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門孔(平裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787521209686
- 條形碼：9787521209686 ; 978-7-5212-0968-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
門孔(平裝) 本書特色
作家出版社與著名文化學(xué)者余秋雨先生牽手二十年 特別推出《余秋雨文學(xué)十卷》 余秋雨先生特別認(rèn)可的版本
門孔(平裝) 內(nèi)容簡介
《余秋雨文學(xué)十卷》匯集了余秋雨先生自二十世紀(jì)八十年代至今的十部文學(xué)著作，由《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無疆》《借我一生》《中國文脈》《優(yōu)選美學(xué)》《杰作之秘》《空島·信客》《冰河》《門孔》組成，十部作品橫跨三十年，全部由余秋雨先生在2019年做了大量修訂。 《門孔》的創(chuàng)作過程，用余先生自己的話說，寫得特別掛心，寫著寫著就會停下筆來，長嘆一聲，更會在長嘆之后哽咽。他說“我用《 門孔 》寫謝晉，其實并不僅僅寫他個人，而且還寫了一個事業(yè)，一段歷史。同樣，當(dāng)我寫巴金、黃佐臨、金庸、饒宗頤、白先勇、林懷民、余光中、章培恒、陸谷孫的時候，也不僅僅寫他們個人，而是寫了一個個事業(yè)，一段段歷史。……把自己的生命與這些創(chuàng)建者們一起，熔煉成了一部很有溫度的文化史。”《門孔》不僅僅以一個視角創(chuàng)作，還包含余秋雨先生的自我坦示。本書的后半部分，是余先生的娓娓自敘。其中談到自己與筆墨的關(guān)系，與誹謗的關(guān)系，特別是與親愛母親的關(guān)系。全書很后，余秋雨先生又回憶了與妻子馬蘭的情感歷程，成為隆重的壓卷。雖然“那只是一個小小的‘門孔’，卻是光亮所在，企盼所在，日月所在，永恒所在。余秋雨先生在散文創(chuàng)作中，呈現(xiàn)出了一種學(xué)術(shù)著作無法呈現(xiàn)的另類基調(diào)，他有著深切的人生體驗，更是走遍了中國和世界，深知中國的穴位何在，中國人的魂魄何在。因此，他的著作，總是在時間震動千萬讀者的內(nèi)心。白先勇先生曾這樣贊揚余先生：“詩化地思索天下。”他筆下的“詩化”靈魂，是“給一系列宏大的精神悖論提供感性儀式”。喜愛余秋雨先生作品的讀者朋友，不妨和我們一起，重溫經(jīng)典，在熟悉的文字找尋全新的領(lǐng)悟，一覽余秋雨先生內(nèi)心的文化盛宴吧。
門孔(平裝) 目錄
自 序 / 1
門 孔 / 1
佐臨遺言 / 20
巴金百年 / 44
饒宗頤的香港 / 72
巍巍金庸 / 85
幽幽長者 / 94
書架上的他 / 128
欠君三拜 / 155
仰望云門 / 170
星云大師 / 182
“石一歌”事件 / 194
祭 筆 / 209
侍母日記 / 222
為媽媽致悼詞 / 232
我和妻子 / 239
附：余秋雨文化檔案 / 273
展開全部
門孔(平裝) 節(jié)選
門 孔 一 直到今天，謝晉的小兒子阿四，還不知道“死亡”是什么。 大家覺得，這次該讓他知道了。但是，不管怎么解釋，他誠實的眼神告訴你，他還是不知道。 十幾年前，同樣弱智的阿三走了，阿四不知道這位小哥到哪里去了，爸爸對大家說，別給阿四解釋死亡。 兩個月前，阿四的大哥謝衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸對大家說，別給阿四解釋死亡。 現(xiàn)在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三歲的媽媽，阿四已經(jīng)不想聽解釋。誰解釋，就是誰把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟著走，去找。 二 阿三還在的時候，謝晉對我說：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天扒在門孔上磨的。只要我出門，他就離不開門了，分分秒秒等我回來。” 謝晉說的門孔，俗稱“貓眼”，誰都知道是大門中央張望外面的世界的一個小裝置。平日聽到敲門或電鈴，先在這里看一眼，認(rèn)出是誰，再決定開門還是不開門。但對阿三來說，這個閃著亮光的玻璃小孔，是一種永遠(yuǎn)的等待。 他不允許自己有一絲一毫的松懈，因為爸爸每時每刻都可能會在那里出現(xiàn)，他不能漏掉**時間。除了睡覺、吃飯，他都在那里看。雙腳麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脫落了，他都沒有撤退。 爸爸在外面做什么？他不知道，也不想知道。 有一次，謝晉與我長談，說起在封閉的時代要在電影中加入一點兒人性的光亮是多么不容易。我突然產(chǎn)生聯(lián)想，說：“謝導(dǎo)，你就是阿三！” “什么？”他奇怪地看著我。 我說：“你就像你家阿三，在關(guān)閉著的大門上找到一個孔，便目不轉(zhuǎn)睛地盯著，看亮光，等親情，除了睡覺、吃飯，你都沒有放過。” 他聽了一震，目光炯炯地看著我，不說話。 我又說：“你的門孔，也成了全國觀眾的門孔。不管什么時節(jié)，一個玻璃亮眼，大家從那里看到了很多風(fēng)景，很多人性。你的優(yōu)點也與阿三一樣，那就是無休無止地堅持。” 三 謝晉在六十歲的時候?qū)ξ艺f：“現(xiàn)在，我總算和全國人民一起成熟了！”那時，“文革”結(jié)束不久。 “成熟”了的他，拍了《 牧馬人 》、《 天云山傳奇 》、《 芙蓉鎮(zhèn) 》、《 清涼寺的鐘聲 》、《 高山下的花環(huán) 》、《 *后的貴族 》、《 鴉片戰(zhàn)爭 》……那么，他的藝術(shù)歷程也就大致可以分為兩段，前一段為探尋期，后一段為成熟期。探尋期更多地依附于時代，成熟期更多地依附于人性。 一切依附于時代的作品，往往會以普遍流行的時代話語，籠罩藝術(shù)家自身的主體話語。謝晉的可貴在于，即使被籠罩，他的主體話語還在頑皮地?fù)溟W騰躍。其中*頑皮之處，就是集中表現(xiàn)女性。不管外在題材是什么，只要抓住了女性命題，藝術(shù)也就具有了亦剛亦柔的功能，人性也就具有了悄然滲透的理由。在這方面，《 舞臺姐妹 》就是很好的例證。盡管這部作品里也帶有不少時代給予的概念化痕跡，但“文革”中批判它的*大罪名，就是“人性論”。 謝晉說，當(dāng)時針對這部作品，批判會開了不少，造反派怕文藝界批判“人性論”不力，就拿到“階級立場*堅定”的工人中去放映，然后批判。沒想到，在放映時，紡織廠的女工已經(jīng)哭成一片，她們被深深感染了。“人性論”和“階級論”的理論對峙，就在這一片哭聲中見出了分曉。 但是，在謝晉看來，這樣的作品還不成熟。讓紡織女工哭成一片，很多民間戲曲也能做到。他覺得自己應(yīng)該做更大的事。“文革”的煉獄，使他獲得了浴火重生的機會。“文革”以后的他，不再在時代話語的縫隙中捕捉人性，而是反過來，以人性的標(biāo)準(zhǔn)來拷問時代了。 對于一個電影藝術(shù)家來說，“成熟”在六十歲，確實是晚了一點兒。但是，到了六十歲還有勇氣“成熟”，這正是二三十年前中國*優(yōu)秀知識分子的良知凸現(xiàn)。文化界也有不少人一直表白自己“成熟”得很早，不僅早過謝晉，而且?guī)缀鯖]有不成熟的階段。這也可能吧，但全國民眾都未曾看到。謝晉是永遠(yuǎn)讓大家看到的，因此大家與他相陪相伴，一起不成熟，然后再一起成熟。
門孔(平裝) 作者簡介
余秋雨，中國當(dāng)代文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、探險家。他的《文化苦旅》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《借我一生》等歷史文化散文憑借豐厚的文史知識功底、深刻的思考、詩意的文辭引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中，不但揭示了中國文化深厚的內(nèi)涵，更以*創(chuàng)性“文化大散文”文體為中國當(dāng)代散文開辟了新路，以卓爾不群的品質(zhì)在中國當(dāng)代文學(xué)史上擁有廣泛的影響力。
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