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守望者女性與人類發展:能力進路的研究(守望者) 版權信息
- ISBN：9787300282756
- 條形碼：9787300282756 ; 978-7-300-28275-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
守望者女性與人類發展:能力進路的研究(守望者) 本書特色
發展中**的女性問題乃至**性的女性問題關乎人類的發展。 《女性與人類發展--能力進路的研究(精)/守望者》為制定提升女性能力的**發展政策提供了理論支撐。 本書講述了“捍衛普遍價值”“適應性偏好與女性選擇”“宗教的作用”等內容。
守望者女性與人類發展:能力進路的研究(守望者) 內容簡介
貧困與發展問題一直是靠前發展理論關注的核心問題。在全世界面臨這類問題的人群中，女性是一個極其特殊的群體。任何一種好的靠前發展理論都必須回應這個群體的發展訴求。在本書中，努斯鮑姆將以印度為代表的發展中國家的女性問題與人類發展問題關聯起來，搶先發售系統闡述了她的能力進路。書中包含不少經驗性和敘事性內容，充分展現作者以哲學論證回應人類經驗復雜性的理論抱負，所有希望了解哲學論證對靠前發展政策之可能貢獻的人士都將從中尋得閱讀的樂趣。
守望者女性與人類發展:能力進路的研究(守望者) 目錄
目錄
引言女性主義與國際發展
一、發展與性別平等
二、能力進路概述
三、能力進路：森和努斯鮑姆
四、努力活得欣欣向榮的兩個女人
五、印度：理論上而非現實中的性別平等
六、同一與差異
**章捍衛普遍價值
一、跨文化規范面臨的挑戰
二、三個論證：文化、多樣性與家長制
三、標準經濟學進路的缺陷
四、核心人類能力
五、功能發揮與能力
六、能力與人權
七、民主政治：辯護與實現
八、女性生活中的能力：公共行動的作用
第二章適應性偏好與女性選擇
一、不盡如人意的兩極：偏好與善
二、偏好概念問題
三、福利主義：內在批評
四、適應性偏好與對福利主義的拒斥
五、欲望與辯護
六、政治穩定與根深蒂固的習慣
第三章宗教的作用
一、一個困境：宗教自由與性別平等
二、世俗人文主義者與傳統主義者
三、兩個定向原則
四、作為國家重大利益的核心能力
五、非宗教、確立國教與平衡
六、能力進路在三個案件中的運用
七、孩子與父母
八、能力與缺失
第四章愛、關懷與尊嚴
一、愛與暴力并存的家庭
二、能力：每個作為目的存在的家庭成員
三、家庭：并非“自然的”
四、家庭是國家行為的產物
五、女性的關懷給予：“一個明顯人為制造的東西”
六、羅爾斯的困境：政治自由主義與家庭
七、博弈進路與女性選擇
八、國際女性主義的兩個爭議
結語
人名索引
主題詞索引
譯后記
引言女性主義與國際發展
一、發展與性別平等
二、能力進路概述
三、能力進路：森和努斯鮑姆
四、努力活得欣欣向榮的兩個女人
五、印度：理論上而非現實中的性別平等
六、同一與差異
**章捍衛普遍價值
一、跨文化規范面臨的挑戰
二、三個論證：文化、多樣性與家長制
三、標準經濟學進路的缺陷
四、核心人類能力
五、功能發揮與能力
六、能力與人權
七、民主政治：辯護與實現
八、女性生活中的能力：公共行動的作用
第二章適應性偏好與女性選擇
一、不盡如人意的兩極：偏好與善
二、偏好概念問題
三、福利主義：內在批評
四、適應性偏好與對福利主義的拒斥
五、欲望與辯護
六、政治穩定與根深蒂固的習慣
第三章宗教的作用
一、一個困境：宗教自由與性別平等
二、世俗人文主義者與傳統主義者
三、兩個定向原則
四、作為國家重大利益的核心能力
五、非宗教、確立國教與平衡
六、能力進路在三個案件中的運用
七、孩子與父母
八、能力與缺失
第四章愛、關懷與尊嚴
一、愛與暴力并存的家庭
二、能力：每個作為目的存在的家庭成員
三、家庭：并非“自然的”
四、家庭是國家行為的產物
五、女性的關懷給予：“一個明顯人為制造的東西”
六、羅爾斯的困境：政治自由主義與家庭
七、博弈進路與女性選擇
八、國際女性主義的兩個爭議
結語
人名索引
主題詞索引
譯后記
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守望者女性與人類發展:能力進路的研究(守望者) 節選
此項將人類能力視作基本政治原則之基礎的研究關注發展中國家女性的生活。這顯然只是這一研究進路可被用于思考政治原則的領域之一；我的討論將間接提到它具有的其他一些含義。即使在女性研究中，這種論述也僅只處理了問題的一部分，這些問題可以在更詳盡論及能力進路時得到解決。因此，宗教問題和家庭問題得到具體討論，其他如財產權和教育這類同等重要的問題則沒有。 換言之，目前的論述也是狹義的：它以塑造公共政策為目的向廣大不同學科背景的聽眾呈現能力進路。由于我的這個思路是哲學的，若剝離哲學論證則毫無價值，因此那些論證被保留下來，不過有時呈現的是簡短的壓縮版。對于許多值得詳細分析的哲學問題——尤其是辯護、實在論和客觀性的問題——我僅只描述其梗概(不過，我在注釋中提到的引用文獻對其中一些問題給予了更細致的探討）。 *后，我僅只討論了自己的能力進路。我沒有花時間討論它在亞里士多德和馬克思那兒的歷史淵源，也沒有討論與之存在親緣關系的那些思想，如密爾有關人類繁榮的亞里士多德主義觀點，南斯拉夫人本主義馬克思主義者的著作，以及各種形式的現代托馬斯主義。我甚至對經濟學領域中能力進路的先驅阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）的著作也未做細致分析。我*終也沒有處理目前為止涉及能力進路的各個方面以及《人類發展報告》所運用的評估方法的廣泛的經濟學文獻。 xiv 這些刪節反映出一項長期的戰略。在這本書中，我的目標是呈現一種便于各類讀者接受的單一且清晰的女性主義論證思路。將來一段時間里，我意圖就能力問題完成一部更加簡明扼要的學術著作，它將討論我在這里省略掉的所有話題。（我希望）那本書將回答哲學家們針對本書的某些方面所提出的疑問，以及經濟學家認為較為突出的其他更具技術性的問題。它還將解決更廣泛的具體政治問題。目前的這本書之于那本書，就像是一場十公里精英賽之于一場馬拉松：它自身是完整的，有開端和終點，但它并不需要耗費讀者或作者那么多精力。我認為，我已充分表明了我對那些*突出的爭議性問題的看法，足以傳達我所贊成的研究進路是什么。盡管如此，我還是請求那些急于在一些領域看到更全面討論的讀者靜候這一場馬拉松。芝加哥 1999年2月
守望者女性與人類發展:能力進路的研究(守望者) 作者簡介
瑪莎·C努斯鮑姆（Martha CNussbaum），被認為是“當代哲學界**創新力和最有影響力的聲音之一”，在古典學、倫理學、政治哲學、文學、法學、女性主義以及博雅教育等眾多領域頗具造詣。她在哈佛大學獲得博士學位，先后執教于哈佛大學、布朗大學、牛津大學，現為芝加哥大學法學、倫理學弗羅因德杰出貢獻教授，并同時受聘于該校7個院（系）。作為美國當前***、最活躍的公共知識分子之一，她的思想在美國、歐洲、澳大利亞都頗有影響。2012年，她榮獲西班牙“阿斯圖里亞斯王子獎”。2016年，她榮獲素有“日本諾貝爾獎”之稱的京都獎藝術與哲學類獎項，這個獎項尤其肯定了她所提出的能力進路。 關于譯者左稀，北京大學哲學博士，湘潭大學哲學系教師。研究方向主要為西方倫理學、情感哲學與政治哲學。主持國家社會科學基金項目《納斯鮑姆倫理學與政治哲學的情感之維》，出版譯著（合譯）《簡論罪與信的涵義：兼我的宗教觀》。
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