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中國(guó)雜文(百部)卷二 谷長(zhǎng)春集

包郵 中國(guó)雜文(百部)卷二 谷長(zhǎng)春集

作者:劉成信
出版社:吉林出版集團(tuán)股份有限公司出版時(shí)間:2020-05-03
所屬叢書(shū): 中國(guó)雜文百部
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 164
中 圖 價(jià):¥8.7(3.1折) 定價(jià)  ¥28.5 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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中國(guó)雜文(百部)卷二 谷長(zhǎng)春集 版權(quán)信息

  • ISBN:9787546378275
  • 條形碼:9787546378275 ; 978-7-5463-7827-5
  • 裝幀:暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

中國(guó)雜文(百部)卷二 谷長(zhǎng)春集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中國(guó)雜文(百部)卷2:谷長(zhǎng)春集》收錄了作者谷長(zhǎng)春近些年來(lái)的優(yōu)秀 隨筆雜文。這里有*酣暢的文字、*勇敢的吶喊、* 精粹的傳承、*真摯的情感、*冷靜的思考、*清醒 的堅(jiān)持……在這個(gè)紛擾多變的年代,我們選擇讀書(shū)悟 道,尋找精神安頓之所。  《中國(guó)雜文(百部)卷2:谷長(zhǎng)春集》中的這些文章有事實(shí)、有根據(jù)、有 分析、有理論、有文采、是非常優(yōu)秀的雜文。

中國(guó)雜文(百部)卷二 谷長(zhǎng)春集 目錄

說(shuō)君子蘭旋風(fēng)兼及狗
“飲食文化”雜感
論“背靠背”
“學(xué)會(huì)學(xué)”種種
命運(yùn)之神在哪兒?
話說(shuō)“小氣候”
戒“空話”
閑話“來(lái)頭”
說(shuō)“從娃娃抓起”
說(shuō)“朋友就是生產(chǎn)力”
“進(jìn)步”辯
微言小集(之一)
微言小集(之二)
微言小集(之三)
微言小集(之四)
微言小集(之五)
微言小集(之六)
取經(jīng)·偷越縣境
原服赴任·微服私訪
“名刺”·照片
再打三斤·找貓
夢(mèng)赴黃泉
皇上不是龍
“政績(jī)”辯
“成熟”辯
“任”與“責(zé)”
李真*后的辯護(hù)詞
行多少不義才自斃?
貪官皆披畫(huà)皮
由人到神的包公
謗滿天下的李鴻章
陳陳相因的“觀念符號(hào)”
夜話拾遺
閑話“民主”與“公民意識(shí)”
清明,我懷念一個(gè)人
善待文化遺存
有權(quán)消費(fèi)無(wú)權(quán)浪費(fèi)
歷史僅是知識(shí)嗎?
“賣(mài)官”騙子自述(杜撰曲)
廢除科舉百年祭
對(duì)“國(guó)學(xué)熱”的冷思考
不要忘記那艱難的轉(zhuǎn)折
閑話“跑官風(fēng)”
遙想一九五七
都要管和都不管
“官本位”痼疾的文化根源
閑話“秘書(shū)”
說(shuō)“文化赤字”
展開(kāi)全部

中國(guó)雜文(百部)卷二 谷長(zhǎng)春集 節(jié)選

  “飲食文化”雜感“飲食男女,人之大欲存焉。”而隨著人類社會(huì)的發(fā)展,“飲食男女”不僅僅是人的本能,早已注入了文化意識(shí)。  我國(guó)早在三千年前的殷代,就已經(jīng)發(fā)明了“油烹”技術(shù)。唐宋以后,膳食烹調(diào)成為一門(mén)學(xué)問(wèn)并有了專著,古代帝王將相和名人騷士也留下了許多關(guān)于美食佳肴的掌故和傳說(shuō)。作為一種傳統(tǒng)文化,其地位不亞于琴棋書(shū)畫(huà)、塔橋寺觀。千古風(fēng)韻流傳至今,形成了京、川、粵、魯、蘇、閩、浙、湘諸大菜系,比刀工、比風(fēng)味、比火候,單是“烹法”就有熘、炒、煎、炸、爆、烤、熏、蒸、燉、燜、煨、燴等等,講究色、香、味、形俱佳。真可謂吃的藝術(shù)吃的美學(xué)。  在改革、開(kāi)放的今天,中國(guó)烹飪飲譽(yù)全球。同時(shí),我們自己的同胞,也越來(lái)越有條件地講求這種物質(zhì)與精神相統(tǒng)一的享受了。  “民以食為天。”孔老夫子也說(shuō)“食不厭精,膾不厭細(xì)”。人勿論高下,也勿論高鼻梁矮鼻梁,誰(shuí)也離不開(kāi)吃,吃的藝術(shù)*令人神往。“飲食文化”的發(fā)達(dá),是中國(guó)人引以為自豪的。不過(guò),自豪之余,我也每每生發(fā)出一些感慨,甚而心中惴惴。  “飲食文化”,在“文化革命”中也是被“革”得很徹底的。全國(guó)所有的“飯店革委會(huì)”一律只準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)“大眾化食品”,這才是“為工農(nóng)兵”,否則即是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。似乎工農(nóng)兵天生就不該不許也不屑享受那“飲食文化”。  當(dāng)這種情況翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)之后,人們壓埋在心底里的追求欲蘇生了。無(wú)疑,這是個(gè)歷史的進(jìn)步。但是,也產(chǎn)生了一種補(bǔ)償心理。“想開(kāi)了”這句話很流行,恨不得“一口吃個(gè)胖子”,互相攀比著追求高消費(fèi),不大去想我們尚未徹底擺脫貧困,還需要艱苦奮斗。  為了提高中華民族“飲食文化”的知名度,在旅游勝地搞點(diǎn)什么“宮廷食譜再現(xiàn)”之類,與古色古香的景觀相映成趣,這是很有商品經(jīng)濟(jì)腦瓜的。然而,完全不必因此而鼓動(dòng)我們的同志對(duì)吃的“貪欲”,更不應(yīng)為此而用公款“廣設(shè)飯局”。“吃”總得和“干”聯(lián)系在一起。無(wú)法享受尚未生產(chǎn)出來(lái)的東西,乃是常識(shí)。雷鋒說(shuō)得好:“吃飯是為了活著,而活著絕不是為了吃飯。”追求吃而近于“貪婪”的落后心理,無(wú)論如何是不值得自豪的。消費(fèi)刺激生產(chǎn),而超前消費(fèi)則有礙于生產(chǎn)。“吃的熱”,還是“降溫”些為好。  “飲食文化”,歷史悠久。而在那漫長(zhǎng)的貧窮年代里,廣大勞動(dòng)人民究竟在多大程度上享受過(guò)這“文化”的成果呢?!由于主要是封建統(tǒng)治階級(jí)占據(jù)著這“文化”,就需要分析一下其中的精華與糟粕。王孫貴胄為八珍之味而一擲千金,豪門(mén)巨富以民脂民膏納口福,反是被引以為榮耀的事。論“擺譜兒”,大觀園里的“群芳開(kāi)夜宴”,比起慈禧太后的“御膳”來(lái)乃是小巫見(jiàn)大巫。帝、后、妃三餐的糜費(fèi)以及層層中飽、上下分肥的事,令人觸目驚心。毋庸諱言,在傳統(tǒng)的“飲食文化”中,含有封建的糟粕。  由此想來(lái),應(yīng)審視一下我們“吃”的價(jià)值觀。巧立名目,以公款大吃大喝的事自不必說(shuō),即使正常的交往,也過(guò)分地看重禮儀規(guī)格,以“大方”為榮,不“一客九陪”、不搞個(gè)冷葷熘炒山珍海鮮俱全,似乎顯示不出熱情豪情盛情。*令人痛心的是以又剩又仍為“氣派”。“無(wú)酒不成席”。說(shuō)到吃不能不聯(lián)系酒——盡管另有“茶酒文化”。敬酒讓酒是文明,而勸酒近于逼,不可理解。強(qiáng)人所難,俗不可耐,卻以為是“有感情”、“夠意思”。看來(lái),宴會(huì)“體制”也是亟需改革的。  講排場(chǎng)講闊氣講豪華講虛榮,這種封建遺風(fēng)陋習(xí)之所以惰性很大,因?yàn)樽鳛閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)融進(jìn)了“美”或“美德”的荒唐觀念。因此才存在請(qǐng)者并不情愿,吃者也不心甘卻還這樣做的怪現(xiàn)象。當(dāng)我們眼睜睜看著香噴噴的雞鴨魚(yú)肉未吃多少便“折蘿”當(dāng)“泔水”倒掉的時(shí)候,當(dāng)我們明知飲酒過(guò)量有害身體,還“死乞白賴”勸酒的時(shí)候,如果能清醒地意識(shí)到這是一種落后、愚昧、無(wú)文化的表現(xiàn),或許大家能起而變?nèi)巳擞袣鉃槿巳顺琢恕!  帮嬍澄幕钡陌l(fā)展,不能不與建設(shè)文明、健康、科學(xué)的生活方式統(tǒng)一起來(lái)。  1987年12月24日  ……

中國(guó)雜文(百部)卷二 谷長(zhǎng)春集 作者簡(jiǎn)介

  谷長(zhǎng)春,1933年生于長(zhǎng)春市。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任中共吉林省委常委、宣傳部長(zhǎng)、副書(shū)記。現(xiàn)為吉林省文聯(lián)名譽(yù)主席,吉林省文史研究館名譽(yù)館長(zhǎng),吉林省雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出版有《知曙集》《少見(jiàn)多怪集》《聽(tīng)風(fēng)步塵》等。

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