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凝心聚力:新時代思想政治教育研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787229148966
- 條形碼：9787229148966 ; 978-7-229-14896-6
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
凝心聚力:新時代思想政治教育研究 本書特色
“中國特色社會主義文化叢書”重磅推出探索新時代思想政治教育體系構(gòu)建凝心聚力擔(dān)使命，砥礪前行守初心時代變了，對象變了，教育也隨之發(fā)生了深刻的變革。習(xí)近平主席強調(diào)指出，要用信任的眼光、欣賞的眼光、發(fā)展的眼光，探索構(gòu)建新時代思想政治教育體系，提高教育針對性和實效性。這一重要指示，深刻揭示了做好新時代思想政治教育的基本規(guī)律和實踐要求。 新時代催生新使命，新使命提出新要求。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代之際，及我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實基礎(chǔ)下，構(gòu)建充滿時代性的思想政治教育體系，不僅是國家、民族的大事，更是教育解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個重大問題的基石。 《凝心聚力：新時代思想政治教育研究》通過對思想政治教育新境遇、新使命、新內(nèi)容、新方法、新載體以及新趨勢的考察，揭示了新時代思想政治教育的新面貌和新氣象，為著力完善教育制度、健全考評體系，明確新體制下各級各部門抓思想政治教育的職責(zé)任務(wù)，全面提高教育者能力素質(zhì)，努力形成齊抓共管、同向發(fā)力、各級擔(dān)責(zé)、人人盡責(zé)的思想政治教育工作格局指明了方向。內(nèi)容豐富，是思想政治教育專業(yè)師生了解新時代下思想政治教育發(fā)展趨勢的精品。
凝心聚力:新時代思想政治教育研究 內(nèi)容簡介
本書是一本講述新時代思想政治教育發(fā)展的黨政讀物，全書立足于中國特色社會主義進(jìn)入新時代的發(fā)展階段，以及我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實基礎(chǔ)，探討了新的歷史條件下思想政治教育理論與實踐的創(chuàng)新發(fā)展。通過對思想政治教育新境遇、新使命、新內(nèi)容、新方法、新載體以及新趨勢的考察，揭示新時代思想政治教育的新面貌和新氣象，為推進(jìn)新時代思想政治教育的理論研究和實踐活動提供了有益探索，是系統(tǒng)研究新時代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的一部專著。
凝心聚力:新時代思想政治教育研究 目錄
總序 社會主義現(xiàn)代化的文化之維
**章 思想政治教育的新境遇
一、新時代思想政治教育的歷史方位
二、新時代思想政治教育的機(jī)遇
三、新時代思想政治教育的挑戰(zhàn)
第二章 思想政治教育的新使命
一、新時代思想政治教育聚焦新矛盾
二、新時代思想政治教育培養(yǎng)新人才
三、新時代思想政治教育把握新思路
四、新時代思想政治教育搭建共同體
第三章 思想政治教育的新內(nèi)容
一、用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人
二、用新時代理想信念立德樹人
三、用社會主義核心價值觀凝心聚力
第四章 思想政治教育的新方法
一、思想政治教育方法發(fā)展的新特征
二、思想政治教育方法發(fā)展的新內(nèi)容
三、思想政治教育方法發(fā)展的新要求
第五章 思想政治教育的新載體
一、思想政治教育載體的新發(fā)展
二、思想政治教育載體發(fā)展的新內(nèi)容
三、思想政治教育載體建設(shè)的著力點
第六章 思想政治教育的新趨勢
一、推動思想政治教育對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的支持
二、突出思想政治教育對美好精神生活需要的滿足
三、加強思想政治教育對網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的利用
參考文獻(xiàn)
后記
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凝心聚力:新時代思想政治教育研究 節(jié)選
社會主義現(xiàn)代化的文化之維 顏曉峰 黨的十九大開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，這是新中國成立后黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗、建設(shè)現(xiàn)代化國家歷史進(jìn)程的一次偉大飛躍。現(xiàn)代化是全方位、多領(lǐng)域、各層次的變革和躍升，文化是社會結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，全面現(xiàn)代化是包括文化在內(nèi)的各個領(lǐng)域的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化不僅是技術(shù)方式和生產(chǎn)方式的自然演進(jìn)過程，也需要思想引領(lǐng)、精神激勵、文化支持。文化是一個國家、一個民族的靈魂，也是國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的靈魂，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須要有文化作為基礎(chǔ)和保證。堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，強化社會主義現(xiàn)代化的文化之維，是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的內(nèi)在要求。 文化是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要領(lǐng)域 文化是經(jīng)濟(jì)、政治、社會等的反映，同時又是社會上層建筑的重要構(gòu)成部分。隨著社會形態(tài)的演變，文化在社會發(fā)展進(jìn)步中的作用明顯增強，國家文化軟實力的分量越來越重。隨著我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識加深，黨的文化自覺達(dá)到新的高度，文化建設(shè)規(guī)模擴(kuò)張、力度加大。 從“四個現(xiàn)代化”到全面現(xiàn)代化。新中國成立后，我們黨開始了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的努力探索。黨在社會主義建設(shè)總路線中就提出了促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化，建立鞏固的現(xiàn)代化國防。1954年召開的一屆全國人大一次會議，明確提出建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和國防目標(biāo)。1964年召開的三屆全國人大一次會議進(jìn)一步提出，在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國。改革開放后，鄧小平在80年代伊始開宗明義：“我們從八十年代的**年開始，就必須一天也不耽誤，專心致志地、聚精會神地搞四個現(xiàn)代化建設(shè)。”改革開放以來黨的歷次全國代表大會，都強調(diào)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，一以貫之地推進(jìn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的長征。黨的十八屆三中全會明確提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化增加了治理之維。黨的十九大明確提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快教育現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，全面推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化，等等。可以看出，黨對社會主義現(xiàn)代化領(lǐng)域的認(rèn)識，是一個不斷拓展和深化的過程。 從“五位一體”總體布局看文化建設(shè)。“五位一體”構(gòu)成了建設(shè)中國特色社會主義的主要領(lǐng)域，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局構(gòu)成了全面發(fā)展、相互支撐的系統(tǒng)格局。從提出建設(shè)社會主義精神文明，到提出建設(shè)中國特色社會主義文化，到提出建設(shè)社會主義文化強國；從提出堅持社會主義核心價值體系、培育社會主義核心價值觀，到提出增強國家文化軟實力、增強文化自信等，都反映了在改革開放、社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，文化是與其他領(lǐng)域同等重要的領(lǐng)域，文化建設(shè)始終是不可或缺的內(nèi)容。文化興國運興，文化強民族強。沒有文化的血脈貫通，沒有精神的力量支撐，就不能成其為中國特色社會主義。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必然要求將文化建設(shè)的現(xiàn)代化納入其中，使文化成為現(xiàn)代化的精神基因。 從“三個自信”到“四個自信”。黨的十八大強調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路、理論體系、制度，增強道路自信、理論自信、制度自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出增強文化自信，指出“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。這就從“三個自信”拓展為“四個自信”，提升了文化在中國特色社會主義“四個自信”中的獨特地位。道路自信是以道路中蘊含的文化自信為基礎(chǔ)的，理論自信是以對科學(xué)理論真理力量的文化信念為底蘊的，制度自信是以對建立制度的文化理念的自信為前提的。所以，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。與“四個自信”相適應(yīng)，中國特色社會主義的基本內(nèi)涵和基本結(jié)構(gòu)，從道路、理論、制度“三位一體”拓展為道路、理論、制度、文化“四位一體”。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。 全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家包括文化現(xiàn)代化。文化建設(shè)是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中，將國家文化軟實力明顯增強作為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，將物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面提升作為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的基本目標(biāo)。這就表明了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家與文化建設(shè)密不可分，沒有文化建設(shè)的現(xiàn)代化， 就沒有全面的現(xiàn)代化。文化現(xiàn)代化是一個歷史范疇，是指在人類社會現(xiàn)代化的進(jìn)程中，文化這種社會形式，也經(jīng)歷了一個自我更新、自我完善，適應(yīng)現(xiàn)代化、跟隨現(xiàn)代化、引領(lǐng)現(xiàn)代化，從而實現(xiàn)文化現(xiàn)代化的過程。 文化現(xiàn)代化還是一個政治范疇，不同的社會形態(tài)有不同性質(zhì)的文化現(xiàn)代化，不同的社會制度有不同內(nèi)涵的文化現(xiàn)代化。現(xiàn)代化不是資本主義的專利，按照馬克思、恩格斯的思想，社會主義現(xiàn)代化是人類社會現(xiàn)代化的高級階段和高級形態(tài)。社會主義現(xiàn)代化包括各個領(lǐng)域的現(xiàn)代化，是社會主義國家的奮斗目標(biāo)，是中國共產(chǎn)黨的不懈追求。可以說，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，堅持倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)等，都是社會主義文化現(xiàn)代化的標(biāo)識，是社會主義現(xiàn)代化文化的內(nèi)涵。 文化是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神支撐 現(xiàn)代化不僅是技術(shù)方式、生產(chǎn)方式和生活方式變遷的過程，而且是思維方式、行為方式、交往方式轉(zhuǎn)變的過程。從近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程看，一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅需要經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實力的提高，而且需要價值觀念、思想文化等軟實力的提高。文化是社會形態(tài)的鮮明特征和顯著標(biāo)識，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神之維和思想之魂。 文化高揚社會主義現(xiàn)代化的思想旗幟。九十多年來中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會革命的歷史，同時也是建設(shè)與黨的性質(zhì)和宗旨相一致，與中國發(fā)展進(jìn)步潮流相一致的先進(jìn)文化的歷史。新民主主義革命時期，黨和人民創(chuàng)造了新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，是民族的科學(xué)的大眾的文化，是中華民族的新文化，由此成為新民主主義革命的思想旗幟。新民主主義文化猶如大海中的燈塔，對于動員廣大人民群眾投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和戰(zhàn)爭事業(yè)，起到了強大的引領(lǐng)和激勵作用。社會主義革命和建設(shè)時期，黨和人民創(chuàng)立了社會主義文化，這就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義理想和社會主義信念為靈魂，以社會主義道德為準(zhǔn)則，以培養(yǎng)社會主義新人為己任的新文化。社會主義文化對于增強社會主義的凝聚力和向心力，塑造人民新的素質(zhì)，推動社會主義事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮了重大作用。新民主主義文化和社會主義文化，是中華民族實現(xiàn)從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍的思想旗幟。改革開放新時期，黨和人民創(chuàng)立了中國特色社會主義文化，是中國特色社會主義取得巨大成就、中華民族實現(xiàn)從站起來到富起來偉大飛躍的思想旗幟。進(jìn)入中國特色社會主義新時代，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，在中華民族迎來從富起來到強起來的偉大飛躍中，中國特色社會主義文化同樣是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的思想旗幟。 文化增強社會主義現(xiàn)代化的精神動力。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一場新的偉大社會革命。要將這場偉大社會革命進(jìn)行到底，必須要有文化的支持。鄧小平在黨的十一屆三中全會上指出，“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命” ，同時要求全黨團(tuán)結(jié)一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。這就表明，新時期黨和國家的中心工作是社會主義現(xiàn)代化，但如果思想不解放，思想僵化，一切從本本出發(fā)，社會主義現(xiàn)代化就不可能實現(xiàn)。可以說，真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論和思想解放運動，是新時期建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的思想發(fā)動和精神呼喚。黨的十一屆三中全會召開四十年后，我國社會主義現(xiàn)代化站在新的歷史起點上，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，包括堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域出現(xiàn)的困難與挑戰(zhàn)，同時要求以偉大精神贏得偉大斗爭。習(xí)近平主席在十三屆全國人大一次會議上強調(diào)的偉大民族精神，實質(zhì)上就是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的精神動力。偉大民族精神是中華民族五千多年文明歷史的強大精神動力，也是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的強大精神動力。 文化確立社會主義現(xiàn)代化的價值標(biāo)準(zhǔn)。堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要內(nèi)容。我國的現(xiàn)代化被稱為社會主義現(xiàn)代化，一個根本特征，就是堅持社會主義核心價值體系，由此構(gòu)成我國現(xiàn)代化的價值準(zhǔn)則。堅持社會主義核心價值體系，包括堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，等等。社會主義核心價值體系，規(guī)定了社會主義現(xiàn)代化的基本性質(zhì)，決定了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的前進(jìn)方向，指明了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的價值導(dǎo)向。核心價值觀是決定文化性質(zhì)和方向的*深層次要素。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。” 可以說，社會主義核心價值觀就是社會主義現(xiàn)代化的價值追求。社會主義核心價值觀從價值觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值實踐，就是社會主義現(xiàn)代化的建成。 文化厚植社會主義現(xiàn)代化的智力基礎(chǔ)。文化建設(shè)包括發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)教育強國，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，提高國民素質(zhì)等。社會主義現(xiàn)代化是以全民族的精神文明大大提高、全社會的文化素養(yǎng)大大增強為條件的。經(jīng)濟(jì)落后建不成現(xiàn)代化，文化落后同樣建不成現(xiàn)代化。在綜合國力競爭中，科技競爭的基礎(chǔ)是人才競爭，人才競爭的基礎(chǔ)是教育競爭。沒有教育的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。黨的十九大提出加快教育現(xiàn)代化，表明了全面現(xiàn)代化，教育要先行，是為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供人才隊伍和智力資源，建好基礎(chǔ)工程。新時代文化建設(shè)，既要加強思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會主義文藝，滿足人民日益增長的美好精神生活需要，也要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，辦好繼續(xù)教育。
凝心聚力:新時代思想政治教育研究 作者簡介
李偉，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。圍繞思想政治教育理論、青年價值觀在《中國青年研究》《思想教育研究》等刊物發(fā)表論文20余篇，出版學(xué)術(shù)專著1部，主持國家社會科學(xué)基金青年項目1項、全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部青年項目1項。 欒淳鈺，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師。至今，圍繞傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、思想政治教育理論與實踐在《思想教育研究》《中國教育學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文20余篇；主持天津市哲學(xué)社科規(guī)劃項目等多項；曾獲“天津市高校思政課教學(xué)能手”、天津大學(xué)“學(xué)生最喜愛的思想政治理論課教師”等榮譽稱號。 趙冶，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師。目前圍繞思想政治教育基礎(chǔ)理論和思想政治教育發(fā)展史，在《馬克思主義理論學(xué)科研究》《理論與現(xiàn)代化》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇，承擔(dān)1項省部級研究課題。
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