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未名·幽雅閱讀叢書(shū)人間要好詩(shī):唐宋詩(shī)百句

包郵 未名·幽雅閱讀叢書(shū)人間要好詩(shī):唐宋詩(shī)百句

作者:胡曉明
出版社:北京大學(xué)出版社出版時(shí)間:2020-03-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 368
本類(lèi)榜單:文學(xué)銷(xiāo)量榜
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未名·幽雅閱讀叢書(shū)人間要好詩(shī):唐宋詩(shī)百句 版權(quán)信息

  • ISBN:9787301310885
  • 條形碼:9787301310885 ; 978-7-301-31088-5
  • 裝幀:一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

未名·幽雅閱讀叢書(shū)人間要好詩(shī):唐宋詩(shī)百句 本書(shū)特色

這是一本繼承中國(guó)傳統(tǒng)摘句批評(píng)的傳統(tǒng),以唐宋詩(shī)歌名句來(lái)透視中國(guó)文化精神的鑒賞之書(shū)。作者萃取了唐宋詩(shī)中諸如風(fēng)煙、海日、羌笛、何須、夜闌、卻嫌、夜歸、煙雨、扁舟、只恐、一棹、秋鴻、夢(mèng)覺(jué)、笑拈、與誰(shuí)等點(diǎn)睛之辭,加以簡(jiǎn)約點(diǎn)評(píng),既強(qiáng)調(diào)了中國(guó)詩(shī)人的靈性表現(xiàn),更在不同詩(shī)句的對(duì)比中,富有張力地呈現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌與中國(guó)文化精神的相通。

未名·幽雅閱讀叢書(shū)人間要好詩(shī):唐宋詩(shī)百句 內(nèi)容簡(jiǎn)介

    這是一本繼承中國(guó)傳統(tǒng)摘句批評(píng)的傳統(tǒng),以唐宋詩(shī)歌名句來(lái)透視中國(guó)文化精神的鑒賞書(shū)。強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的靈性表現(xiàn)!耙徊菀荒緱耢`”(唐·沈期《范山人畫(huà)山水歌》),一草一木都有生氣,中國(guó)的畫(huà)論、山水論都講到人與自然之間深切的纏綿的感情,有相通的價(jià)值,相通的赤子之心。這也就是中國(guó)的詩(shī)歌智慧。唐人這種魅的世界,創(chuàng)造了一種人與自然之間生命的深情共鳴。錢(qián)穆先生寫(xiě)過(guò)一篇文章,叫《中國(guó)文化對(duì)人類(lèi)未來(lái)可有的貢獻(xiàn)》,當(dāng)中說(shuō)道:“中國(guó)人是把‘天’與‘人’和合起來(lái)看。中國(guó)人認(rèn)為天命就表露在人生上,離開(kāi)人生也就無(wú)從來(lái)講天命。離開(kāi)天命也就無(wú)從來(lái)講人生。所以中國(guó)古人認(rèn)為‘人生’與‘天命’很高貴偉大處,便在能把他們兩者和合為一。這本書(shū)還透過(guò)唐宋詩(shī)的對(duì)比,來(lái)富有張力地表達(dá)中國(guó)詩(shī)與文化精神的相通。

未名·幽雅閱讀叢書(shū)人間要好詩(shī):唐宋詩(shī)百句 目錄

目錄
總序 幽雅閱讀 iii
唐詩(shī)與中國(guó)文化精神(代序) viii
人間要好詩(shī)xlii xliii
何須 50
羅帷 52
天山 57
永結(jié) 59
清風(fēng) 63
玉關(guān) 67
焉知 69
深山 73
夜闌 78
春韭 81
落花 85
好雨 90
聽(tīng)猿 93
無(wú)母 98
蛾眉 100
卻嫌 108
夜歸 112
鐘聲 114
清明 118
吹簫 120
目錄襟韻 123
塵世 125
煙雨 127
一夕 131
扁舟 133
嫦娥 137
夢(mèng)雨 139
水隔 143
兩潮 145
鑒中 149
棋罷 151
促織 155
此生 157
獨(dú)自 161
廬山 163
只恐 165
一棹 170
竹外 174
橙黃 176
秋鴻 178
人間要好詩(shī)xliv xlv
西湖 182
飛鴻 184
云散 188
仙風(fēng) 191
萬(wàn)卷 193
一絲 197
世上 199
心源 204
江南 206
惱人 211
杯盤(pán) 213
漢恩 215
重華 220
塊獨(dú) 223
夢(mèng)覺(jué) 228
接天 230
等閑 234
今朝 237
意足 239
笑拈 243
目錄孤峰 245
杏花 247
開(kāi)遍 251
山陰 253
燕歸 255
與誰(shuí) 260
幾生 262
暮潮 266
一舸 268
要離 271
寒巷 276
忽于 278
窗前 282
唐宋詩(shī)語(yǔ)辭比較五題 284
“ 幽雅閱讀”叢書(shū)策劃人語(yǔ) 315
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未名·幽雅閱讀叢書(shū)人間要好詩(shī):唐宋詩(shī)百句 節(jié)選

落 花 — 落花的政治意象 正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。 李龜年是盛唐時(shí)的宮廷樂(lè)師。和平年代里,他常常出入于皇室貴族們的盛大宴會(huì),老杜就是在那里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他的。他的音樂(lè)是人們有關(guān)一個(gè)偉大時(shí)代的集體記憶。所以,在詩(shī)人的心中,李龜年代表了詩(shī)人全部的國(guó)家認(rèn)同、青春想象和人生理想。 然而,漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。安史大亂,著名樂(lè)師雷海青毀了樂(lè)器。李龜年與文武百官一樣流落他鄉(xiāng)?鬃诱f(shuō),魯國(guó)衰亡的時(shí)候,他的那些音樂(lè)老師,去齊國(guó)的,去楚國(guó)落花的,還有入了黃河的,入了大海的,樂(lè)官四散呀。文明毀滅,人道崩壞,不勝云天蒼涼之悲。 從興象的角度看,“ 落花”與“ 江南”是此詩(shī)的關(guān)鍵,寫(xiě)出了文化、美好的時(shí)代、家國(guó)一體衰亡的深深感嘆。 中國(guó)詩(shī)歌講“ 興”,有當(dāng)下性、真實(shí)性,寫(xiě)詩(shī)時(shí)剛好發(fā)生。杜逢李恰在江南暮春時(shí)節(jié),落花寄托故國(guó)之思、家國(guó)之思,暗含著憂患意識(shí)和士大夫的悲哀。“ 又”,原先是在那樣的場(chǎng)合那樣的時(shí)間相遇,而今在落花時(shí)節(jié)又見(jiàn)面,無(wú)奈、傷懷、感嘆并不表露,卻已包含在一個(gè)“ 又”字之中,與**、二句所寫(xiě)相對(duì)照,寫(xiě)出兩次見(jiàn)面的極大反差。 宇文所安的《追憶》中提到,中國(guó)詩(shī)歌注重往日的價(jià)值,故追憶的作品很多。這首詩(shī)便是一個(gè)例子,一個(gè)“ 又”字表面上只是一次重復(fù),實(shí)則用以掩蓋重逢時(shí)的悲涼與感傷。 江南時(shí)空有雙重身份:一者透過(guò)時(shí)空兩人又回到盛唐的繁華;一者是真實(shí)的“ 安史之亂”以后暮春的江南相逢。宇文所安提出“ 透明的面紗”:蒙著面紗反而能更多地誘惑人們更多地看。此詩(shī)中,千言萬(wàn)語(yǔ)用一句話帶過(guò),用景來(lái)載情,用畫(huà)面作一層神秘的面紗,使人更想深挖下去:他們所要表達(dá)的感情是什么? 但是宇文所安忽略了的,是詩(shī)的政治性,詩(shī)與文化心靈的深刻聯(lián)系。在這首詩(shī)里,落花是故國(guó)的象征,也是詩(shī)人懷抱的象征。 更重要的是,落花的意象,從屈原、杜甫之后,變成了中國(guó)詩(shī)*重要的政治詩(shī)意象之一。凡是感嘆時(shí)代、國(guó)族的衰亡,都會(huì)用到這個(gè)意象。*有名的近代詩(shī)案,就是王國(guó)維去世前寫(xiě)在扇子上的落花詩(shī),那已經(jīng)有更現(xiàn)代的、也更深刻的政治文化意蘊(yùn)了。 《江南逢李龜年》 岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

未名·幽雅閱讀叢書(shū)人間要好詩(shī):唐宋詩(shī)百句 作者簡(jiǎn)介

  胡曉明,華東師范大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師,終身教授。兼任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員、副所長(zhǎng);華東師范大學(xué)思勉高等研究院學(xué)術(shù)委員、中國(guó)江南文學(xué)文獻(xiàn)研究中心主任、中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山講座教授、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在近代詩(shī)學(xué)、思想、江南文學(xué)等方面有系列研究成果。著有《中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神》《詩(shī)與文化心靈》《文化的認(rèn)同》等多種。

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