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季愚文庫英國文學(xué)通史(上下卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100179379
- 條形碼：9787100179379 ; 978-7-100-17937-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
季愚文庫英國文學(xué)通史(上下卷) 本書特色
讀者一冊在手，英國文學(xué)的來龍去脈即能赫然在目；展卷研讀，英國文學(xué)的名家佳作即能了然于胸。 1.由英美文學(xué)研究專家，上海外國語大學(xué)團(tuán)隊創(chuàng)作，幾易其稿，嘔心瀝血。 2.時間上記述從公元六、七世紀(jì)的口頭文學(xué)至20世紀(jì)80年代前后近15個世紀(jì)英國文學(xué)的演變。 3.闡述各種文學(xué)體裁的發(fā)軔和成熟，勾勒文學(xué)流派的更迭和交融。 4.前后涉及作家上百位，作品達(dá)數(shù)百部。文后附錄詳列英國文學(xué)大事記、作家作品列表，便于查找。 5.讀者一冊在手，英國文學(xué)的來龍去脈即能赫然在目；展卷研讀，英國文學(xué)的名家佳作即能了然于胸。 6.《英國文學(xué)通史》為國家教委博士點(diǎn)基金資助項目。
季愚文庫英國文學(xué)通史(上下卷) 內(nèi)容簡介
《英國文學(xué)通史》以歷史進(jìn)程為順序，以文學(xué)體裁的演化為框架，以流派運(yùn)動的轉(zhuǎn)換為線索，記述從公元第六、第七世紀(jì)的口頭文學(xué)至20世紀(jì)80年代前后的當(dāng)代小說、詩歌、戲劇為止這一期間的文學(xué)發(fā)展演變，介紹各種文學(xué)體裁的發(fā)軔和成熟，闡述各種文學(xué)流派的更迭和交融，評介各階段各流派的作家作品；前后涉及的主要作家和一般作家有上百位，詳細(xì)或扼要作品多達(dá)數(shù)百部。本書結(jié)構(gòu)體系清楚，材料繁簡適中，敘述條理明晰，多視角、多層次地評論作品的內(nèi)容意義，對于重要作家的創(chuàng)作技巧和藝術(shù)特色也作了扼要的分析。讀者一冊在手，英國文學(xué)的來龍去脈即能赫然在目；展卷研讀，英國文學(xué)的名家佳作即能了然于胸。
季愚文庫英國文學(xué)通史(上下卷) 目錄
上卷
前言
**章 古英語時期文學(xué)
第二章 中古英語時期文學(xué)
第三章 文藝復(fù)興時期文學(xué)
第四章 十七世紀(jì)文學(xué)
第五章 十八世紀(jì)文學(xué)
第六章 十九世紀(jì)詩歌
第七章 十九世紀(jì)小說
下卷
第八章 二十世紀(jì)小說（上）
第九章 二十世紀(jì)戲劇
第十章 二十世紀(jì)詩歌
第十一章 二十世紀(jì)小說（下）
附錄
參考文獻(xiàn)
作家作品中文索引
后記
展開全部
季愚文庫英國文學(xué)通史(上下卷) 節(jié)選
《英國文學(xué)通史（套裝上下卷）/季愚文庫》： 《復(fù)樂園》和《力士參孫》 《復(fù)樂園》（Paradise Regained）和《力士參孫》（Samson Agonistes）于1671年結(jié)集出版。《復(fù)樂園》共四卷，篇幅較短，規(guī)模較小。彌爾頓選擇撒旦誘惑基督作為全書的主要故事，從題目上看顯然類似《失樂園》的續(xù)集。故事取自《新約全書》，基督為拯救人類，恢復(fù)樂園，甘愿犧牲自己為墮落的人類贖罪。在茫茫曠野之中，基督抵制住了撒旦施展的各種誘惑。撒旦首先化身為一老者，勸說空腹四十日的基督變石頭為面包，但基督識破其伎倆，嚴(yán)詞拒絕。次日，撒旦擺上豐盛宴席，遭拒絕之后又頻頻使出財富、權(quán)力、榮譽(yù)、智慧等引誘基督，但全都無效。基督堅定地遵命上帝的旨意，表現(xiàn)出了服從神意、自我克制以及對一切磨難無所畏懼的精神。《復(fù)樂園》承接了彌爾頓以前詩歌的誘惑主題。<> 《力士參孫》是彌爾頓*后一部詩藝高超的力作。這部詩劇的材料取自《圣經(jīng)》中的《士師記》，其外在形式及總體藝術(shù)效果均模仿純古典希臘式的悲劇。它不同于伊麗莎白時代的悲劇，強(qiáng)調(diào)時間、地點(diǎn)的三一律，劇情發(fā)生在二十四小時之內(nèi)，背景局限在某一地點(diǎn)，并集中敘述了一個主要人物的命運(yùn)。 以色列的英雄力士參孫由于妻子的出賣而被菲利斯人弄瞎雙眼囚禁為奴，參孫為了向上帝的敵人復(fù)仇，在替菲利斯人表演武力之際拉倒神廟內(nèi)大柱，與敵人同歸于盡。詩劇并非為舞臺表演而寫，因此劇中沒有具體的行動，劇情主要發(fā)生在參孫的內(nèi)心深處。劇中大部分對話皆是心理分析，是參孫經(jīng)歷痛苦、屈辱、反思及至恢復(fù)信心、決定舍棄自身，毀滅自我與敵人同歸于盡的整個過程。彌爾頓明智地利用了合唱隊和信使的作用，以避免在舞臺上正面演示劇中拉倒神廟的暴力事件而產(chǎn)生的與全劇主題截然相反的恐怖效果。合唱團(tuán)和信使的功能在于提醒觀眾劇情發(fā)生的前因后果，合唱團(tuán)的評論可以作為一面鏡子反映了主人公感情的變化和心理狀態(tài)，有利于推動劇情的發(fā)展和揭示詩劇的主題意義。這部悲劇關(guān)注的是人類的痛苦，人對神的公正，人對自身力量及生命價值的懷疑。全劇及合唱團(tuán)沒有對此作出明顯的解釋和評論，觀眾的感情完全集中在參孫的命運(yùn)上，其*后的結(jié)局則充滿強(qiáng)烈的痛苦和悲壯氣氛。此劇旨在強(qiáng)調(diào)《舊約全書》神意復(fù)仇的因素，而非《新約全書》的贖罪拯救及憐憫之類思想。 《力士參孫》之所以頗具力度而感人至深，是因?yàn)榇藙☆H有自傳的味道。彌爾頓和參孫的生活經(jīng)歷極為相似，雙目失明，經(jīng)歷失敗而陷于敵手，心情沮喪，生活在復(fù)辟的逆流之下。詩中被征服的以色列就是清教徒，上帝的選民；而菲利斯人就是勝利的保王黨人。盡管彌爾頓借參孫之口表白了自己內(nèi)心無限的沉痛和悲哀：“我的光榮之路和恥辱之路已到盡頭／不久我要與長眠的人相聚”，但彌爾頓在參孫身上表現(xiàn)了磨煉的意志和克制的精神，并*終像參孫那樣克服了內(nèi)心的失望、悲觀和怨艾，完成了*后三部力作的艱苦創(chuàng)作，這三部著作成了他內(nèi)心升華的有力見證。當(dāng)然，三部作品的一切情節(jié)并沒超過圣經(jīng)故事的范圍，充滿詩人對神的指引的祈求。但是，這三部作品不再單純地表示對革命的信念，它們還表現(xiàn)出詩人對個人內(nèi)心及靈魂的關(guān)注和對于人類歷史的堅強(qiáng)信心。 ……
季愚文庫英國文學(xué)通史(上下卷) 作者簡介
侯維瑞（1943-2001），著名英美文學(xué)專家、上海外國語大學(xué)教授、《外國語》編委。1943年生于上海，1965年畢業(yè)于上海外國語學(xué)院英語系，留校任教。1979年作為國內(nèi)派遣的首批學(xué)者之一赴澳大利亞悉尼大學(xué)深造，專攻英美文學(xué)，兼修語言學(xué)課程，1981年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1984年出任上海外國語學(xué)院副院長，1985年破格從講師直接晉升為教授，1986年經(jīng)教育部批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師。侯維瑞教授在我國英美文學(xué)研 究領(lǐng)域取得了杰出的成就。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、筆耕不輟，1983-2000年，出版了專著、譯著多部，發(fā)表了論文數(shù)十篇，共計200多萬字，其中《現(xiàn)代英國小說史》《英語語體》《英國英語與美國英語》《英國小說通史》等影響甚巨，屢屢獲獎，深受學(xué)界好評。 李維屏，1953年生，上海外國語大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，英語學(xué)科學(xué)術(shù)委員會主任，外語學(xué)科學(xué)術(shù)委員會主任；中國高校外語學(xué)科發(fā)展聯(lián)盟秘書長，教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”，享受國務(wù)院政府特殊津貼；兼任《英美文學(xué)研究論叢》《外語高教研究》主編。1991年于上海外國語大學(xué)獲英語語言文學(xué)博士學(xué)位，1996年作為“富布萊特”學(xué)者赴美國匹茲堡大學(xué)訪學(xué)，2001年獲聘英國曼徹斯特大學(xué)“榮譽(yù)研究員”。出版《英美意識流小說》《英美現(xiàn)代主義文學(xué)概觀》《喬伊斯的美學(xué)思想和小說藝術(shù)》《英國小說藝術(shù)史》《英國文學(xué)思想史》等著譯作近30部，主編“美國文學(xué)專史系列研究”，發(fā)表論文70余篇，并承擔(dān)多項國家和教育部社科基金項目。
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