牙：成就第三次大一統
二、對外擴張：中南半島強國
三、貢榜王朝政治經濟文化發展
四、貢榜王朝的對外交往：戰爭居多
第六章 屈辱歷史：英國殖民地入侵與貢榜王朝滅亡（1824-1885年）
一、**次英緬戰爭：侵占丹那沙林和阿拉干
二、第二次英緬戰爭：侵占下緬甸(勃固)
三、第三次英緬戰爭：侵占上緬甸(曼德勒)
四、貢榜王朝后期：不可避免地走向滅
第七章 獨立之夢：英國殖民統治與緬甸人民的抗戰（1886-1948年）
一、英國殖民統治之下的緬甸
二、緬甸人民的抗爭和民族獨立運動
三、日本侵略緬甸及抗日斗爭(1942—1945年)
四、脫離英聯邦，終圓獨立夢
第八章 國運多舛的新生聯邦
一、喜憂參半的新生聯邦
二、民族矛盾激化，內戰爆發
三、移植西方民主失敗
四、活躍的中立主義外交
第九章 奈溫26年的強人統治
一、奈溫軍人統治的建立
二、奈溫建設“緬甸式社會主義”
三、奈溫強硬政治統治
四、奈溫被推翻
五、昂山素季在政治上的迅速崛起
六、奈溫政府的封閉外交政策
第十章 新軍人政權艱難推動國家漸進轉型
一、軍人再度政變與1990年大選的失敗
二、丹瑞主導的“有紀律的繁榮民主”轉型進程
三、20lO年大選邁出政治轉型關鍵一步
四、外交：在困境中求生存
第十一章 吳登盛政府引領國家轉型與發展
一、不可逆轉的轉型
一、昂山素季推動修憲遇挫
二、轉型挑戰亦多
四、外交趨于活躍，困境紓解
第十二章 民盟執政：緬甸轉型與發展的里程碑？
一、緬甸迎來“昂山素季主政時代”
二、民盟國內施政：幾多歡喜幾多愁
三、民盟政府外交：與東西方關系晴陰互現
展開全部
緬甸史話 節選
緬甸概況 一、眾說紛紜的緬族起源 緬族作為緬甸的主體民族，在古緬甸的驃國之后，緬族建立起了**個統一的中央集權的封建王朝——蒲甘王朝，但是關于緬族的起源眾說紛紜，至今尚無定論。有學者說緬族就是原來的驃人，也有學者認為是緬族是古印度人演變而來的，還有學者認為緬族是來自中國西北甘肅一帶的羌人，更有人說是來自中國云南的蒲人！熬捜耸峭鈦砻褡濉薄熬捜似鹪从谔薄熬捜似鹪从陴敝惖恼f法仍然流傳至今。 一些學者認為，驃人就是緬人的前身，緬族是驃族的后裔，是稱謂的逐漸改變，“驃”的稱呼慢慢消失而代之以“緬”的稱呼，“巴瑪人”化石的發現，也有力地證明了緬甸民族原本起源于緬甸本土，而不是外來民族。[1]但有學者對這一觀點提出了質疑，認為驃人和緬人在緬甸古代就是兩個不同的民族，緬人建立起**個國家蒲甘王朝時驃人還仍然存在。[2]但《琉璃宮史》記載，古印度釋迦人的一支在公元前十世紀左右東遷緬甸，在緬甸建立了太公王國，其后子孫發展壯大，成為現今的緬人。印度王子來到緬甸，于公元前850年建立太公古國的傳說。[3]曾在下緬甸任緬甸殖民地英國專員的英國人潘爾也據此提出，緬族自印度而來，緬人被稱為“巴瑪”就是因為他們來自印度布拉馬普得拉河流域。但沒有考古或文獻能夠證明這一說法。加之，緬人與古印度人無論是體質特征還是語言上都存在很多不同，因而這一說法被接受者不多。 還有一些學者認為，緬族是從中國遷徙到緬甸的，其先民是中國的羌族。[4]英國學者盧斯認為，緬人起源于中國西北甘肅一帶的羌人，緬族先民在南下途中，在7—8世紀到達中國云南瀾滄江以西地區，9世紀，他們進入緬甸后建立了蒲甘城。許清章認為，認為緬族屬漢藏語系緬語族的一支，他們的祖先是氏羌族。[5]氏羌人發源于我國甘肅南部地區挑河流域。鐘智翔認為，緬人源于古羌，表現在文化上就是緬人文化中有古羌文化的積淀。人們在早期的緬人經濟生活、風俗習慣等文化要素諸方面依稀可以見到昔日羌人文化的輝煌，緬語與白狼羌語的97% 的相同率，更為我們凸現了緬人源于古羌的脈絡，存在于中國西南地區的民族走廊和延伸至緬甸的西南絲路象一條彩帶把緬人先民南遷歷史的兩端聯接到了一起，早期緬人先民南遷，除了部族發展、逐水草而居的生活需要外，更多的是出于部族逃避戰爭、遠離災禍的生存需要。[6]這一觀點在緬甸影響很大，甚至緬甸的著名史學家丹東、吳巴新等都同意此觀點。雖然如此，但這一觀點仍沒有考古學、民族學和文獻學的論證支撐。還有觀點認為緬人起源于中國西南民族百濮支系——蒲人。 也有學者認為，緬人來源于緬甸原始部落，認為在驃國時期，驃國并不是驃人之國，而是包括了隸屬關系松散、有許多屬國和部落的國家，緬人部落就包含在其中，且緬人部落還不止一個，這些緬人部落主要分布在以蒲甘為中心的緬甸中部地區，主要在伊洛瓦底江、欽敦江等主要大河匯流處，也是驃國都城室利差旦羅與汗林的必經之途，緬人在此發展農業，繁衍生息。[7] [1] [緬]吳巴莫：《緬人的起源》，第60頁。 [2] 賀圣達：《緬甸史》，云南人民出版社，2015年版，第26頁。 [3]《琉璃宮史（緬文）》 ，曼德勒：妙佐印書館，緬歷1325 ( 1962)，l：153。 [4] 林錫星：《緬甸歷史分期探析》，《東南亞研究》，2002 年，第5期，第70頁。 [5] 許清章：《試論蒲甘王朝的興衰》，第4頁。 [6] 鐘智翔：《緬人源于羌新論》，《東南亞研究》，1999年第2期，第71頁。 [7] 賀圣達：《緬甸史》，云南人民出版社，2015年版，第26頁。
緬甸史話 作者簡介
宋清潤，中國現代國際關系研究院南亞東南亞及大洋洲研究所副研究員，博士，主要研究緬甸局勢、泰國局勢、美國與東南亞軍事關系等問題，多次訪問泰國、緬甸、印尼、新加坡等東南亞國家。主要學術成果有：專著《“亞太再平衡”戰略背景下的美國與東南亞國家軍事關系（2009-2014）》，合著《泰國民主政治論》（第二作者，2010年度教育部人文社會科學研究規劃基金資助項目成果），參與編寫《中美亞太和平共處之道：中國？美國與第三方》《緬甸國情報告》《影響當今世界的重要思想人物》等書，在學術期刊發表十余篇論文，發表評論文章數百篇，多次在中央電視臺、鳳凰衛視、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺、中國網等媒體點評東南亞局勢。張偉玉，女，湖北利川人，土家族，法學（國際關系）博士。2016年，博士畢業于清華大學國際關系學系，師從著名的國際關系學者閻學通教授。2017年起，在清華大學理論經濟學流動站從事博士后研究工作，清華大學一帶一路戰略研究院助理研究員。主要研究領域為國際關系理論、國際關系研究方法、緬甸及東南亞研究、“一帶一路”戰略及中國對外投資、華僑華人研究等。曾在《當代亞太》《國際政治科學》《東南亞研究》等重要期刊發表多篇論文，參與多項國家社科基金重大項目和青年項目。
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